季梁谏追楚师 季梁諫追楚師
楚武王侵随，使䓕章求成焉，军于瑕以待之。
随人使少师董成。
斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。
我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。
汉东之国，随为大。
随张，必弃小国。
小国离，楚之利也。
少师侈，请羸师以张之。
”熊率且比曰:“季梁在，何益？
”斗伯比曰:“以为后图。
少师得其君。
”
王毁军而纳少师。
少师归，请追楚师。
随侯将许之。
季梁止之曰：“天方授楚。
楚之羸，其诱我也，君何急焉？
臣闻小之能敌大也，小道大淫。
所谓道，忠于民而信于神也。
上思利民，忠也；
祝史正辞，信也。
今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。
”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？
”对曰：“夫民，神之主也。
是以圣王先成民，而后致力于神。
故奉牲以告曰‘博硕肥腯。
’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。
奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。
’谓其三时不害而民和年丰也。
奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。
’谓其上下皆有嘉德而无违心也。
所谓馨香，无谗慝也。
故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。
于是乎民和而神降之福，故动则有成。
今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？
君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。
”
随侯惧而修政，楚不敢伐。
楚武王侵隨，使薳章求成焉，軍於瑕以待之。
隨人使少師董成。
鬥伯比言於楚子曰：“吾不得志於漢東也，我則使然。
我張吾三軍而被吾甲兵，以武臨之，彼則懼而協以謀我，故難間也。
漢東之國，隨爲大。
隨張，必棄小國。
小國離，楚之利也。
少師侈，請羸師以張之。
”熊率且比曰:“季梁在，何益？
”鬥伯比曰:“以爲後圖。
少師得其君。
”
王毀軍而納少師。
少師歸，請追楚師。
隨侯將許之。
季梁止之曰：“天方授楚。
楚之羸，其誘我也，君何急焉？
臣聞小之能敵大也，小道大淫。
所謂道，忠於民而信於神也。
上思利民，忠也；
祝史正辭，信也。
今民餒而君逞欲，祝史矯舉以祭，臣不知其可也。
”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛豐備，何則不信？
”對曰：“夫民，神之主也。
是以聖王先成民，而後致力於神。
故奉牲以告曰‘博碩肥腯。
’謂民力之普存也，謂其畜之碩大蕃滋也，謂其不疾瘯蠡也，謂其備腯鹹有也。
奉盛以告曰：‘潔粢豐盛。
’謂其三時不害而民和年豐也。
奉酒醴以告曰：‘嘉慄旨酒。
’謂其上下皆有嘉德而無違心也。
所謂馨香，無讒慝也。
故務其三時，修其五教，親其九族，以致其禋祀。
於是乎民和而神降之福，故動則有成。
今民各有心，而鬼神乏主，君雖獨豐，其何福之有？
君姑修政而親兄弟之國，庶免於難。
”
隨侯懼而修政，楚不敢伐。
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译文
楚武王侵犯随国，派䓕章去要求议和。军队扎在瑕地，等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。 斗伯比对楚王说：“我们不能在汉水以东得志，全是我们自己造成的啊！我们扩大军队，增加装备，以武力威胁邻国。它们怕起来了，就协同对付我国，很难离间它们。汉水以东，要算随国最大。如果随国骄傲起来，必定抛弃那些小国。小国离散，咱们楚国就可从中得利了。少师这人，一向狂妄自大，请把我们的军队摆出个窝囊的样子，使他更加傲慢起来。”熊率且比说：“随国还有个季梁哩，这有什么作用？”斗伯比说：“以后会有用处的呀！少师很得国君的宠信啊。” 于是楚武王故意损毁军容，接待少师。少师回去，果然请求追击楚军。随侯将要答应他，季梁急忙阻止，说：“上天正在帮楚国，楚军的疲弱，恐怕是骗我们上当吧，君王何必急于出师呢？臣听说，小国所以能抗拒大国，是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢？就是忠于人民，取信于鬼神。国君经常考虑如何利民，就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告，就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐，祝官史官却在祭神时虚报功德，臣不知道这样如何能抗拒大国！”随侯说：“我上供的牲畜毛色纯正，膘肥肉壮，祭器里的黍稷也很丰盛，怎么不能取信于鬼神呢？”季梁说：“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好，再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说：‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊！’意思就是说：我国人民普遍都有生产的能力，请看他们的牲畜肥大而蕃盛，没有生癣生病，备用的牲畜充分得很！在奉上黍稷时就祷告说：‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊！’意思就是说：今年春夏秋三季都没有灾害，请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说：‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧！’意思是说：请看在我全国上下都有美德，不干没天良的事！由此可见，所谓馨香，就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作，讲习五教，亲和九族，虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦，鬼神也就赐福，他们一举一动都有成就。如今，百姓各有自己的心事，鬼神也就缺了主人，光靠您的祭礼丰盛，怎么会得到幸福呢？您还是先整顿内政，和周围兄弟之国亲密友好，也许可以避免灾祸吧。” 随侯感到恐惧，于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。楚武王侵犯隨國，派薳章去要求議和。軍隊紮在瑕地，等待談判的結果。隨國派少師來主持議和。 鬥伯比對楚王說：“我們不能在漢水以東得志，全是我們自己造成的啊！我們擴大軍隊，增加裝備，以武力威脅鄰國。它們怕起來了，就協同對付我國，很難離間它們。漢水以東，要算隨國最大。如果隨國驕傲起來，必定拋棄那些小國。小國離散，咱們楚國就可從中得利了。少師這人，一向狂妄自大，請把我們的軍隊擺出個窩囊的樣子，使他更加傲慢起來。”熊率且比說：“隨國還有個季梁哩，這有什麼作用？”鬥伯比說：“以後會有用處的呀！少師很得國君的寵信啊。” 於是楚武王故意損毀軍容，接待少師。少師回去，果然請求追擊楚軍。隨侯將要答應他，季梁急忙阻止，說：“上天正在幫楚國，楚軍的疲弱，恐怕是騙我們上當吧，君王何必急於出師呢？臣聽說，小國所以能抗拒大國，是因爲小國得道而大國淫暴。什麼是道呢？就是忠於人民，取信於鬼神。國君經常考慮如何利民，就是忠。祝官史官老老實實向神靈祭告，就是信。現在人民在捱餓而君王縱情享樂，祝官史官卻在祭神時虛報功德，臣不知道這樣如何能抗拒大國！”隨侯說：“我上供的牲畜毛色純正，膘肥肉壯，祭器裏的黍稷也很豐盛，怎麼不能取信於鬼神呢？”季梁說：“人民纔是鬼神的主人啊。聖明的君主總是先把人民的事情辦好，再致力於祭祀鬼神。所以在進獻犧牲時就禱告說：‘請看獻上的牲畜多麼碩大肥壯啊！’意思就是說：我國人民普遍都有生產的能力，請看他們的牲畜肥大而蕃盛，沒有生癬生病，備用的牲畜充分得很！在奉上黍稷時就禱告說：‘請看獻上的黍稷多麼潔淨而豐盛啊！’意思就是說：今年春夏秋三季都沒有災害，請看我國人民多麼和睦、收成多麼豐盛。在進獻美酒甜酒時又禱告說：‘請嚐嚐我們用好米釀成的美酒吧！’意思是說：請看在我全國上下都有美德，不幹沒天良的事！由此可見，所謂馨香，就是上上下下有德性而沒有讒言和邪行。所以能夠忠心從事三時的農作，講習五教，親和九族，虔敬地祭祀鬼神。於是人民都很和睦，鬼神也就賜福，他們一舉一動都有成就。如今，百姓各有自己的心事，鬼神也就缺了主人，光靠您的祭禮豐盛，怎麼會得到幸福呢？您還是先整頓內政，和周圍兄弟之國親密友好，也許可以避免災禍吧。” 隨侯感到恐懼，於是整頓內政。楚國不敢侵犯它。
注释
①楚：芈（mǐ）姓国。西周时立国于荆山一带。周成王封其首领熊绎以子男之田，为楚受封的开始。后来楚国自称王，与周处于对立地位。楚武王为楚国第十七代君。楚也称荆。随：姬姓。今湖北随县。②䓕章：楚大夫。③瑕：随地。今湖北随县境。④少师：官名。董：主持。⑤斗伯比：楚大夫。楚子：指楚武王。因楚为子爵，故称楚子。⑥汉东：指汉水以东的小国。⑦我则使然：是我们自己造成的。⑧张：陈列。被：同“披”。⑨侈：骄傲自大。⑩羸：使…瘦弱。羸师：故意使军队装作衰弱。○11熊率且比：楚大夫。○12季梁：随国的贤臣。 ①授：付予。楚强盛，古人认为天意如此。②淫：淫乱，暴虐。③祝史：管理祭祀的官吏。正辞：如实说明，不欺假。④馁：饥饿。⑤矫：假。⑥牲牷：纯色而完整的牛、羊、猪。腯：肥壮。⑦粢盛：盛在祭器里供神用的谷物。黍、稷叫粢，装进器皿之后叫盛。⑧硕：大，高大。⑨瘯蠡：六畜所患皮肤病。⑩咸有：兼备而无所缺。⑪：三时：指春、夏、秋三个农忙季节。⑫醴：甜酒。嘉：美好，善良。栗：敬。旨：美味。或说，栗是新收获的粮食。⑬谗：诬陷人的坏话。慝：邪恶。⑭五教：指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。⑮九族：上自高、曾、祖、父，下至子、孙、曾、玄，加上本身。另一说，父族四代，母族三代，妻族二代，合为九族。⑯禋祀：诚心祭祀。①楚：羋（mǐ）姓國。西周時立國於荊山一帶。周成王封其首領熊繹以子男之田，爲楚受封的開始。後來楚國自稱王，與周處於對立地位。楚武王爲楚國第十七代君。楚也稱荊。隨：姬姓。今湖北隨縣。②薳章：楚大夫。③瑕：隨地。今湖北隨縣境。④少師：官名。董：主持。⑤鬥伯比：楚大夫。楚子：指楚武王。因楚爲子爵，故稱楚子。⑥漢東：指漢水以東的小國。⑦我則使然：是我們自己造成的。⑧張：陳列。被：同“披”。⑨侈：驕傲自大。⑩羸：使…瘦弱。羸師：故意使軍隊裝作衰弱。○11熊率且比：楚大夫。○12季梁：隨國的賢臣。 ①授：付予。楚強盛，古人認爲天意如此。②淫：淫亂，暴虐。③祝史：管理祭祀的官吏。正辭：如實說明，不欺假。④餒：飢餓。⑤矯：假。⑥牲牷：純色而完整的牛、羊、豬。腯：肥壯。⑦粢盛：盛在祭器裏供神用的穀物。黍、稷叫粢，裝進器皿之後叫盛。⑧碩：大，高大。⑨瘯蠡：六畜所患皮膚病。⑩鹹有：兼備而無所缺。⑪：三時：指春、夏、秋三個農忙季節。⑫醴：甜酒。嘉：美好，善良。慄：敬。旨：美味。或說，慄是新收穫的糧食。⑬讒：誣陷人的壞話。慝：邪惡。⑭五教：指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。⑮九族：上自高、曾、祖、父，下至子、孫、曾、玄，加上本身。另一說，父族四代，母族三代，妻族二代，合爲九族。⑯禋祀：誠心祭祀。
赏析
楚武王侵犯随，派䓕章去要求成了，军队在瑕地以等待的。随人派少师董成。斗伯比对楚平王说：“我不能在汉水以东的志向，我要使地。我们扩充军队而被我们的军队，以武力威胁的，他们害怕而协同对付我，所以很难之间的。汉水以东的国家，随着为大。随张，一定要抛弃小国。小国离散，楚国有好处的。少师奢侈，请羸弱之师以张的。”熊率且比说：“季梁在，有什么好处？“斗伯比说：“以后图。少师得到了你。”王诋毁军队而接待少师。少师回去，请求追击楚军。随侯将要答应他。季梁劝阻他说：“上天正在保佑楚国。楚国的弱，他骗我啊，你急什么呢？臣听说小国能抵抗大了，一道大淫。所说的道，忠于人民，相信在神的。上考虑利民，忠诚的；祝史正辞，相信的。现在百姓饥饿而你随心所欲，祝官史官来祭祀，我不知道自己可以的。”你说：“我牺牲肥壮，祭品丰盛，那是为什么不信？”回答说：“人民，神的主啊。因此圣王先成民，然后致力于神。所以奉牲来告诉说‘大又肥。’对百姓的财力普遍存在的，对他的牲畜高大繁衍了，对那些不快瘯蠢啊，对其有各种优良品种的。奉献谷物祝告说：‘洁净的粮食丰富。’对他的三个季节不害，百姓和丰收的。奉酒以报告说：‘嘉栗美酒。’对他上下都有美德而没有坏心眼啊。所谓馨香，没有邪恶的。所以从事三时，推行五教，亲近九族，以致他的祭祀。于是人民和睦，神灵降福，所以要有所成就。现在民众意见不一，而鬼神缺乏主，你虽然只有丰，那为什么幸福的有？君王姑且修明政治，亲近兄弟国家，以免在难。”随侯害怕而修政，楚国不敢进攻。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考楚武王侵犯隨，派薳章去要求成了，軍隊在瑕地以等待的。隨人派少師董成。鬥伯比對楚平王說：“我不能在漢水以東的志向，我要使地。我們擴充軍隊而被我們的軍隊，以武力威脅的，他們害怕而協同對付我，所以很難之間的。漢水以東的國家，隨着爲大。隨張，一定要拋棄小國。小國離散，楚國有好處的。少師奢侈，請羸弱之師以張的。”熊率且比說：“季梁在，有什麼好處？“鬥伯比說：“以後圖。少師得到了你。”王詆譭軍隊而接待少師。少師回去，請求追擊楚軍。隨侯將要答應他。季梁勸阻他說：“上天正在保佑楚國。楚國的弱，他騙我啊，你急什麼呢？臣聽說小國能抵抗大了，一道大淫。所說的道，忠於人民，相信在神的。上考慮利民，忠誠的；祝史正辭，相信的。現在百姓飢餓而你隨心所欲，祝官史官來祭祀，我不知道自己可以的。”你說：“我犧牲肥壯，祭品豐盛，那是爲什麼不信？”回答說：“人民，神的主啊。因此聖王先成民，然後致力於神。所以奉牲來告訴說‘大又肥。’對百姓的財力普遍存在的，對他的牲畜高大繁衍了，對那些不快瘯蠢啊，對其有各種優良品種的。奉獻穀物祝告說：‘潔淨的糧食豐富。’對他的三個季節不害，百姓和豐收的。奉酒以報告說：‘嘉慄美酒。’對他上下都有美德而沒有壞心眼啊。所謂馨香，沒有邪惡的。所以從事三時，推行五教，親近九族，以致他的祭祀。於是人民和睦，神靈降福，所以要有所成就。現在民衆意見不一，而鬼神缺乏主，你雖然只有豐，那爲什麼幸福的有？君王姑且修明政治，親近兄弟國家，以免在難。”隨侯害怕而修政，楚國不敢進攻。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考