何彼襛矣 何彼襛矣
何彼襛矣，唐棣之华？
曷不肃雝？
王姬之车。
何彼襛矣，华如桃李？
平王之孙，齐侯之子。
其钓维何？
维丝伊缗。
齐侯之子，平王之孙。
何彼襛矣，唐棣之華？
曷不肅雝？
王姬之車。
何彼襛矣，華如桃李？
平王之孫，齊侯之子。
其釣維何？
維絲伊緡。
齊侯之子，平王之孫。
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译文
为什么他们襛[ 1 ]了，如同唐棣花般美妍！为什么不庄重和谐[ 2 ]？王姬出嫁车驾真壮观。为什么他们襛了，如同桃花李花般娇艳！楚平王的孙子，齐侯之子风度也翩翩。他的钓鱼是什么？撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯的儿子，平王之孙容貌够姣好。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考爲什麼他們襛[ 1 ]了，如同唐棣花般美妍！爲什麼不莊重和諧[ 2 ]？王姬出嫁車駕真壯觀。爲什麼他們襛了，如同桃花李花般嬌豔！楚平王的孫子，齊侯之子風度也翩翩。他的釣魚是什麼？撮合絲繩麻繩成釣線。齊侯的兒子，平王之孫容貌夠姣好。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
召（shào）南：指周朝自陕以西的南方诸侯国之地。召，地名，在今陕西省岐山县西南。 秾（nóng）：花木繁盛的样子。朱熹《诗集传》：“秾，盛也。”一作“襛”，浓艳、盛大貌。 唐棣（dì）：树木名，又作棠棣、常棣。 曷（hé）：何。 肃雝（yōng）：庄严雍和。雝，同“雍”，雍容安详。 王姬：周王的女儿或孙女，姬姓，故称王姬。 华如桃李：如桃李之花，红白艳丽。 平王之孙：周平王的孙女。一说周平王的外孙女。 平王：东周平王姬宜臼。 齐侯之子：齐国国君的公子。一说“齐侯之子”与“平王之孙”指同一人，即齐侯的女儿，平王的外孙女。 钓：钓鱼的工具。这里专指钓鱼的线，比喻王侯贵族互相联姻，如丝之和。 维：语助词，有“为”的意思。 伊：语助词，有“是”的意思。 缗（mín）：多条丝拧成的丝绳，喻男女合婚。一说钓绳。召（shào）南：指周朝自陝以西的南方諸侯國之地。召，地名，在今陝西省岐山縣西南。 穠（nóng）：花木繁盛的樣子。朱熹《詩集傳》：“穠，盛也。”一作“襛”，濃豔、盛大貌。 唐棣（dì）：樹木名，又作棠棣、常棣。 曷（hé）：何。 肅雝（yōng）：莊嚴雍和。雝，同“雍”，雍容安詳。 王姬：周王的女兒或孫女，姬姓，故稱王姬。 華如桃李：如桃李之花，紅白豔麗。 平王之孫：周平王的孫女。一說周平王的外孫女。 平王：東周平王姬宜臼。 齊侯之子：齊國國君的公子。一說“齊侯之子”與“平王之孫”指同一人，即齊侯的女兒，平王的外孫女。 釣：釣魚的工具。這裏專指釣魚的線，比喻王侯貴族互相聯姻，如絲之和。 維：語助詞，有“爲”的意思。 伊：語助詞，有“是”的意思。 緡（mín）：多條絲擰成的絲繩，喻男女合婚。一說釣繩。
赏析
关于这首诗具体的创作背景，《毛诗序》以为此诗作于西周时期，是为“武王女、文王孙”的王姬下嫁齐侯之子而作。宋朝亦有学者认为这首诗创作于东周，平王为周平王而非“平正之王”。 《何彼秾矣》一诗的主旨，《毛诗序》以为是“美王姬”之作，云：“虽则王姬，亦下嫁于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说，朱熹《诗集传》也说：“王姬下嫁于诸侯，车服之盛如此，而不敢挟贵以骄其夫家，故见其车者，知其能敬且和以执妇道，于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公，求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾，而其父不肯，召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说，以为是男女求爱的情歌，诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作，在赞叹称美之余微露讽刺之意。 全诗三章，每章四句，极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴，铺陈出嫁车辆的骄奢，“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比，点出新郎、新娘，刻画他们的光彩照人。“平王之孙，齐侯之子”二句虽然所指难以确定，但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴，表现男女双方门当户对、婚姻美满。 “通篇俱在诗人观望中着想”（陈继揆《读诗臆补》），全诗在诗人的视野中逐渐推移变化，时而正面描绘，时而侧面衬托，相得益彰。从结构上说，全诗各章首二句都是一设问、一作答，具有浓郁的民间色彩，“前后上下，分配成类，是诗家合锦体”（同上）。今人陈子展《诗经直解》说：“（此）诗每章首二句，一若以设谜为问，一若以破谜为答，谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外，又创一格。此等问答体，盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”關於這首詩具體的創作背景，《毛詩序》以爲此詩作於西周時期，是爲“武王女、文王孫”的王姬下嫁齊侯之子而作。宋朝亦有學者認爲這首詩創作於東周，平王爲周平王而非“平正之王”。 《何彼穠矣》一詩的主旨，《毛詩序》以爲是“美王姬”之作，雲：“雖則王姬，亦下嫁於諸侯，車服不繫其夫，下王后一等，猶執婦道以成肅雍之德也。”古代學者多從其說，朱熹《詩集傳》也說：“王姬下嫁於諸侯，車服之盛如此，而不敢挾貴以驕其夫家，故見其車者，知其能敬且和以執婦道，於是作詩美之。”近現代學者大都認爲是譏刺王姬出嫁車服奢侈的詩。高亨《詩經今注》卻認爲是“周平王的孫女出嫁於齊襄公或齊桓公，求召南域內諸侯之女做陪嫁的媵妾，而其父不肯，召南人因作此詩”。袁梅《詩經譯註》又持新說，以爲是男女求愛的情歌，詩中的“王姬”、“平王之孫”、“齊侯之子”不過是代稱或誇美之詞。此詩應是爲平王之孫與齊侯之子新婚而作，在讚歎稱美之餘微露諷刺之意。 全詩三章，每章四句，極力鋪寫王姬出嫁時車服的豪華奢侈和結婚場面的氣派、排場。首章以唐棣花兒起興，鋪陳出嫁車輛的驕奢，“曷不肅雝”二句儼然是路人旁觀、交相讚歎稱美的生動寫照。次章以桃李爲比，點出新郎、新娘，刻畫他們的光彩照人。“平王之孫，齊侯之子”二句雖然所指難以確定，但無非是渲染兩位新人身份的高貴。末章以釣具爲興，表現男女雙方門當戶對、婚姻美滿。 “通篇俱在詩人觀望中着想”（陳繼揆《讀詩臆補》），全詩在詩人的視野中逐漸推移變化，時而正面描繪，時而側面襯托，相得益彰。從結構上說，全詩各章首二句都是一設問、一作答，具有濃郁的民間色彩，“前後上下，分配成類，是詩家合錦體”（同上）。今人陳子展《詩經直解》說：“（此）詩每章首二句，一若以設謎爲問，一若以破謎爲答，諧讔之類也。此於《采蘩》、《採蘋》之外，又創一格。此等問答體，蓋爲此時此地歌謠慣用之一種形式。”