敬姜论劳逸 敬姜論勞逸
公父文伯退朝，朝其母，其母方绩，文伯曰：“以歜之家而主犹绩，惧干季孙之怒也。
其以歜为不能事主乎？
”其母叹曰：“鲁其亡乎？
使僮子备官而未之闻耶？
居，吾语女。
昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。
夫民劳则思，思则善心生；
逸则淫，淫则忘善；
忘善则恶心生。
沃土之民不材，淫也。
瘠土之民，莫不向义，劳也。
是故天子大采朝日，与三公九卿，祖识地德，日中考政，与百官之政事。
师尹惟旅牧相，宣序民事。
少采夕月，与大史司载纠虔天刑。
日入，监九御，使洁奉禘郊之粢盛，而后即安。
诸侯朝修天子之业命，昼考其国国职，夕省其典刑，夜儆百工，使无慆淫，而后即安。
卿大朝考其职，昼讲其庶政，夕序其业，夜庀其家事，而后即安。
士朝受业，昼而讲贯，夕而习复，夜而计过，无憾，而后即安。
自庶人以下，明而动，晦而休，无日以怠。
王后亲织玄𬘘，公侯之夫人，加之纮、𫄧。
卿之内子为大带，命妇成祭服。
列士之妻，加之以朝服。
自庶士以下，皆衣其夫。
社而赋事，蒸而献功，男女效绩，愆则有辟。
古之制也！
君子劳心，小人劳力，先王之训也！
自上以下，谁敢淫心舍力？
今我寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业。
况有怠惰，其何以避辟？
吾冀而朝夕修我，曰：‘必无废先人。
’尔今曰：‘胡不自安？
’以是承君之官，余惧穆伯之绝祀也？
”
仲尼闻之曰：“弟子志之，季氏之妇不淫矣！
”
公父文伯退朝，朝其母，其母方績，文伯曰：“以歜之家而主猶績，懼乾季孫之怒也。
其以歜爲不能事主乎？
”其母嘆曰：“魯其亡乎？
使僮子備官而未之聞耶？
居，吾語女。
昔聖王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。
夫民勞則思，思則善心生；
逸則淫，淫則忘善；
忘善則噁心生。
沃土之民不材，淫也。
瘠土之民，莫不向義，勞也。
是故天子大采朝日，與三公九卿，祖識地德，日中考政，與百官之政事。
師尹惟旅牧相，宣序民事。
少採夕月，與大史司載糾虔天刑。
日入，監九御，使潔奉禘郊之粢盛，而後即安。
諸侯朝修天子之業命，晝考其國國職，夕省其典刑，夜儆百工，使無慆淫，而後即安。
卿大朝考其職，晝講其庶政，夕序其業，夜庀其家事，而後即安。
士朝受業，晝而講貫，夕而習復，夜而計過，無憾，而後即安。
自庶人以下，明而動，晦而休，無日以怠。
王后親織玄紞，公侯之夫人，加之紘、綖。
卿之內子爲大帶，命婦成祭服。
列士之妻，加之以朝服。
自庶士以下，皆衣其夫。
社而賦事，蒸而獻功，男女效績，愆則有闢。
古之制也！
君子勞心，小人勞力，先王之訓也！
自上以下，誰敢淫心舍力？
今我寡也，爾又在下位，朝夕處事，猶恐忘先人之業。
況有怠惰，其何以避闢？
吾冀而朝夕修我，曰：‘必無廢先人。
’爾今曰：‘胡不自安？
’以是承君之官，餘懼穆伯之絕祀也？
”
仲尼聞之曰：“弟子志之，季氏之婦不淫矣！
”
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译文
公父文伯退朝之后，去看望他的母亲，他的母亲正在放线，文伯说：“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线，这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧？”他的母亲叹了一口气说：“鲁国要灭亡了吧？让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听？坐下来，我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所，选择贫瘠之地让百姓定居下来，使百姓劳作，发挥他们的才能，因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高，是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓，没有不讲道义的，是因为他们勤劳啊。 因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳，让叁公九卿，熟习知悉农业生产，中午考察政务，交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下，安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮，和太史、司载详细记录天象；日落便督促嫔妃们，让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿，然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导，白天完成他们所负责的日常政务，傍晚反复检查有关典章和法规，夜晚警告众官，告诫他们不要过度享乐，然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务，白天与属僚商量处理政务，傍晚梳理一遍当天的事务，夜晚处理他的家事，然后才休息。贵族青年清早接受早课，白天讲习所学知识，傍晚复习，夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方，然后才休息。从平民以下，日出而作，日落而息，没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带，公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带，所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子，还要做朝服。普通百姓，都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种，冬季祭祀时献上谷物和牲畜，男女（都在冬祭上）展示自己的劳动成果（事功），有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度！君王操心，小人出力，这是先王的遗训啊。自上而下，谁敢挖空心思偷懒呢？如今我守了寡，你又做官，早晚做事，尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰，那怎么躲避得了罪责呢！我希望你早晚提醒我说：‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说：‘为什么不自己图安逸啊？’以你这样的态度承担君王的官职，我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。” 仲尼听说这件事后说：“弟子们记住，季家的老夫人不图安逸！”公父文伯退朝之後，去看望他的母親，他的母親正在放線，文伯說：“象我公父歜這樣的人家還要主母親自放線，這恐怕會讓季孫惱怒。他會覺得我公父歜不願意孝敬母親吧？”他的母親嘆了一口氣說：“魯國要滅亡了吧？讓你這樣的頑童充數做官卻不把做官之道講給你聽？坐下來，我講給你聽。過去聖賢的國王爲老百姓安置居所，選擇貧瘠之地讓百姓定居下來，使百姓勞作，發揮他們的才能，因此(君主)就能夠長久地統治天下。老百姓要勞作纔會思考，要思考才能（找到）改善生活（的好辦法）；閒散安逸會導致人們過度享樂，人們過度享樂就會忘記美好的品行；忘記美好的品行就會產生邪念。居住在沃土之地的百姓勞動水平不高，是因爲過度享樂啊。居住在貧瘠土地上的百姓，沒有不講道義的，是因爲他們勤勞啊。 因此天子穿着五彩花紋的衣服隆重地祭祀太陽，讓叄公九卿，熟習知悉農業生產，中午考察政務，交代百官要做的事務。京都縣邑各級官員在牧、相的領導下，安排事務使百姓得到治理。天子穿着三採花紋的衣服祭祀月亮，和太史、司載詳細記錄天象；日落便督促嬪妃們，讓她們清潔並準備好禘祭、郊祭的各種穀物及器皿，然後才休息。諸侯們清早聽取天子佈置事務和訓導，白天完成他們所負責的日常政務，傍晚反覆檢查有關典章和法規，夜晚警告衆官，告誡他們不要過度享樂，然後才休息。卿大夫清早統籌安排政務，白天與屬僚商量處理政務，傍晚梳理一遍當天的事務，夜晚處理他的家事，然後才休息。貴族青年清早接受早課，白天講習所學知識，傍晚複習，夜晚反省自己有無過錯直到沒有什麼不滿意的地方，然後才休息。從平民以下，日出而作，日落而息，沒有一天懈怠的。王后親子編織冠冕上用來系瑱的黑色絲帶，公侯的夫人還要編織繫於頜下的帽帶以及覆蓋帽子的裝飾品。卿的妻子做腰帶，所有貴婦人都要親自做祭祀服裝。各種士人的妻子，還要做朝服。普通百姓，都要給丈夫做衣服穿。春分之後祭祀土地接着開始耕種，冬季祭祀時獻上穀物和牲畜，男女（都在冬祭上）展示自己的勞動成果（事功），有過失就要避開不能參加祭祀。這是上古傳下來的制度！君王操心，小人出力，這是先王的遺訓啊。自上而下，誰敢挖空心思偷懶呢？如今我守了寡，你又做官，早晚做事，尚且擔心丟棄了祖宗的基業。倘若懈怠懶惰，那怎麼躲避得了罪責呢！我希望你早晚提醒我說：‘一定不要廢棄先人的傳統。’你今天卻說：‘爲什麼不自己圖安逸啊？’以你這樣的態度承擔君王的官職，我恐怕你父親穆伯要絕後了啊。” 仲尼聽說這件事後說：“弟子們記住，季家的老夫人不圖安逸！”
注释
公父文伯：鲁大夫.季悼子的孙子,公父穆伯的儿子。 朝：古时候去见君王叫朝，谒见尊敬的人也可以叫朝。母：公父文伯的母亲，即敬姜。 绩：纺麻。 歜（chù）：文伯自称其名。主：主母。 干：犯。季孙：即季康子。当时担任鲁国的正卿，是季悼子的曾孙。季氏是鲁是的大族，敬姜是季康子从叔祖母，所以文伯这样说。 僮子：即童子。备官：充任官职。 居：坐下。 瘠土：不肥沃的土地。 大采：五采。朝日：天子以春分朝日。 祖：熟习。 识：知。 地德：古人认为地能生产百物，养育人民，这便是地之德。 师尹：大夫官。 惟：表并列，与，和。 旅：众士。 牧：州牧。 相：国相。 宣序：全面安排。 少采：三采。 夕月：天子每年秋分之夜祭祀月亮的仪式。 庀（pǐ）：治理。 列士：士的总称，周代分元士，中士，庶士三种。 社：春社，每年春分时祭祀土地神。 烝：特指冬天的祭祀。 愆：罪过，过失。 辟：刑法。 而：你。 修：勉励。 淫：贪图安逸。公父文伯：魯大夫.季悼子的孫子,公父穆伯的兒子。 朝：古時候去見君王叫朝，謁見尊敬的人也可以叫朝。母：公父文伯的母親，即敬姜。 績：紡麻。 歜（chù）：文伯自稱其名。主：主母。 幹：犯。季孫：即季康子。當時擔任魯國的正卿，是季悼子的曾孫。季氏是魯是的大族，敬姜是季康子從叔祖母，所以文伯這樣說。 僮子：即童子。備官：充任官職。 居：坐下。 瘠土：不肥沃的土地。 大采：五采。朝日：天子以春分朝日。 祖：熟習。 識：知。 地德：古人認爲地能生產百物，養育人民，這便是地之德。 師尹：大夫官。 惟：表並列，與，和。 旅：衆士。 牧：州牧。 相：國相。 宣序：全面安排。 少採：三採。 夕月：天子每年秋分之夜祭祀月亮的儀式。 庀（pǐ）：治理。 列士：士的總稱，周代分元士，中士，庶士三種。 社：春社，每年春分時祭祀土地神。 烝：特指冬天的祭祀。 愆：罪過，過失。 闢：刑法。 而：你。 修：勉勵。 淫：貪圖安逸。
赏析
公父文伯退朝，朝他的母亲，他的母亲正在织布，文伯说：“以歜之家，主人还要绩，害怕触犯季孙的发怒了。他以为歜不能侍奉君主吗？”他的母亲叹息说：“鲁恐怕要灭亡了吧？让小孩子做官却没有听说过吗？？在，我告诉你。从前圣王治理百姓的，选择贫瘠的土地而处之，为了使百姓勤劳而使用的，所以长王天下。百姓勤劳就会想起，思考就会产生善良的心；安逸就会放纵，淫就忘记善良；忘记善良就会产生坏心。肥沃土地上的百姓不材，邪恶的。贫瘠土地上的百姓，没有不向义，辛苦了。所以天子大采朝阳，与三公九卿，熟悉地理，中午考察政治，与各部门的行政事务。师尹只旅牧相，宣序民事。少采夕月，与大史司载督察敬奉上天惩罚。日落，监九御，使清洁奉鐕郊祭的祭品，然后就是安。诸侯朝见天子的事业生命修，白天考察他的封国的职务，晚上看了他的典刑，夜里告诫百官，假使没有怠惰放纵，然后就是安。你大朝考自己的职责，白天研究各项政策，晚上安排他们的学业，晚上整理他家里的事，然后就是安。士朝廷接受教育，白天讲习政事，傍晚复习，夜里检点自己的过失，没有遗憾，然后就是安。从平民以下，第二，动，晚上休息，没有一天懈怠。王后亲自织玄鱿，公侯的夫人，加上的弦、艇。你的里面是大带，命妇缝制祭服。大夫的妻子，再加上朝服。普通百姓，都穿着她的丈夫。社而赋事，蒸而献功，男女效果，过错的就有法律。古代制度的！君子费心，小人劳力，先王的教导的！从上到下，谁敢挖空心思偷懒？现在我们的，你又在下位，早晚做事，还怕忘记先人的事业。倘若懈怠懒惰，他怎么能躲避开？我希望你早晚提醒我，说：‘一定不要废弃先人。’你现在说：‘为什么不安？’因此承君王的官职，我害怕你父亲穆伯要绝后了啊？”孔子听到他说：“弟子们记住了，季氏他妻子不过分了！” * 此部分翻译来自AI，仅供参考公父文伯退朝，朝他的母親，他的母親正在織布，文伯說：“以歜之家，主人還要績，害怕觸犯季孫的發怒了。他以爲歜不能侍奉君主嗎？”他的母親嘆息說：“魯恐怕要滅亡了吧？讓小孩子做官卻沒有聽說過嗎？？在，我告訴你。從前聖王治理百姓的，選擇貧瘠的土地而處之，爲了使百姓勤勞而使用的，所以長王天下。百姓勤勞就會想起，思考就會產生善良的心；安逸就會放縱，淫就忘記善良；忘記善良就會產生壞心。肥沃土地上的百姓不材，邪惡的。貧瘠土地上的百姓，沒有不向義，辛苦了。所以天子大采朝陽，與三公九卿，熟悉地理，中午考察政治，與各部門的行政事務。師尹只旅牧相，宣序民事。少採夕月，與大史司載督察敬奉上天懲罰。日落，監九御，使清潔奉鐕郊祭的祭品，然後就是安。諸侯朝見天子的事業生命修，白天考察他的封國的職務，晚上看了他的典刑，夜裏告誡百官，假使沒有怠惰放縱，然後就是安。你大朝考自己的職責，白天研究各項政策，晚上安排他們的學業，晚上整理他家裏的事，然後就是安。士朝廷接受教育，白天講習政事，傍晚複習，夜裏檢點自己的過失，沒有遺憾，然後就是安。從平民以下，第二，動，晚上休息，沒有一天懈怠。王后親自織玄魷，公侯的夫人，加上的弦、艇。你的裏面是大帶，命婦縫製祭服。大夫的妻子，再加上朝服。普通百姓，都穿着她的丈夫。社而賦事，蒸而獻功，男女效果，過錯的就有法律。古代制度的！君子費心，小人勞力，先王的教導的！從上到下，誰敢挖空心思偷懶？現在我們的，你又在下位，早晚做事，還怕忘記先人的事業。倘若懈怠懶惰，他怎麼能躲避開？我希望你早晚提醒我，說：‘一定不要廢棄先人。’你現在說：‘爲什麼不安？’因此承君王的官職，我害怕你父親穆伯要絕後了啊？”孔子聽到他說：“弟子們記住了，季氏他妻子不過分了！” * 此部分翻譯來自AI，僅供參考