权舆 權輿
于我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。
于嗟乎，不承权舆！
于我乎，每食四簋，今也每食不饱。
于嗟乎，不承权舆！
於我乎，夏屋渠渠，今也每食無餘。
于嗟乎，不承權輿！
於我乎，每食四簋，今也每食不飽。
于嗟乎，不承權輿！
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译文
唉，我呀我呀，从前住深宅大院，如今吃饭无剩余。在唉，再也不比当初好！于我吗，从前每顿四道菜，如今每顿吃不饱。在唉，再也不比当初好！ * 此部分翻译来自AI，仅供参考唉，我呀我呀，從前住深宅大院，如今喫飯無剩餘。在唉，再也不比當初好！於我嗎，從前每頓四道菜，如今每頓喫不飽。在唉，再也不比當初好！ * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
⑴《权舆》佚名 古诗：本指草木初发，引申为起始，见马瑞辰《毛诗传笺通释》。 ⑵于（wū）：叹词。 ⑶夏屋：大的食器。夏，大；屋，通“握”，《尔雅》：“握，具也。”渠渠：丰盛。《广雅》：“渠渠，盛也。” ⑷于嗟乎：悲叹声。 ⑸承：继承。 ⑹簋（guǐ）：古代青铜或陶制圆形食器。毛传：“四簋，黍稷稻粱。”朱熹《诗集传》：“四簋，礼食之盛也。”⑴《權輿》佚名 古詩：本指草木初發，引申爲起始，見馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》。 ⑵於（wū）：嘆詞。 ⑶夏屋：大的食器。夏，大；屋，通“握”，《爾雅》：“握，具也。”渠渠：豐盛。《廣雅》：“渠渠，盛也。” ⑷于嗟乎：悲嘆聲。 ⑸承：繼承。 ⑹簋（guǐ）：古代青銅或陶製圓形食器。毛傳：“四簋，黍稷稻粱。”朱熹《詩集傳》：“四簋，禮食之盛也。”
赏析
关于《秦风·权舆》一诗的背景，《毛诗序》云：“《权舆》，刺康公也。忘先君之旧臣，与贤者有始而无终也。”《毛诗正义》曰：“作《权舆》诗者，刺康公也。康公遗忘其先君穆公之旧臣，不加礼饩，与贤者交接，有始而无终，初时殷勤，后则疏薄，故刺之。”歌。關於《秦風·權輿》一詩的背景，《毛詩序》雲：“《權輿》，刺康公也。忘先君之舊臣，與賢者有始而無終也。”《毛詩正義》曰：“作《權輿》詩者，刺康公也。康公遺忘其先君穆公之舊臣，不加禮餼，與賢者交接，有始而無終，初時殷勤，後則疏薄，故刺之。”歌。