子革对灵王 子革對靈王
楚子狩于州来，次于颍尾，使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴。
楚子次于干溪，以为之援。
雨雪，王皮冠，秦复陶，翠被，豹舄，执鞭以出，仆析父从。
右尹子革夕，王见之。
去冠被，舍鞭，与之语曰：“昔我先王熊绎与吕伋、王孙牟、燮父、禽父，并事康王，四国皆有分，我独无有。
今吾使人于周，求鼎以为分，王其与我乎？
”
对曰：“与君王哉！
昔我先王熊绎，辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山林，以事天子，唯是桃弧、棘矢，以共御王事。
齐，王舅也；
晋及鲁、卫，王母弟也。
楚是以无分，而彼皆有。
今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？
”王曰：“昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅。
今郑人贪赖其田，而不我与。
我若求之，其与我乎？
”
对曰：“与君王哉！
周不爱鼎，郑敢爱田？
”王曰：“昔诸侯远我而畏晋，今我大城陈、蔡、不羹，赋皆千乘，子与有劳焉。
诸侯其畏我乎？
”对曰：“畏君王哉！
是四国者，专足畏也，又加之以楚，敢不畏君王哉？
”
工尹路请曰：“君王命剥圭以为𬭭柲，敢请命。
”王入视之。
析父谓子革：“吾子，楚国之望也！
今与王言如响，国其若之何？
”子革曰：“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。
”
王出，复语。
左史倚相趋过。
王曰：“是良史也，子善视之。
是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。
”对曰：“臣尝问焉，昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。
祭公谋父作《祈招》之诗，以止王心，王是以获没于祗宫。
臣问其诗而不知也；
若问远焉，其焉能知之？
”
王曰：“子能乎？
”对曰：“能。
其《诗》曰：‘祈招之愔愔，式昭德音。
思我王度，式如玉，式如金。
形民之力，而无醉饱之心。
’”
王揖而入，馈不食，寝不寐，数日。
不能自克，以及于难。
仲尼曰：“古也有志：‘克己复礼，仁也。
’信善哉！
楚灵王若能如是，岂其辱于干溪？
”
楚子狩於州來，次於潁尾，使蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜帥師圍徐以懼吳。
楚子次於乾溪，以爲之援。
雨雪，王皮冠，秦復陶，翠被，豹舄，執鞭以出，僕析父從。
右尹子革夕，王見之。
去冠被，舍鞭，與之語曰：“昔我先王熊繹與呂伋、王孫牟、燮父、禽父，並事康王，四國皆有分，我獨無有。
今吾使人於周，求鼎以爲分，王其與我乎？
”
對曰：“與君王哉！
昔我先王熊繹，闢在荊山，篳路藍縷，以處草莽，跋涉山林，以事天子，唯是桃弧、棘矢，以共御王事。
齊，王舅也；
晉及魯、衛，王母弟也。
楚是以無分，而彼皆有。
今周與四國服事君王，將唯命是從，豈其愛鼎？
”王曰：“昔我皇祖伯父昆吾，舊許是宅。
今鄭人貪賴其田，而不我與。
我若求之，其與我乎？
”
對曰：“與君王哉！
周不愛鼎，鄭敢愛田？
”王曰：“昔諸侯遠我而畏晉，今我大城陳、蔡、不羹，賦皆千乘，子與有勞焉。
諸侯其畏我乎？
”對曰：“畏君王哉！
是四國者，專足畏也，又加之以楚，敢不畏君王哉？
”
工尹路請曰：“君王命剝圭以爲鏚柲，敢請命。
”王入視之。
析父謂子革：“吾子，楚國之望也！
今與王言如響，國其若之何？
”子革曰：“摩厲以須，王出，吾刃將斬矣。
”
王出，復語。
左史倚相趨過。
王曰：“是良史也，子善視之。
是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。
”對曰：“臣嘗問焉，昔穆王欲肆其心，周行天下，將皆必有車轍馬跡焉。
祭公謀父作《祈招》之詩，以止王心，王是以獲沒於祗宮。
臣問其詩而不知也；
若問遠焉，其焉能知之？
”
王曰：“子能乎？
”對曰：“能。
其《詩》曰：‘祈招之愔愔，式昭德音。
思我王度，式如玉，式如金。
形民之力，而無醉飽之心。
’”
王揖而入，饋不食，寢不寐，數日。
不能自克，以及於難。
仲尼曰：“古也有志：‘克己復禮，仁也。
’信善哉！
楚靈王若能如是，豈其辱於乾溪？
”
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译文
楚灵王到州来冬猎，驻扎在颍尾，派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在干溪，作为他们的后援。天下雪，楚王戴皮帽，穿秦国羽衣，翠鸟羽毛的披肩，豹皮鞋，握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见，楚王会见他，脱去帽子、披风，丢掉鞭子，和他谈话，说：“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王，四国都有分赐的宝器，唯独我国没有。现在我派人到周室，要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器，周王会给我吗？”于革回答说：“会给君王啊！从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方，柴车破衣，居于草野，跋涉山林，事奉天子，只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐，是周王的舅父；晋及鲁、卫，是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器，而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王，将会唯命是从，岂会吝惜九鼎？”楚王说：“从前我们的远祖伯父昆吾，住在许国旧地，现在郑国人贪图那里的田地有利，而不给我们。我们如果向他们要求，会给我们吗？”子革回答说：“会给君王啊！周室不吝惜九鼎，郑因岂敢吝惜田地？” 楚王说：“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国，现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑，兵赋都达到兵车一千辆，你参与其事是有功劳的，诸侯会畏惧我们吗？”子革回答说：“会畏惧君王啊！单这四大城邑，已足以使人畏惧了，再加上楚国，岂敢不畏惧君王吗！”这时工尹路请示说：“君王命令破开圭玉装饰斧柄，冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说：“您，是楚国有声望的人，现在和君王说话好象回声一样应和，国家会怎么样呢？”子革说：“我磨快言语的刀刃以待时机，君王出来，我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来，又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过，楚王说：“这个人是好史官，你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说：“下臣曾经问过他，从前周穆王想要随心所欲，走遍天下，要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心，穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事，他怎能知道？”楚王说：“你能吗？”子革回答说：“能。那首诗说：‘《祈招》的音乐和谐，表现了美德的声音。想起我们君王的气度，似玉，似金。保全百姓的力量，而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了，有好几天，送上饭不吃，躺下睡不着，还是不能自己克制，以致遇到祸难。 孔子说；“古时有记载说：‘克制自己，回到礼仪上来，这就是仁。’说得真好啊！楚灵王如果能象这样，岂会在干溪受辱？”楚靈王到州來冬獵，駐紮在潁尾，派蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜率領軍隊包圍徐國以恐嚇吳國。楚王駐紮在乾溪，作爲他們的後援。天下雪，楚王戴皮帽，穿秦國羽衣，翠鳥羽毛的披肩，豹皮鞋，握鞭而出。僕析父跟隨着。子革晚上進見，楚王會見他，脫去帽子、披風，丟掉鞭子，和他談話，說：“從前我們先王熊繹與齊國的呂伋、衛國的王孫牟、晉國的燮父、魯國的伯禽同時事奉周康王，四國都有分賜的寶器，唯獨我國沒有。現在我派人到周室，要求將九鼎作爲分賜紿我國的寶器，周王會給我嗎？”於革回答說：“會給君王啊！從前我們先王熊繹在偏僻的荊山地方，柴車破衣，居於草野，跋涉山林，事奉天子，只有這桃木做的弓、棗木做的箭來供奉王室大事之用。齊，是周王的舅父；晉及魯、衛，是周王的同母兄弟。楚國因此沒有分賜到寶器，而他們都有。現在周室與上述四國都服侍君王，將會唯命是從，豈會吝惜九鼎？”楚王說：“從前我們的遠祖伯父昆吾，住在許國舊地，現在鄭國人貪圖那裏的田地有利，而不給我們。我們如果向他們要求，會給我們嗎？”子革回答說：“會給君王啊！周室不吝惜九鼎，鄭因豈敢吝惜田地？” 楚王說：“從前諸侯認爲我國偏遠而畏懼晉國，現在我們大力修築陳、蔡、東、西不羹四個城邑，兵賦都達到兵車一千輛，你參與其事是有功勞的，諸侯會畏懼我們嗎？”子革回答說：“會畏懼君王啊！單這四大城邑，已足以使人畏懼了，再加上楚國，豈敢不畏懼君王嗎！”這時工尹路請示說：“君王命令破開圭玉裝飾斧柄，冒昧請君王指示。”楚王進去察看。僕析父對於革說：“您，是楚國有聲望的人，現在和君王說話好象回聲一樣應和，國家會怎麼樣呢？”子革說：“我磨快言語的刀刃以待時機，君王出來，我的刀刃就將砍下去了。”楚王出來，又接着談話。左史倚相從面前小步快速走過，楚王說：“這個人是好史官，你要好好看待他。這個人能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》這樣的古書。”子革回答說：“下臣曾經問過他，從前周穆王想要隨心所欲，走遍天下，要使天下都留有他的車轍馬跡。祭公謀父作了《祈招》的詩篇來制止穆王的貪心，穆王因此能在祇宮壽終正寢。下臣問他詩句卻不知道。如果問年代久遠的事，他怎能知道？”楚王說：“你能嗎？”子革回答說：“能。那首詩說：‘《祈招》的音樂和諧，表現了美德的聲音。想起我們君王的氣度，似玉，似金。保全百姓的力量，而沒有象醉飽一樣的貪心。”楚王作了一揖就進去了，有好幾天，送上飯不喫，躺下睡不着，還是不能自己剋制，以致遇到禍難。 孔子說；“古時有記載說：‘剋制自己，回到禮儀上來，這就是仁。’說得真好啊！楚靈王如果能象這樣，豈會在乾溪受辱？”
注释
雨雪：下雪。 皮冠：皮帽。秦复陶：秦国赠的羽衣。翠被：用翠羽装饰的披肩。舄：鞋。 仆析父：楚大夫。 右尹：官名。夕：晚上谒见。 舍：放下。 熊绎：楚国始祖。 吕伋：王孙牟、燮父、禽父：齐、卫、晋、鲁四国的始祖。康王：即周康王，周王第三代。 四国：指齐、卫、晋、鲁。 鼎：夏、商、周三代视为传国之宝。 辟：同“僻”。荆山：楚人的发祥地，今湖北南漳县西。 筚路：柴车。蓝缕：破烂的衣服。 桃弧棘矢：桃木做的弓，棘木（酸枣木）做的箭。 共：同“供”。 齐，王舅也：周成王的母亲是姜太公的女儿。 昆吾：楚的远祖，曾住在许地。许：周初分封的诸侯国。 陈、蔡：本为周武王所封的诸侯国，后来为楚所灭。不羹：地名，有东西二邑。赋：指兵车。 四国：指陈、蔡、和东西不羹。雨雪：下雪。 皮冠：皮帽。秦復陶：秦國贈的羽衣。翠被：用翠羽裝飾的披肩。舄：鞋。 僕析父：楚大夫。 右尹：官名。夕：晚上謁見。 舍：放下。 熊繹：楚國始祖。 呂伋：王孫牟、燮父、禽父：齊、衛、晉、魯四國的始祖。康王：即周康王，周王第三代。 四國：指齊、衛、晉、魯。 鼎：夏、商、週三代視爲傳國之寶。 闢：同“僻”。荊山：楚人的發祥地，今湖北南漳縣西。 篳路：柴車。藍縷：破爛的衣服。 桃弧棘矢：桃木做的弓，棘木（酸棗木）做的箭。 共：同“供”。 齊，王舅也：周成王的母親是姜太公的女兒。 昆吾：楚的遠祖，曾住在許地。許：周初分封的諸侯國。 陳、蔡：本爲周武王所封的諸侯國，後來爲楚所滅。不羹：地名，有東西二邑。賦：指兵車。 四國：指陳、蔡、和東西不羹。
赏析
楚灵王到州来，驻扎在颍尾，使荡侯、潘子、司马督、隗嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴。楚王驻扎在干溪，认为的援助。下雪，王皮冠，秦国羽衣，翠被，豹皮鞋，拿着鞭子走出，仆析父从。右尹子革在旁晚，您看到的。去冠被，放下鞭子，和他谈话，说：“过去我们的先王熊绎和吕伋、王孙牟、燮父、禽兽父亲，同时事奉康王，四国都有分，只有我没有有。现在我派人到周，求鼎认为分，你会给我吗？”他回答说：“与君王啊！从前我们的先王熊绎，在偏僻的荆山地方，单路蓝线，因为在草丛，跋山涉水，以事奉天子，只有这桃弓、棘箭，以共同抵御王的事。齐，王的舅父的；晋国和鲁国、卫国，王的母亲弟弟啊。楚是因为没有分，而他们都有。现在周与四国顺服事奉君王，将唯命是从，难道还爱惜鼎？”王说：“过去我皇祖伯父昆吾，居住在旧许。现在郑国人贪利的土地，而不给我们。如果我要求的，他给我吗？”他回答说：“与君王啊！周不爱惜鼎，郑国敢爱田？”王说：“从前诸侯远我而畏惧晋国，现在我们大城陈、蔡、不羹，赋都千乘，你也有功劳啊。诸侯国怕我吗？”回答说：“畏惧君王啊！这四个国家的，已足以使人畏惧的，再加上楚国，敢不害怕君王啊？”工尹路请求说：“君王命令剥去圭以装饰柲，请命令。”王去看他。析父对子革：“我的儿子，楚国有声望的！现在和君王说话像响，国家会怎么样？子革说”：“激励以需要，王外出，我们刀将杀了。”王外出，再谈。左史倚相快步走过。王说：“这是好史官啊，你会看到的。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”回答说：“我曾经问过他，从前周穆王想要随心所欲，周游天下，要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作《祈招》的诗，以阻止王心，王因此获死于祗宫。我问他的诗而不知道的；如果问年代久远的事，他怎么能知道的？”王说：“你能吗？”回答说：“能。他的《诗经》说：《祈招之愔，式美德的声音。想我王度，式如玉，好像金。保全百姓的力量，而没有醉饱之心。’”王拱手请进，食物不能吃，睡不好觉，几天。不能克制自己，以遇难。孔子回答说：“古时候有志：“克己复礼，仁慈的。’信好吗！楚灵王如果能这样，难道在干溪的耻辱？” * 此部分翻译来自AI，仅供参考楚靈王到州來，駐紮在潁尾，使蕩侯、潘子、司馬督、隗囂尹午、陵尹喜帥師圍徐以懼吳。楚王駐紮在乾溪，認爲的援助。下雪，王皮冠，秦國羽衣，翠被，豹皮鞋，拿着鞭子走出，僕析父從。右尹子革在旁晚，您看到的。去冠被，放下鞭子，和他談話，說：“過去我們的先王熊繹和呂伋、王孫牟、燮父、禽獸父親，同時事奉康王，四國都有分，只有我沒有有。現在我派人到周，求鼎認爲分，你會給我嗎？”他回答說：“與君王啊！從前我們的先王熊繹，在偏僻的荊山地方，單路藍線，因爲在草叢，跋山涉水，以事奉天子，只有這桃弓、棘箭，以共同抵禦王的事。齊，王的舅父的；晉國和魯國、衛國，王的母親弟弟啊。楚是因爲沒有分，而他們都有。現在周與四國順服事奉君王，將唯命是從，難道還愛惜鼎？”王說：“過去我皇祖伯父昆吾，居住在舊許。現在鄭國人貪利的土地，而不給我們。如果我要求的，他給我嗎？”他回答說：“與君王啊！周不愛惜鼎，鄭國敢愛田？”王說：“從前諸侯遠我而畏懼晉國，現在我們大城陳、蔡、不羹，賦都千乘，你也有功勞啊。諸侯國怕我嗎？”回答說：“畏懼君王啊！這四個國家的，已足以使人畏懼的，再加上楚國，敢不害怕君王啊？”工尹路請求說：“君王命令剝去圭以裝飾柲，請命令。”王去看他。析父對子革：“我的兒子，楚國有聲望的！現在和君王說話像響，國家會怎麼樣？子革說”：“激勵以需要，王外出，我們刀將殺了。”王外出，再談。左史倚相快步走過。王說：“這是好史官啊，你會看到的。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。”回答說：“我曾經問過他，從前周穆王想要隨心所欲，周遊天下，要使天下都留有他的車轍馬跡。祭公謀父作《祈招》的詩，以阻止王心，王因此獲死於祗宮。我問他的詩而不知道的；如果問年代久遠的事，他怎麼能知道的？”王說：“你能嗎？”回答說：“能。他的《詩經》說：《祈招之愔，式美德的聲音。想我王度，式如玉，好像金。保全百姓的力量，而沒有醉飽之心。’”王拱手請進，食物不能喫，睡不好覺，幾天。不能剋制自己，以遇難。孔子回答說：“古時候有志：“克己復禮，仁慈的。’信好嗎！楚靈王如果能這樣，難道在乾溪的恥辱？” * 此部分翻譯來自AI，僅供參考