国风·周南·汝坟 國風·周南·汝墳
遵彼汝坟，伐其条枚。
未见君子，惄如调饥。
遵彼汝坟，伐其条肄。
既见君子，不我遐弃。
鲂鱼赪尾，王室如毁。
虽则如毁，父母孔迩。
遵彼汝墳，伐其條枚。
未見君子，惄如調饑。
遵彼汝墳，伐其條肄。
既見君子，不我遐棄。
魴魚赬尾，王室如毀。
雖則如毀，父母孔邇。
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译文
沿着汝河堤岸走，用刀砍下树枝叶。没见到君子，如饥似渴受煎熬。沿着那你坟，用刀砍下细树枝。既见君子，千万别把我远离。鲂鱼鱼翼尾，王室差遣如火焚。虽然就如毁，父母近在需供奉。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考沿着汝河堤岸走，用刀砍下樹枝葉。沒見到君子，如飢似渴受煎熬。沿着那你墳，用刀砍下細樹枝。既見君子，千萬別把我遠離。魴魚魚翼尾，王室差遣如火焚。雖然就如毀，父母近在需供奉。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
遵：循，沿。 汝：汝河，源出河南省。 坟（fén）：水涯，大堤。 条枚：山楸树。一说树干（枝曰条，干曰枚）。 君子：此指在外服役或为官的丈夫。 惄（nì）：饥，一说忧愁。 调（zhōu）：又作“𫐏”，“朝”（鲁诗此处作“朝”字），早晨。 调饥：早上挨饿，以喻男女欢情未得满足。 肄（yì）：树砍后再生的小枝。 遐（xiá）：远。 鲂（fánɡ）鱼：鳊鱼。 赪（chēng）：浅红色。 毁（huǐ）：同“毁”。火，齐人谓火为毁。如火焚一样。 孔：甚。 迩（ěr）：近，此指迫近饥寒之境。遵：循，沿。 汝：汝河，源出河南省。 墳（fén）：水涯，大堤。 條枚：山楸樹。一說樹幹（枝曰條，幹曰枚）。 君子：此指在外服役或爲官的丈夫。 惄（nì）：飢，一說憂愁。 調（zhōu）：又作“輖”，“朝”（魯詩此處作“朝”字），早晨。 調飢：早上捱餓，以喻男女歡情未得滿足。 肄（yì）：樹砍後再生的小枝。 遐（xiá）：遠。 魴（fánɡ）魚：鯿魚。 赬（chēng）：淺紅色。 毀（huǐ）：同“毀”。火，齊人謂火爲毀。如火焚一樣。 孔：甚。 邇（ěr）：近，此指迫近飢寒之境。
赏析
这首诗的背景，《毛诗序》以为是赞美文王的教化在汝坟这个国家施行的很好，妇人能劝诫丈夫尽力正直卫国而流传下来的民歌。但是近人大多认为这是妻子挽留久役归来的征夫而唱的诗歌。 对于这首诗的主旨，《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎汝坟之国，妇人能闵其君子犹勉之以正也”；汉刘向《列女传》更附会其说，指实此乃“周南大夫”之妻所作，恐其丈夫“懈于王事”，故“言国家多难，惟勉强之，无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为，此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”，而劝夫“为此禄仕”之作，显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说，而解为妻子挽留久役归来的征夫之作，笔者以为似更切近诗意。 本节内容由匿名网友上传，原作者已无法考证。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。站务邮箱：gushiwen@laiyo.com 完善這首詩的背景，《毛詩序》以爲是讚美文王的教化在汝墳這個國家施行的很好，婦人能勸誡丈夫盡力正直衛國而流傳下來的民歌。但是近人大多認爲這是妻子挽留久役歸來的征夫而唱的詩歌。 對於這首詩的主旨，《毛詩序》以爲是讚美“文王之化行乎汝墳之國，婦人能閔其君子猶勉之以正也”；漢劉向《列女傳》更附會其說，指實此乃“周南大夫”之妻所作，恐其丈夫“懈於王事”，故“言國家多難，惟勉強之，無有譴怒遺父母憂”也。《韓詩章句》則以爲，此乃婦人“以父母迫近飢寒之憂”，而勸夫“爲此祿仕”之作，顯然並無讚美“文王之化”的“匡夫”之義。近人大多不取毛、韓之說，而解爲妻子挽留久役歸來的征夫之作，筆者以爲似更切近詩意。 本節內容由匿名網友上傳，原作者已無法考證。本站免費發佈僅供學習參考，其觀點不代表本站立場。站務郵箱：gushiwen@laiyo.com 完善