国风·邶风·旄丘 國風·邶風·旄丘
旄丘之葛兮，何诞之节兮。
叔兮伯兮，何多日也？
何其处也？
必有与也！
何其久也？
必有以也！
狐裘蒙戎，匪车不东。
叔兮伯兮，靡所与同。
琐兮尾兮，流离之子。
叔兮伯兮，褎如充耳。
旄丘之葛兮，何誕之節兮。
叔兮伯兮，何多日也？
何其處也？
必有與也！
何其久也？
必有以也！
狐裘蒙戎，匪車不東。
叔兮伯兮，靡所與同。
瑣兮尾兮，流離之子。
叔兮伯兮，褎如充耳。
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译文
旄丘上的葛藤啊，为何蔓延那么长！卫国诸定叔伯啊，为何许久不相帮？ 为何安处在家中？必定等人一起行。为何等待这么久？其中必定有原因。 身穿狐裘毛茸茸，乘车出行不向东。卫国诸定叔伯啊，你们不与我心同。 我们卑的又渺小，流离失所无依靠。卫国诸定叔伯啊，充耳装作不知道。旄丘上的葛藤啊，爲何蔓延那麼長！衛國諸定叔伯啊，爲何許久不相幫？ 爲何安處在家中？必定等人一起行。爲何等待這麼久？其中必定有原因。 身穿狐裘毛茸茸，乘車出行不向東。衛國諸定叔伯啊，你們不與我心同。 我們卑的又渺小，流離失所無依靠。衛國諸定叔伯啊，充耳裝作不知道。
注释
1.邶（bèi）：中国周代诸侯国名，地在今河南省汤阴县东南。 2.旄（máo）丘：卫国地名，在澶州临河东（今河南濮阳西南）。一说指前高后低的土山。 3.诞（yán）：通“延”，延长。节：指葛藤的枝节。 4.叔伯：本为兄弟间的排行。此处称高层统治者君臣。 5.多日：指拖延时日。 6.处：安居，留居，指安居不动。 7.与：盟国；一说同“以”，原因。 8.何其：为什么那样。 9.以：同“与”。一说作“原因”“缘故”解。 10.蒙戎：毛篷松貌。此处点出季节，已到冬季。 11.匪：非。东：此处作动词，指向东。 12.靡：没有。所与：与自己在一起同处的人。同：同心。 13.琐：细小。尾：通“微”，低微，卑下。 14.流离：转徙离散，飘散流亡。一说鸟名，即枭或黄鹂。 15.褎（yòu）：聋；一说多笑貌。充耳：塞耳。古代挂在冠冕两旁的玉饰，用丝带下垂到耳门旁。1.邶（bèi）：中國周代諸侯國名，地在今河南省湯陰縣東南。 2.旄（máo）丘：衛國地名，在澶州臨河東（今河南濮陽西南）。一說指前高後低的土山。 3.誕（yán）：通“延”，延長。節：指葛藤的枝節。 4.叔伯：本爲兄弟間的排行。此處稱高層統治者君臣。 5.多日：指拖延時日。 6.處：安居，留居，指安居不動。 7.與：盟國；一說同“以”，原因。 8.何其：爲什麼那樣。 9.以：同“與”。一說作“原因”“緣故”解。 10.蒙戎：毛篷松貌。此處點出季節，已到冬季。 11.匪：非。東：此處作動詞，指向東。 12.靡：沒有。所與：與自己在一起同處的人。同：同心。 13.瑣：細小。尾：通“微”，低微，卑下。 14.流離：轉徙離散，飄散流亡。一說鳥名，即梟或黃鸝。 15.褎（yòu）：聾；一說多笑貌。充耳：塞耳。古代掛在冠冕兩旁的玉飾，用絲帶下垂到耳門旁。
赏析
关于《邶风·旄丘》一诗的背景，历来有多种说法。《毛诗序》及郑笺等以为是黎臣责卫之作；方玉润《诗经原始》认为此篇与《邶风·式微》均是黎臣劝君归国之作；现代学者一般认为是一些流亡到卫国的人，请求卫国的统治者来救助，但愿望没能实现，因此写此诗表达他们失望的心情。關於《邶風·旄丘》一詩的背景，歷來有多種說法。《毛詩序》及鄭箋等以爲是黎臣責衛之作；方玉潤《詩經原始》認爲此篇與《邶風·式微》均是黎臣勸君歸國之作；現代學者一般認爲是一些流亡到衛國的人，請求衛國的統治者來救助，但願望沒能實現，因此寫此詩表達他們失望的心情。