子产告范宣子轻币 子產告範宣子輕幣
范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。
二月，郑伯如晋。
子产寓书于子西，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德而闻重币。
侨也惑之。
侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难，夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰；
若吾子赖之，则晋国贰。
诸侯贰则晋国坏，晋国贰则子之家坏。
何没没也？
将焉用贿？
夫令名，德之舆也。
德，国家之基也。
有基无坏，无亦是务乎？
有德则乐，乐则能久。
诗云：‘乐只君子，邦家之基。
’有令德也夫！
‘上帝临女，无贰尔心。
’有令名也夫！
恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。
毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？
象有齿以焚其身，贿也。
”
宣子说，乃轻币。
範宣子爲政，諸侯之幣重，鄭人病之。
二月，鄭伯如晉。
子產寓書於子西，以告宣子，曰：“子爲晉國，四鄰諸侯，不聞令德而聞重幣。
僑也惑之。
僑聞君子長國家者，非無賄之患，而無令名之難，夫諸侯之賄，聚於公室，則諸侯貳；
若吾子賴之，則晉國貳。
諸侯貳則晉國壞，晉國貳則子之家壞。
何沒沒也？
將焉用賄？
夫令名，德之輿也。
德，國家之基也。
有基無壞，無亦是務乎？
有德則樂，樂則能久。
詩云：‘樂只君子，邦家之基。
’有令德也夫！
‘上帝臨女，無貳爾心。
’有令名也夫！
恕思以明德，則令名載而行之，是以遠至邇安。
毋寧使人謂子，子實生我，而謂子浚我以生乎？
象有齒以焚其身，賄也。
”
宣子說，乃輕幣。
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译文
作者：佚名 晋国范宣子执政，诸侯向晋国缴纳的贡品很重，郑国人深为这件事所苦。 二月，郑简公到晋国去，子产托随行的子西带去一封信，将这事告诉范宣子，信上说：“您治理晋国，四邻诸侯不听说您的美德，却听说收很重的贡品，侨对此感到困惑。侨听说君子掌管国家和大夫家室事务的，不是为没有财货担忧，而是为没有美名担忧。诸侯的财货聚集在晋国国君的宗室，诸侯就离心。如果您依赖这些财货，晋国人就会离心。诸侯离心，晋国就垮台；晋国人离心，您的家室就垮台，为什么沉迷不悟呢？那时哪里还需要财货？说到美名，它是传播德行的工具；德行，是国家和家室的基础。有基础就不致垮台，您不也应当致力于这件事吗？有了德行就快乐，快乐就能长久。《诗经·小雅·南山有台》说：‘快乐的君子，国家的基石’，说的是有美德啊！《诗经·大雅·大明》说：‘上帝监视着你，不要使你的心背离’，说的是有美名啊！用宽恕的心来显示德行，美名就会载着德行走向四方，因此远方的人闻风而至，近处的人也安下心来。宁可让人说，‘您的确养活了我们’，而能让人说‘您榨取了我们来养活自己’吗？象有牙齿而毁灭了它自身，就是由于财货的原故。” 范宣子很高兴，于是减轻了诸侯的贡品。作者：佚名 晉國範宣子執政，諸侯向晉國繳納的貢品很重，鄭國人深爲這件事所苦。 二月，鄭簡公到晉國去，子產託隨行的子西帶去一封信，將這事告訴範宣子，信上說：“您治理晉國，四鄰諸侯不聽說您的美德，卻聽說收很重的貢品，僑對此感到困惑。僑聽說君子掌管國家和大夫家室事務的，不是爲沒有財貨擔憂，而是爲沒有美名擔憂。諸侯的財貨聚集在晉國國君的宗室，諸侯就離心。如果您依賴這些財貨，晉國人就會離心。諸侯離心，晉國就垮臺；晉國人離心，您的家室就垮臺，爲什麼沉迷不悟呢？那時哪裏還需要財貨？說到美名，它是傳播德行的工具；德行，是國家和家室的基礎。有基礎就不致垮臺，您不也應當致力於這件事嗎？有了德行就快樂，快樂就能長久。《詩經·小雅·南山有臺》說：‘快樂的君子，國家的基石’，說的是有美德啊！《詩經·大雅·大明》說：‘上帝監視着你，不要使你的心背離’，說的是有美名啊！用寬恕的心來顯示德行，美名就會載着德行走向四方，因此遠方的人聞風而至，近處的人也安下心來。寧可讓人說，‘您的確養活了我們’，而能讓人說‘您榨取了我們來養活自己’嗎？象有牙齒而毀滅了它自身，就是由於財貨的原故。” 範宣子很高興，於是減輕了諸侯的貢品。
注释
1.币：帛，古代通常用作礼物。这里指诸侯向盟主晋国进献的贡品。 2.病：这里作动词用，忧虑。 3.郑伯：郑简公。 4.子产：即公孙侨，一字子美。郑简公十二年（前554）为卿，二十三年（前543）执政。寓：寄，传书。子西：郑大夫。当时随从郑简公去晋国。 5.侨：子产自称。 6.贿：财物。 7.令名：好的名声。 8.公室：指晋君。 9.赖：恃，凭借。 10.没没：沉溺，贪恋。 11.舆：车子。 12.见《诗经·小雅·南山有台》篇。只：语助词，没有意义。 13.见《诗经·大雅·大明》篇。“无贰尔心”：即“尔心毋贰”。 14.迩：近。 15.浚：取。 16.焚身：丧身。 17.说：通“悦”，高兴。1.幣：帛，古代通常用作禮物。這裏指諸侯向盟主晉國進獻的貢品。 2.病：這裏作動詞用，憂慮。 3.鄭伯：鄭簡公。 4.子產：即公孫僑，一字子美。鄭簡公十二年（前554）爲卿，二十三年（前543）執政。寓：寄，傳書。子西：鄭大夫。當時隨從鄭簡公去晉國。 5.僑：子產自稱。 6.賄：財物。 7.令名：好的名聲。 8.公室：指晉君。 9.賴：恃，憑藉。 10.沒沒：沉溺，貪戀。 11.輿：車子。 12.見《詩經·小雅·南山有臺》篇。只：語助詞，沒有意義。 13.見《詩經·大雅·大明》篇。“無貳爾心”：即“爾心毋貳”。 14.邇：近。 15.浚：取。 16.焚身：喪身。 17.說：通“悅”，高興。
赏析
范宣子执政，诸侯之礼重，郑国人病的。二月，郑简公到晋国。子产寄信给子西，以告宣子，说：“你是晋国，四邻诸侯，不知道美德而听说重金。侨的迷惑的。我听说君子掌管国家的人，不是没有财货担忧，而害怕没有好名声，如果诸侯的贿赂，聚集在公室，诸侯就离心；如果你依赖的，晋国就国贰。诸侯离心，晋国坏，晋国人离心，您的家倒塌。为什么沉迷不悟呢？怎么用贿赂？说到美名，道德的工具。德，国家的基础。有根基没有损坏，也不应该这么做吗？有德的人就快乐，快乐就是能够长久。诗说：‘快乐啊君子，为国立根基。’有美德啊！‘上帝监视着你，不要有什么二心妄想。’有美名啊！宽恕思以明德，美名就会载着走的，因此远至近安。宁可让人说你，你是我活着，而对你疏通我以生吗？象有牙齿而毁了自己，贿赂了。”宣子说，于是小礼物。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考範宣子執政，諸侯之禮重，鄭國人病的。二月，鄭簡公到晉國。子產寄信給子西，以告宣子，說：“你是晉國，四鄰諸侯，不知道美德而聽說重金。僑的迷惑的。我聽說君子掌管國家的人，不是沒有財貨擔憂，而害怕沒有好名聲，如果諸侯的賄賂，聚集在公室，諸侯就離心；如果你依賴的，晉國就國貳。諸侯離心，晉國壞，晉國人離心，您的家倒塌。爲什麼沉迷不悟呢？怎麼用賄賂？說到美名，道德的工具。德，國家的基礎。有根基沒有損壞，也不應該這麼做嗎？有德的人就快樂，快樂就是能夠長久。詩說：‘快樂啊君子，爲國立根基。’有美德啊！‘上帝監視着你，不要有什麼二心妄想。’有美名啊！寬恕思以明德，美名就會載着走的，因此遠至近安。寧可讓人說你，你是我活着，而對你疏通我以生嗎？象有牙齒而毀了自己，賄賂了。”宣子說，於是小禮物。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考