著 著
俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。
俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。
俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而。
俟我於庭乎而，充耳以青乎而，尚之以瓊瑩乎而。
俟我於堂乎而，充耳以黃乎而，尚之以瓊英乎而。
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译文
我的郎恭谨等候在影壁前，冠上洁白丝绦垂在两耳边，缀饰的美玉悬荡在我眼前。 我的郎恭谨地等候在庭院，冠上青绿丝绦垂在两耳边，晶莹的美玉悬荡在我眼前。 我的郎恭谨等候在正堂前，冠上明黄丝绦垂在两耳边，精美的玉石悬荡在我眼前。我的郎恭謹等候在影壁前，冠上潔白絲絛垂在兩耳邊，綴飾的美玉懸蕩在我眼前。 我的郎恭謹地等候在庭院，冠上青綠絲絛垂在兩耳邊，晶瑩的美玉懸蕩在我眼前。 我的郎恭謹等候在正堂前，冠上明黃絲絛垂在兩耳邊，精美的玉石懸蕩在我眼前。
注释
⑴《著》佚名 古诗（zhù）：通“宁（zhù）”。古代富贵人家正门内有屏风，正门与屏风之间叫《著》佚名 古诗。古代婚娶在此处亲迎。 ⑵俟（sì）：等待，迎候。乎而：齐方言。作语尾助词。 ⑶充耳：又叫“塞耳”，饰物，悬在冠之两侧。《毛传》：“充耳谓之瑱（tiàn）。”古代男子冠帽两侧各系一条丝带，在耳边打个圆结，圆结中穿上一块玉饰，丝带称𬘘（dǎn），饰玉称瑱，因𬘘上圆结与瑱正好塞着两耳，故称“充耳”。素：白色，这里指悬充耳的丝色。 ⑷尚：加上。琼：赤玉，指系在𬘘上的瑱。“华”与下文的“莹”“英”：均形容玉瑱的光彩，因协韵而换字。 ⑸庭：中庭。在大门之内，寝门之外。 ⑹青：与上文的“素”、下文的“黄”指各色丝线，代指𬘘。 ⑺堂：庭堂。⑴《著》佚名 古詩（zhù）：通“寧（zhù）”。古代富貴人家正門內有屏風，正門與屏風之間叫《著》佚名 古詩。古代婚娶在此處親迎。 ⑵俟（sì）：等待，迎候。乎而：齊方言。作語尾助詞。 ⑶充耳：又叫“塞耳”，飾物，懸在冠之兩側。《毛傳》：“充耳謂之瑱（tiàn）。”古代男子冠帽兩側各系一條絲帶，在耳邊打個圓結，圓結中穿上一塊玉飾，絲帶稱紞（dǎn），飾玉稱瑱，因紞上圓結與瑱正好塞着兩耳，故稱“充耳”。素：白色，這裏指懸充耳的絲色。 ⑷尚：加上。瓊：赤玉，指系在紞上的瑱。“華”與下文的“瑩”“英”：均形容玉瑱的光彩，因協韻而換字。 ⑸庭：中庭。在大門之內，寢門之外。 ⑹青：與上文的“素”、下文的“黃”指各色絲線，代指紞。 ⑺堂：庭堂。
赏析
揣摩诗意，此当是女子回想出嫁时夫婿迎亲情景的。据《仪礼·士昏礼》，新郎到女家迎亲，新娘上车后，新郎得亲自驾车，轮转三周，再交给车手驾御，而自己则另乘车先行至自家门口等候，然后按照规定以次将新娘引进洞房。此诗表现的就是这一古老的结婚仪式。揣摩詩意，此當是女子回想出嫁時夫婿迎親情景的。據《儀禮·士昏禮》，新郎到女家迎親，新娘上車後，新郎得親自駕車，輪轉三週，再交給車手駕御，而自己則另乘車先行至自家門口等候，然後按照規定以次將新娘引進洞房。此詩表現的就是這一古老的結婚儀式。