秦风·无衣 秦風·無衣
岂曰无衣？
与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。
与子同仇！
岂曰无衣？
与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。
与子偕作！
岂曰无衣？
与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。
与子偕行！
豈曰無衣？
與子同袍。
王於興師，修我戈矛。
與子同仇！
豈曰無衣？
與子同澤。
王於興師，修我矛戟。
與子偕作！
豈曰無衣？
與子同裳。
王於興師，修我甲兵。
與子偕行！
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译文
怎么说没有战衣？与你共同穿战袍。王于兴师，修好咱们的戈矛。与您仇敌！怎么说没有衣服？和你同穿一件内衣。王于兴师，修好咱们的矛戟。步调一致举刀！怎么说没有衣服？和你同穿一件下衣。王于兴师，修整好铠甲和兵器。与你同行！ * 此部分翻译来自AI，仅供参考怎麼說沒有戰衣？與你共同穿戰袍。王於興師，修好咱們的戈矛。與您仇敵！怎麼說沒有衣服？和你同穿一件內衣。王於興師，修好咱們的矛戟。步調一致舉刀！怎麼說沒有衣服？和你同穿一件下衣。王於興師，修整好鎧甲和兵器。與你同行！ * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
⑴袍：长袍，即今之斗篷。 ⑵王：此指秦君。一说指周天子。于：语助词。兴师：起兵。 ⑶同仇：共同对敌。 ⑷泽：通“𫋷”，内衣，如今之汗衫。 ⑸作：起。 ⑹裳：下衣，此指战裙。 ⑺甲兵：铠甲与兵器。 ⑻行：往。⑴袍：長袍，即今之斗篷。 ⑵王：此指秦君。一說指周天子。於：語助詞。興師：起兵。 ⑶同仇：共同對敵。 ⑷澤：通“襗”，內衣，如今之汗衫。 ⑸作：起。 ⑹裳：下衣，此指戰裙。 ⑺甲兵：鎧甲與兵器。 ⑻行：往。
赏析
在《诗经》大量的战争题材作品中，《秦风·无衣》一诗以其高亢的精神境界和独特的表现方式受到人们的重视。然而，由于作品的创作年代久远，文字叙述简略，故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致说来，主要有三种意见：第一，认为《秦风·无衣》是讽刺秦君穷兵黩武、崇尚军力的作品，如《毛诗序》说：“《无衣》，刺用兵也，秦人刺其君好攻战，亟用兵而不与民同欲焉。”第二，认为《秦风·无衣》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请，出兵救楚抗吴而作，是哀公征召秦民从军，士卒相约之歌；第三，认为《秦风·无衣》是秦人攻逐犬戎时，兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。 据今人考证，秦襄公七年（周幽王十一年，公元前771年），周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。在《詩經》大量的戰爭題材作品中，《秦風·無衣》一詩以其高亢的精神境界和獨特的表現方式受到人們的重視。然而，由於作品的創作年代久遠，文字敘述簡略，故而後代對於它的時代背景、寫作旨意產生種種推測。大致說來，主要有三種意見：第一，認爲《秦風·無衣》是諷刺秦君窮兵黷武、崇尚軍力的作品，如《毛詩序》說：“《無衣》，刺用兵也，秦人刺其君好攻戰，亟用兵而不與民同欲焉。”第二，認爲《秦風·無衣》乃是秦哀公應楚臣申包胥之請，出兵救楚抗吳而作，是哀公徵召秦民從軍，士卒相約之歌；第三，認爲《秦風·無衣》是秦人攻逐犬戎時，兵士間團結友愛、同仇敵愾、偕作並行、準備抵禦外侮的歌聲。 據今人考證，秦襄公七年（周幽王十一年，公元前771年），周王室內訌，導致戎族入侵，攻進鎬京，周王朝土地大部淪陷，秦國靠近王畿，與周王室休慼相關，遂奮起反抗。此詩似在這一背景下產生。