载驰 載馳
载驰载驱，归唁卫侯。
驱马悠悠，言至于漕。
大夫跋涉，我心则忧。
既不我嘉，不能旋反。
视尔不臧，我思不远。
既不我嘉，不能旋济？
视尔不臧，我思不閟。
陟彼阿丘，言采其蝱。
女子善怀，亦各有行。
许人尤之，众穉且狂。
我行其野，芃芃其麦。
控于大邦，谁因谁极？
大夫君子，无我有尤。
百尔所思，不如我所之。
載馳載驅，歸唁衛侯。
驅馬悠悠，言至於漕。
大夫跋涉，我心則憂。
既不我嘉，不能旋反。
視爾不臧，我思不遠。
既不我嘉，不能旋濟？
視爾不臧，我思不閟。
陟彼阿丘，言採其蝱。
女子善懷，亦各有行。
許人尤之，衆穉且狂。
我行其野，芃芃其麥。
控於大邦，誰因誰極？
大夫君子，無我有尤。
百爾所思，不如我所之。
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译文
驾起轻车快驰骋，回去吊唁悼卫侯。挥鞭赶马路遥远，到达漕邑时未久。许国大夫跋涉来，阻我行程令我愁。 竟然不肯赞同我，哪能返身回许地。比起你们不高明的意见来，我的想法也未必行不通。竟然没有赞同我，无法渡河归故里。我的内心可以毫不隐藏地展示给你们看，我恋宗国情不已。 登高来到那山冈，采摘贝母治忧郁。女子心柔善怀恋，各有道理有头绪。许国众人责难我，实在狂妄又稚愚。 我在田野缓缓行，垄上麦子密密遍。欲赴大国去陈诉，谁能依靠谁来援？许国大夫君子们，不要对我生尤怨。你们纵有千条妙计，不如我亲自跑一遍。駕起輕車快馳騁，回去弔唁悼衛侯。揮鞭趕馬路遙遠，到達漕邑時未久。許國大夫跋涉來，阻我行程令我愁。 竟然不肯贊同我，哪能返身回許地。比起你們不高明的意見來，我的想法也未必行不通。竟然沒有贊同我，無法渡河歸故里。我的內心可以毫不隱藏地展示給你們看，我戀宗國情不已。 登高來到那山岡，採摘貝母治憂鬱。女子心柔善懷戀，各有道理有頭緒。許國衆人責難我，實在狂妄又稚愚。 我在田野緩緩行，壟上麥子密密遍。欲赴大國去陳訴，誰能依靠誰來援？許國大夫君子們，不要對我生尤怨。你們縱有千條妙計，不如我親自跑一遍。
注释
1.载（zài）：语助词。驰、驱：孔疏：“走马谓之驰，策马谓之驱。” 2.唁（yàn）：向死者家属表示慰问，此处不仅是哀悼卫侯，还有凭吊宗国危亡之意。毛传：“吊失国曰唁。”卫侯：指作者之兄已死的卫戴公申。 3.悠悠：远貌。 4.漕：地名，毛传：“漕，卫东邑。” 5.大夫：指许国赶来阻止许穆夫人去卫的许臣。 6.嘉：认为好，赞许。 7.视：表示比较。臧：好，善。 8.思：忧思。远：摆脱。 9.济：止。 10.閟（bì）：同“闭”，闭塞不通。 11.陟（zhì）：登。阿丘：有一边偏高的山丘。 12.言：语助词。蝱（méng）：贝母草。采蝱治病，喻设法救国。 13.怀：怀恋。 14.行：指道理、准则，一说道路。 15.许人：许国的人们。尤：责怪。 16.众：“众人”或“终”。穉（zhì）：同“稚”，幼稚。 17.芃（péng）芃：草茂盛貌。 18.控：往告，赴告。 19.因：亲也，依靠。极：至，指来援者的到达。 20.之：往，指行动。1.載（zài）：語助詞。馳、驅：孔疏：“走馬謂之馳，策馬謂之驅。” 2.唁（yàn）：向死者家屬表示慰問，此處不僅是哀悼衛侯，還有憑弔宗國危亡之意。毛傳：“吊失國曰唁。”衛侯：指作者之兄已死的衛戴公申。 3.悠悠：遠貌。 4.漕：地名，毛傳：“漕，衛東邑。” 5.大夫：指許國趕來阻止許穆夫人去衛的許臣。 6.嘉：認爲好，讚許。 7.視：表示比較。臧：好，善。 8.思：憂思。遠：擺脫。 9.濟：止。 10.閟（bì）：同“閉”，閉塞不通。 11.陟（zhì）：登。阿丘：有一邊偏高的山丘。 12.言：語助詞。蝱（méng）：貝母草。採蝱治病，喻設法救國。 13.懷：懷戀。 14.行：指道理、準則，一說道路。 15.許人：許國的人們。尤：責怪。 16.衆：“衆人”或“終”。穉（zhì）：同“稚”，幼稚。 17.芃（péng）芃：草茂盛貌。 18.控：往告，赴告。 19.因：親也，依靠。極：至，指來援者的到達。 20.之：往，指行動。
赏析
此诗当作于卫戴公元年（公元前659年）。据《左传·闵公二年》记载：“冬十二月，狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者，将战，国人受甲者，皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽，卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后，许穆夫人心急如焚，星夜兼程赶到曹邑，吊唁祖国的危亡，写下了这首诗。《毛诗序》说：“《载驰》，许穆夫人作也。闵其宗国颠覆，自伤不能救也。卫懿公为狄人所灭。国人分散，露于漕邑，许穆夫人闵卫之亡，伤许之小，力不能救，思归唁其兄，又义不得，故赋是诗也。” 许穆夫人名义上是卫宣公与宣姜的女儿，事实上乃卫宣公之子公子顽与宣姜私通所生。她有两个哥哥：戴公和文公；两个姐姐：齐子和宋桓夫人。年方及笄，当许穆公与齐桓公慕名向她求婚时，她便以祖国为念。汉刘向《列女传·仁智篇》云：“初，许求之，齐亦求之。懿公将与许，女因其傅母而言曰：‘……今者许小而远，齐大而近。若今之世，强者为雄。如使边境有寇戎之事，惟是四方之故，赴告大国，妾在，不犹愈乎？’……卫侯不听，而嫁之于许。”由此可见，她在择偶问题上曾考虑将来如何报效祖国。她嫁给许穆公十年左右，卫国果然被狄人所灭。不久，她的姐夫宋桓公迎接卫国的难民渡过黄河，计男女七百三十人，加上共、滕两个别邑的人民共五千人，立戴公于曹邑。戴公即位一月而死，“许穆夫人闵卫之亡，驰驱而归，将以唁卫侯于漕邑，未至，而许之大夫有奔走跋涉而来者，夫人知其必将以不可归之义来告，故心以为忧也。既而终不果归，乃作此诗以自言其意”（朱熹《诗集传》）。据“我行其野，芃芃其麦”二句，诗当作于暮春。此詩當作於衛戴公元年（公元前659年）。據《左傳·閔公二年》記載：“冬十二月，狄人伐衛，衛懿公好鶴，鶴有乘軒者，將戰，國人受甲者，皆曰‘使鶴’。……及狄人戰於滎澤，衛師敗績。”當衛國被狄人佔領以後，許穆夫人心急如焚，星夜兼程趕到曹邑，弔唁祖國的危亡，寫下了這首詩。《毛詩序》說：“《載馳》，許穆夫人作也。閔其宗國顛覆，自傷不能救也。衛懿公爲狄人所滅。國人分散，露於漕邑，許穆夫人閔衛之亡，傷許之小，力不能救，思歸唁其兄，又義不得，故賦是詩也。” 許穆夫人名義上是衛宣公與宣姜的女兒，事實上乃衛宣公之子公子頑與宣姜私通所生。她有兩個哥哥：戴公和文公；兩個姐姐：齊子和宋桓夫人。年方及笄，當許穆公與齊桓公慕名向她求婚時，她便以祖國爲念。漢劉向《列女傳·仁智篇》雲：“初，許求之，齊亦求之。懿公將與許，女因其傅母而言曰：‘……今者許小而遠，齊大而近。若今之世，強者爲雄。如使邊境有寇戎之事，惟是四方之故，赴告大國，妾在，不猶愈乎？’……衛侯不聽，而嫁之於許。”由此可見，她在擇偶問題上曾考慮將來如何報效祖國。她嫁給許穆公十年左右，衛國果然被狄人所滅。不久，她的姐夫宋桓公迎接衛國的難民渡過黃河，計男女七百三十人，加上共、滕兩個別邑的人民共五千人，立戴公於曹邑。戴公即位一月而死，“許穆夫人閔衛之亡，馳驅而歸，將以唁衛侯於漕邑，未至，而許之大夫有奔走跋涉而來者，夫人知其必將以不可歸之義來告，故心以爲憂也。既而終不果歸，乃作此詩以自言其意”（朱熹《詩集傳》）。據“我行其野，芃芃其麥”二句，詩當作於暮春。