小雅·杕杜 小雅·杕杜
有杕之杜，有睆其实。
王事靡盬，继嗣我日。
日月阳止，女心伤止，征夫遑止。
有杕之杜，其叶萋萋。
王事靡盬，我心伤悲。
卉木萋止，女心悲止，征夫归止！
陟彼北山，言采其杞。
王事靡盬，忧我父母。
檀车𪩷𪩷，四牡痯痯，征夫不远！
匪载匪来，忧心孔疚。
期逝不至，而多为恤。
卜筮偕止，会言近止，征夫迩止。
有杕之杜，有睆其實。
王事靡盬，繼嗣我日。
日月陽止，女心傷止，征夫遑止。
有杕之杜，其葉萋萋。
王事靡盬，我心傷悲。
卉木萋止，女心悲止，征夫歸止！
陟彼北山，言採其杞。
王事靡盬，憂我父母。
檀車幝幝，四牡痯痯，征夫不遠！
匪載匪來，憂心孔疚。
期逝不至，而多爲恤。
卜筮偕止，會言近止，征夫邇止。
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译文
那棵杜梨真孤独，枝头结满滚圆的果实。王室差事做不完，要延续我孤独的时日。日月阳止，女子伤心之极，远征的人想已闲逸。有杖的人，叶子正繁茂翠碧。王室差事做不完，我心充满哀伤忧戚。草木茂盛停止，女子无限悲凄，远征的人哪该可以归里！登上北山，我把枸杞来采摘。王室差事做不完，使我父母也忧愁不已。檀车𪩷𪩷，拉车的四马已疲，远征的人该归来在即！不是装不来，我忧心忡忡痛苦难耐。一逝不到，我的忧郁如山如海。卜筮和停止，都说你回家指日可待，远征的人离乡已近就要归来。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考那棵杜梨真孤獨，枝頭結滿滾圓的果實。王室差事做不完，要延續我孤獨的時日。日月陽止，女子傷心之極，遠征的人想已閒逸。有杖的人，葉子正繁茂翠碧。王室差事做不完，我心充滿哀傷憂戚。草木茂盛停止，女子無限悲悽，遠征的人哪該可以歸裏！登上北山，我把枸杞來採摘。王室差事做不完，使我父母也憂愁不已。檀車幝幝，拉車的四馬已疲，遠征的人該歸來在即！不是裝不來，我憂心忡忡痛苦難耐。一逝不到，我的憂鬱如山如海。卜筮和停止，都說你回家指日可待，遠征的人離鄉已近就要歸來。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
⑴杕（dì）：树木孤独貌。杜：一种果木，又名赤棠梨。 ⑵有：句首语助词，无义。 ⑶睆（huǎn）：果实圆浑貌。实：果实。 ⑷靡：没有。盬（gǔ）：停止。 ⑸嗣：延长、延续。 ⑹阳：农历十月，十月又名阳月。止：句尾语气词。 ⑺遑（huáng）：闲暇。一说忙。 ⑻萋萋：草木茂盛貌。 ⑼陟（zhì）：登山。 ⑽言：语助词，无义。杞：即枸杞，落叶灌木，果实小而红，可食，可入药。 ⑾忧：此为使动用法，使父母忧。一说忧父母无人供养。 ⑿檀车：役车，一般是用檀木做的，一说是车轮用檀木做的。𪩷（chǎn）𪩷：破败貌。 ⒀牡：公马。痯（guǎn）痯：疲劳貌。 ⒁匪：非。载：车子载运。 ⒂孔：很，大。疚（jiù）：病痛。 ⒃期：预先约定时间。逝：过去。 ⒄恤（xù）：忧虑。 ⒅卜：以龟甲占吉凶。筮（shì）：以蓍草算卦。偕：合。 ⒆会言：合言，都说。一说“会”为聚合（离人相聚），“言”为语助词，无义。 ⒇迩（ěr）：近。⑴杕（dì）：樹木孤獨貌。杜：一種果木，又名赤棠梨。 ⑵有：句首語助詞，無義。 ⑶睆（huǎn）：果實圓渾貌。實：果實。 ⑷靡：沒有。盬（gǔ）：停止。 ⑸嗣：延長、延續。 ⑹陽：農曆十月，十月又名陽月。止：句尾語氣詞。 ⑺遑（huáng）：閒暇。一說忙。 ⑻萋萋：草木茂盛貌。 ⑼陟（zhì）：登山。 ⑽言：語助詞，無義。杞：即枸杞，落葉灌木，果實小而紅，可食，可入藥。 ⑾憂：此爲使動用法，使父母憂。一說憂父母無人供養。 ⑿檀車：役車，一般是用檀木做的，一說是車輪用檀木做的。幝（chǎn）幝：破敗貌。 ⒀牡：公馬。痯（guǎn）痯：疲勞貌。 ⒁匪：非。載：車子載運。 ⒂孔：很，大。疚（jiù）：病痛。 ⒃期：預先約定時間。逝：過去。 ⒄恤（xù）：憂慮。 ⒅卜：以龜甲佔吉凶。筮（shì）：以蓍草算卦。偕：合。 ⒆會言：合言，都說。一說“會”爲聚合（離人相聚），“言”爲語助詞，無義。 ⒇邇（ěr）：近。
赏析
这是一位妇女因思念长久在外服役的丈夫的诗。周代征役频繁，丈夫服役在外，不仅空间上远隔万里，时间上也似乎永无尽头，因此闺中妇女思念之情日炽，因有此类作品。 第一章“有杕之杜，有睆其实”两句即以“兴”起首，是《诗经》中常用的手法之一。这以“兴”起的两句与后边的内容有着某种情绪的关联：孤立的赤棠，象征着夫妻分处，彼此孤零；但孤立的赤棠尚能结出圆滚滚的果实，而分离的夫妻却不能尽其天性，故不能不睹物而兴感！ 第三句以下，则赋叙其事：“由于王家之事没有止息，丈夫不能回家。我的孤独时日还要延续下去。现在已是十月，一年又将过去，作为妻子的我，怎不因之而忧伤！”这四句是直叙心意，后一句则来一曲折，想像男方，现 在应该是有空闲了，可以腾出身来回家了。前三句是分离的忧伤，后一句是空想会聚的希望。前后相衬，反映其盼望团聚之殷切。 “遑”有解为“忙”的，那么意义正好相反，征夫正在忙着，那么还不可能回家，则体现出主人公某种程度的失望与懊丧。怀念亲夫感情深沉则是相同的。 第二章与第一章结构相似，意义相近。前二句也是以“兴”起。第二句的“其叶萋萋”，第五句的“卉木萋止”，如果以为时间与前章靠近，则可理解为杜叶尚未黄落，草色青青尚在，颇有“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”（唐无名氏《金缕衣》）的珍惜年华之意。可是现 在，王事没有结束，丈夫难以归来，眼看光阴虚度，青春浪掷，怎不悲伤！如果以为时间与前章离得稍远。则可理解为一年已经过去，四季周始，春天又已来到，杜叶又现萋萋，草木又呈葱翠，她自不免睹物兴情，忧思不绝。这与“昔我往矣，杨柳依依”之以乐景写哀，同一手法。愁人眼中，哀景能兴哀，乐景也能兴哀！所以末句“征夫归止”，并非一般的盼望，而是站在望夫石上问天的哀号：征夫啊，归来罢！ 第三章起改用赋体。开头两句写登北山、采枸杞。郑笺云：“杞非常菜也，而升北山而采之，托有事以望君子。”孔颖达疏云：“杞木本非食菜而升北山以采之者，是托有事以望汝也。”故此两句并非游离中心之句，而是深含怀亲望夫之情。 五、六、七三句，全为揣想之辞。“檀车”是檀木制作的役车，或者说是以檀木为轮的车。《魏风·伐檀》篇“坎坎伐檀”“坎坎伐辐”“坎坎伐轮”诸句可以印证。戍役时间那么久，想像所乘役车早已破旧，拉车的四马也已疲困，再也不能继续役作了。如以此为前提，则自然得出结论：征夫回家的日子不远了。有人认为“𪩷𪩷”与“啴啴”同义，是车声。这似乎听到了征夫归途中的车轮滚动的轧轧声，疲惫四马艰难奔跑的特特声，它同样反映出女方忧思劳瘁的情貌，不过想像中彼此的距离要比前说更近了。 第四章仍用赋体。第一句两个“匪”，是为了音节的需要，实际作用一个就行，即“匪载来”（车子没有载着你回来）。这是前章“檀车”三句的转折，前章以为“还远”，而实际则朝盼暮望就是不见载着你的车子到来。这四字与后来唐宋词中的“过尽千帆皆不是”（温庭筠《望江南·梳洗罢》）、“误几回天际识归舟”（柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》）同一意境。第二句则是前三章伤、悲、忧的心情的发展，伤得悲得忧得成了大病！第三句“期逝不至”是承应第一句“匪载匪来”，第四句“而多为恤”是承应第二句“忧心孔疚”。这四句集中写忧郁、失望。而五、六、七三句又是一次转折，在失望中又获得一丝亮意：求卜问筮，卜筮结论一致，都说“近了”。这给失望枯干的心灵注入一丝滋润，“征夫迩止”，这是获得片时的安慰，寄希望于明天。 对此诗主诉者是谁，说法颇不一致。《毛诗序》说：“杕杜，劳还役也。”这是说全诗是戍役者的口吻，是男思女。不论是女思男还是男思女，在诠释时都会遇到一些麻烦。如说女思男，则一、二、三章的“我”就没有男思女的解释来得直接。如说男思女，则“女心伤止”“女心悲止”的“女”又较别扭；而三、四两章以男方口吻去解释，更难圆其说。变通的办法是将写男的方面“继我时日”“征夫遑止”等句作为女方的猜想，或者将写女的方面“女心伤止”“女心悲止”等句以及三、四两章当作男方的猜想去理解以求前后统一。但两者相较，似还以女思男较为通畅，而第三、四两章传统上亦从女思男角度去理解。這是一位婦女因思念長久在外服役的丈夫的詩。周代徵役頻繁，丈夫服役在外，不僅空間上遠隔萬里，時間上也似乎永無盡頭，因此閨中婦女思念之情日熾，因有此類作品。 第一章“有杕之杜，有睆其實”兩句即以“興”起首，是《詩經》中常用的手法之一。這以“興”起的兩句與後邊的內容有着某種情緒的關聯：孤立的赤棠，象徵着夫妻分處，彼此孤零；但孤立的赤棠尚能結出圓滾滾的果實，而分離的夫妻卻不能盡其天性，故不能不睹物而興感！ 第三句以下，則賦敘其事：“由於王家之事沒有止息，丈夫不能回家。我的孤獨時日還要延續下去。現在已是十月，一年又將過去，作爲妻子的我，怎不因之而憂傷！”這四句是直敘心意，後一句則來一曲折，想像男方，現 在應該是有空閒了，可以騰出身來回家了。前三句是分離的憂傷，後一句是空想會聚的希望。前後相襯，反映其盼望團聚之殷切。 “遑”有解爲“忙”的，那麼意義正好相反，征夫正在忙着，那麼還不可能回家，則體現出主人公某種程度的失望與懊喪。懷念親夫感情深沉則是相同的。 第二章與第一章結構相似，意義相近。前二句也是以“興”起。第二句的“其葉萋萋”，第五句的“卉木萋止”，如果以爲時間與前章靠近，則可理解爲杜葉尚未黃落，草色青青尚在，頗有“有花堪折直須折，莫待無花空折枝”（唐無名氏《金縷衣》）的珍惜年華之意。可是現 在，王事沒有結束，丈夫難以歸來，眼看光陰虛度，青春浪擲，怎不悲傷！如果以爲時間與前章離得稍遠。則可理解爲一年已經過去，四季周始，春天又已來到，杜葉又現萋萋，草木又呈蔥翠，她自不免睹物興情，憂思不絕。這與“昔我往矣，楊柳依依”之以樂景寫哀，同一手法。愁人眼中，哀景能興哀，樂景也能興哀！所以末句“征夫歸止”，並非一般的盼望，而是站在望夫石上問天的哀號：征夫啊，歸來罷！ 第三章起改用賦體。開頭兩句寫登北山、採枸杞。鄭箋雲：“杞非常菜也，而升北山而採之，託有事以望君子。”孔穎達疏雲：“杞木本非食菜而升北山以採之者，是託有事以望汝也。”故此兩句並非遊離中心之句，而是深含懷親望夫之情。 五、六、七三句，全爲揣想之辭。“檀車”是檀木製作的役車，或者說是以檀木爲輪的車。《魏風·伐檀》篇“坎坎伐檀”“坎坎伐輻”“坎坎伐輪”諸句可以印證。戍役時間那麼久，想像所乘役車早已破舊，拉車的四馬也已疲睏，再也不能繼續役作了。如以此爲前提，則自然得出結論：征夫回家的日子不遠了。有人認爲“幝幝”與“嘽嘽”同義，是車聲。這似乎聽到了征夫歸途中的車輪滾動的軋軋聲，疲憊四馬艱難奔跑的特特聲，它同樣反映出女方憂思勞瘁的情貌，不過想像中彼此的距離要比前說更近了。 第四章仍用賦體。第一句兩個“匪”，是爲了音節的需要，實際作用一個就行，即“匪載來”（車子沒有載着你回來）。這是前章“檀車”三句的轉折，前章以爲“還遠”，而實際則朝盼暮望就是不見載着你的車子到來。這四字與後來唐宋詞中的“過盡千帆皆不是”（溫庭筠《望江南·梳洗罷》）、“誤幾回天際識歸舟”（柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》）同一意境。第二句則是前三章傷、悲、憂的心情的發展，傷得悲得憂得成了大病！第三句“期逝不至”是承應第一句“匪載匪來”，第四句“而多爲恤”是承應第二句“憂心孔疚”。這四句集中寫憂鬱、失望。而五、六、七三句又是一次轉折，在失望中又獲得一絲亮意：求卜問筮，卜筮結論一致，都說“近了”。這給失望枯乾的心靈注入一絲滋潤，“征夫邇止”，這是獲得片時的安慰，寄希望於明天。 對此詩主訴者是誰，說法頗不一致。《毛詩序》說：“杕杜，勞還役也。”這是說全詩是戍役者的口吻，是男思女。不論是女思男還是男思女，在詮釋時都會遇到一些麻煩。如說女思男，則一、二、三章的“我”就沒有男思女的解釋來得直接。如說男思女，則“女心傷止”“女心悲止”的“女”又較彆扭；而三、四兩章以男方口吻去解釋，更難圓其說。變通的辦法是將寫男的方面“繼我時日”“征夫遑止”等句作爲女方的猜想，或者將寫女的方面“女心傷止”“女心悲止”等句以及三、四兩章當作男方的猜想去理解以求前後統一。但兩者相較，似還以女思男較爲通暢，而第三、四兩章傳統上亦從女思男角度去理解。