周颂·昊天有成命 周頌·昊天有成命
昊天有成命，二后受之。
成王不敢康，夙夜基命宥密。
于缉熙！
单厥心，肆其靖之。
昊天有成命，二後受之。
成王不敢康，夙夜基命宥密。
於緝熙！
單厥心，肆其靖之。
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译文
昊天有成命，二后接受的。成王不敢康，夙夜基命宥密。在光明！单他们的心，店铺的靖的。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考昊天有成命，二後接受的。成王不敢康，夙夜基命宥密。在光明！單他們的心，店鋪的靖的。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
⑴昊天：苍天。成命：既定的天命。 ⑵二后：二王，指周文王与周武王。受之：指承受天命。 ⑶成王：即姬诵，武王子。康：安乐，安宁。 ⑷夙（sù）夜：日夜，朝夕。基：谋划。命：政令。宥（yòu）密：宽仁宁静。 ⑸于（wū）：叹词，有赞美之意。缉熙：光明。 ⑹单：通“殚”，竭尽。厥（jué）：其，指成王。 ⑺肆：巩固。靖：安定。⑴昊天：蒼天。成命：既定的天命。 ⑵二後：二王，指周文王與周武王。受之：指承受天命。 ⑶成王：即姬誦，武王子。康：安樂，安寧。 ⑷夙（sù）夜：日夜，朝夕。基：謀劃。命：政令。宥（yòu）密：寬仁寧靜。 ⑸於（wū）：嘆詞，有讚美之意。緝熙：光明。 ⑹單：通“殫”，竭盡。厥（jué）：其，指成王。 ⑺肆：鞏固。靖：安定。
赏析
此诗为祭祀成王而作，最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰：“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的：“《昊天有成命》，郊祀天地也。”现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点，而恢复其“祭祀成王”的本来面目。此詩爲祭祀成王而作，最初都這樣認爲的。朱熹《詩集傳》援引《國語》曰：“是道成王之德也。”可證。但《毛詩序》卻認爲是祭祀天地的：“《昊天有成命》，郊祀天地也。”現代學者亦多摒棄《毛詩序》的觀點，而恢復其“祭祀成王”的本來面目。