出师表 / 前出师表 出師表 / 前出師表
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；
陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；
亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；
故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；
陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。
誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱爲一體；
陟罰臧否，不宜異同。
若有作奸犯科及爲忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。
愚以爲宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以衆議舉寵爲督。
愚以爲營中之事，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；
親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。
先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。
侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。
後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。
受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明；
故五月渡瀘，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都。
此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。
至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。
願陛下託臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。
若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；
陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。
臣不勝受恩感激。
今當遠離，臨表涕零，不知所言。
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译文
先帝开创大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉人力疲惫，民生凋敝，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，这是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答陛下。陛下你实在应该广泛地听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应过分地看轻自己，援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。 皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。 将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才能，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。 我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，从而用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好方法，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。 今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，不知道该说些什么话。先帝開創大業未完成一半卻中途去世了。現在天下分爲三國，我們蜀漢人力疲憊，民生凋敝，這實在是國家危急存亡的時刻啊。然而侍衛臣僚在內勤勞不懈，戰場上忠誠有志的將士們奮不顧身，這是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩，想要報答陛下。陛下你實在應該廣泛地聽取別人的意見，來發揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠大志向的人的志氣，不應過分地看輕自己，援引不恰當的譬喻，以堵塞忠言進諫的道路。 皇宮中和朝廷中本都是一個整體，賞罰褒貶，不應該有所不同。如果有爲非作歹犯科條法令和忠心做善事的人，都應該交給主管官吏評定對他們的懲獎，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應當有偏袒和私心，使宮內和朝廷獎罰方法不同。 侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，所以先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認爲宮中之事，無論大小，都拿來問問他們，然後施行，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，可以獲得很多的好處。 將軍向寵，性格和品行善良平正，通曉軍事，從前任用的時候，先帝稱讚說他有才能，因此大家評議舉薦他做中部督。我認爲軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團結一心，不同才能的人各得其所。 親近賢臣，疏遠小人，這是西漢興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，對於桓帝、靈帝沒有一次不（發出嘆息）感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那麼漢朝的復興就指日可待了。 我本來是平民百姓，在南陽務農親耕，只想在亂世中苟且保全性命，不奢求在諸侯之中揚名顯身。先帝不因爲我身份卑微、見識短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。徵詢我對時局大事的意見，由此使我感動奮發，答應爲先帝奔走效勞。後來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經有二十一年了。 先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事託付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，唯恐先帝託付給我的事不能完成，以致損傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。現在南方已經平定，兵員裝備已經充足，應當激勵、率領全軍將士向北方進軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，剷除奸邪兇惡的敵人，恢復漢朝的基業，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，並且盡忠陛下的職責本分。至於處理事務，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費禕、董允等人的責任了。 希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務託付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，從而用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興聖德的建議，就責罰郭攸之、費禕、董允等人的怠慢,來揭示他們的過失；陛下也應自行謀劃，徵求、詢問治國的好方法，採納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。 今天我將要告別陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，不知道該說些什麼話。
注释
表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。 出：出征。 师：军队。 先帝：这里指刘备。 创：开创，创立。 业：统一中原的大业。 而：表转折。 赏：受赏。 刑：受罚。 中道：中途。 崩殂(cú)：死。崩，古代称帝王、皇后之死。殂，死亡。 益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。益州，这里指蜀汉。疲弊，人力疲惫，民生凋敝，困苦穷乏。 三分：天下分为三个国家（即魏、蜀、吴三国)。 此：这。 诚：确实，实在。 之：结构助词，的。 秋：时候。 然：但是 侍：侍奉。 卫：守卫 懈：懈怠，放松。 于：在。 忠：忠诚。 内：朝廷上。 外：朝廷外，指战场上。 士：将士。 忘身：奋不顾身。 盖：连词。连接上一句或上一段，表示原因。 追：追念。 殊遇：特殊的对待，即优待、厚遇。 欲：想要。 报：报答。 之：代词。 于：向，对。 诚：实在，确实。 宜，应该。 开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张：扩大。圣：圣明 以：来。 光：发扬光大。 遗德：遗留的美德。 恢弘：这里是动词，形作动，意思是发扬扩大。也作“恢宏”。恢：大。弘：大、宽。 气：志气。 妄自菲薄：过分看轻自己。妄：随便，胡乱，轻率。菲薄：微薄。 引喻失义：说话不恰当。引喻：引用、比喻。这里是说话的意思。义：适宜，恰当。 以：因而。 塞；阻塞。 忠：忠诚。 谏：直言规劝，使改正错误。这里指进谏。 俱：全，都。 宫中：指皇宫中。 府中：指朝廷中。 体：整体。 陟(zhì)：提升，提拔。 罚：惩罚。 臧否(pǐ)：善恶，这里形容词用作动词。意思是“评论人物的好坏”。臧否：善恶。 异同：这里偏重在异。 作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。 作奸：为非作歹。 科：科条，法令。 及：和。 为：做。 付：交给。 有司:职有专司，就是专门管理某种事情的官。 论：凭定。 刑：罚。 以：来。 昭：彰显，显扬。 平：公平。 明：严明。 理：治。 偏私：偏袒私情，不公正。 内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。 内外：指宫内和朝廷。 异法：刑赏之法不同。法：法制。 侍中、侍郎郭攸之、费祎（yī）、董允：郭攸之、费祎是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。 此皆良实，志虑忠纯：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。 良实：善良诚实，这里形容词做名词，指善良诚实的人。 志：志向。 虑：思想，心思。 忠纯：忠诚纯正。 简拔：选拔。简：挑选。拔：选拔。 遗（wèi）：给予。 悉以咨之：都拿来问问他们。悉：副词，都，全。咨：询问，征求意见。 之：指郭攸之等人。 必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。 裨(bì)：弥补，补救。阙，通“缺”， 缺点。 有所广益：得到更多的好处。 广益：很多的益处。 益：好处、益处。 性行：性情品德。 性行（xíng)淑均：性情品德善良平正。 淑：善。 均：公平，平均。 晓畅：谙熟，精通。 试用：任用。 能：能干，有才能。 是以：因为这，因此。 众：大家。 举：推举。 督：武职，向宠曾为中部督。 营：军营、军队。 行(háng)阵：指部队。 和睦：团结和谐。 优劣:才能高的和才能低的。 亲：亲近。 信：信任。 得所：得到恰当的位置。 先汉：西汉。 兴隆：兴盛。 后汉：东汉。 倾颓：衰败。 每：常常。 桓、灵：东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官，加深了政治的腐败。 叹息：感叹惋惜。 痛恨：感到痛心遗憾。 恨：遗憾，不满意。 尚书、长史、参军：都是官名。尚书指陈震，长史指张裔，参军指蒋琬。 此悉贞良死节之臣：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。 悉：全、都。 贞：坚贞。 良：善良可靠。 死节：能够以死报国。死：为……而死。 隆：兴盛。 计日：计算着日子。 布衣：平民百姓。 躬：亲自，自身。 耕：耕种。 躬耕：亲自耕种，实指隐居农村。 南阳：东汉郡名。即今河南省南阳市。 苟：苟且。 全：保全。 于：在。 求：谋求。 闻达：闻名显达。 以：认为。 卑鄙：身份低微，见识短浅。卑，身份低下。鄙，见识短浅。与今义不同。 猥(wěi)：辱，这里有降低身份的意思。 枉屈：委屈。 顾：拜访，探望。 咨：询问。 由是：因此。 感激：感动奋激。 许：答应。 驱驰：驱车追赶。这里是奔走效劳的意思。 后值倾覆：后来遇到兵败。汉献帝建安十三年（公元208年）曹操追击刘备，在当阳长坂大败刘军；诸葛亮奉命出使东吴，联合孙权打败曹操于赤壁才转危为安。 值：遇到。 倾覆：指兵败。 尔来：那时以来。 二十有一年：从刘备访诸葛亮于隆中到此次出师北伐已经二十一年。 有：通“又”，跟在数词后面表示约数。 故：所以。 寄：托付。 以：把。 临崩寄臣以大事：刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”临：将要。 夙夜忧叹：早晚/整天担忧叹息。夙，清晨。忧，忧愁焦虑。夙夜：早晚。 泸：水名，即金沙江。 不毛：不长草。这里指人烟稀少的地方。毛，庄稼，苗。 兵：武器。 甲：装备。 奖率：激励率领，奖励统帅。奖，鼓励。 庶：希望。 竭：竭尽。 驽(nú）钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。 驽 ，劣马，走不快的马，指才能低劣。 钝，刀刃不锋利，指头脑不灵活，做事迟钝。 攘(rǎng)除：排除，铲除。 奸凶：奸邪凶恶之人，此指曹魏政权。 还：回。 于：到。 旧都：指东汉都城洛阳或西汉都城长安。 所以：用来……的。 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。 斟酌：考虑，权衡。 损：除去。 益：兴办，增加。 损益：增减，兴革。 斟酌损益：斟情酌理、有所兴办。比喻做事要掌握分寸。（处理事务）斟酌情理，有所兴革。 托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。 托，委托，交给。 效，效命的任务。 不效则治臣之罪：没有成效就治我的罪。 效，取得成效。 告：告慰，告祭。 兴：发扬。 德：道德。 言：言论。 兴德之言：发扬圣德的言论。 慢：怠慢，疏忽，指不尽职。 彰其咎：揭示他们的过失。 彰：表明，显扬。 咎：过失，罪。 咨诹(zōu)善道：询问（治国的）好道理。诹(zōu)，询问。 察纳：认识采纳。察：明察。 雅言：正确的言论，正言，合理的意见。 深追：深切追念。 先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》，诏中说：‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。’ 遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。 当：在……时候。 临：面对 涕：眼泪。 零：落下。 不知所言：不知道该说些什么话。这是表示自己可能失言。谦词。表：古代向帝王上書陳情言事的一種文體。 出：出征。 師：軍隊。 先帝：這裏指劉備。 創：開創，創立。 業：統一中原的大業。 而：錶轉折。 賞：受賞。 刑：受罰。 中道：中途。 崩殂(cú)：死。崩，古代稱帝王、皇后之死。殂，死亡。 益州疲弊：指蜀漢國力薄弱，處境艱難。益州，這裏指蜀漢。疲弊，人力疲憊，民生凋敝，困苦窮乏。 三分：天下分爲三個國家（即魏、蜀、吳三國)。 此：這。 誠：確實，實在。 之：結構助詞，的。 秋：時候。 然：但是 侍：侍奉。 衛：守衛 懈：懈怠，放鬆。 於：在。 忠：忠誠。 內：朝廷上。 外：朝廷外，指戰場上。 士：將士。 忘身：奮不顧身。 蓋：連詞。連接上一句或上一段，表示原因。 追：追念。 殊遇：特殊的對待，即優待、厚遇。 欲：想要。 報：報答。 之：代詞。 於：向，對。 誠：實在，確實。 宜，應該。 開張聖聽：擴大聖明的聽聞，意思是要後主廣泛地聽取別人的意見。開張：擴大。聖：聖明 以：來。 光：發揚光大。 遺德：遺留的美德。 恢弘：這裏是動詞，形作動，意思是發揚擴大。也作“恢宏”。恢：大。弘：大、寬。 氣：志氣。 妄自菲薄：過分看輕自己。妄：隨便，胡亂，輕率。菲薄：微薄。 引喻失義：說話不恰當。引喻：引用、比喻。這裏是說話的意思。義：適宜，恰當。 以：因而。 塞；阻塞。 忠：忠誠。 諫：直言規勸，使改正錯誤。這裏指進諫。 俱：全，都。 宮中：指皇宮中。 府中：指朝廷中。 體：整體。 陟(zhì)：提升，提拔。 罰：懲罰。 臧否(pǐ)：善惡，這裏形容詞用作動詞。意思是“評論人物的好壞”。臧否：善惡。 異同：這裏偏重在異。 作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。 作奸：爲非作歹。 科：科條，法令。 及：和。 爲：做。 付：交給。 有司:職有專司，就是專門管理某種事情的官。 論：憑定。 刑：罰。 以：來。 昭：彰顯，顯揚。 平：公平。 明：嚴明。 理：治。 偏私：偏袒私情，不公正。 內外異法：宮內和朝廷刑賞之法不同。 內外：指宮內和朝廷。 異法：刑賞之法不同。法：法制。 侍中、侍郎郭攸之、費禕（yī）、董允：郭攸之、費禕是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。 此皆良實，志慮忠純：這些都是善良、誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二。 良實：善良誠實，這裏形容詞做名詞，指善良誠實的人。 志：志向。 慮：思想，心思。 忠純：忠誠純正。 簡拔：選拔。簡：挑選。拔：選拔。 遺（wèi）：給予。 悉以諮之：都拿來問問他們。悉：副詞，都，全。諮：詢問，徵求意見。 之：指郭攸之等人。 必能裨補闕漏：一定能夠彌補缺點和疏漏之處。 裨(bì)：彌補，補救。闕，通“缺”， 缺點。 有所廣益：得到更多的好處。 廣益：很多的益處。 益：好處、益處。 性行：性情品德。 性行（xíng)淑均：性情品德善良平正。 淑：善。 均：公平，平均。 曉暢：諳熟，精通。 試用：任用。 能：能幹，有才能。 是以：因爲這，因此。 衆：大家。 舉：推舉。 督：武職，向寵曾爲中部督。 營：軍營、軍隊。 行(háng)陣：指部隊。 和睦：團結和諧。 優劣:才能高的和才能低的。 親：親近。 信：信任。 得所：得到恰當的位置。 先漢：西漢。 興隆：興盛。 後漢：東漢。 傾頹：衰敗。 每：常常。 桓、靈：東漢末年的桓帝和靈帝。他們都因信任宦官，加深了政治的腐敗。 嘆息：感嘆惋惜。 痛恨：感到痛心遺憾。 恨：遺憾，不滿意。 尚書、長史、參軍：都是官名。尚書指陳震，長史指張裔，參軍指蔣琬。 此悉貞良死節之臣：這些都是堅貞可靠，能夠以死報國的忠臣。 悉：全、都。 貞：堅貞。 良：善良可靠。 死節：能夠以死報國。死：爲……而死。 隆：興盛。 計日：計算着日子。 布衣：平民百姓。 躬：親自，自身。 耕：耕種。 躬耕：親自耕種，實指隱居農村。 南陽：東漢郡名。即今河南省南陽市。 苟：苟且。 全：保全。 於：在。 求：謀求。 聞達：聞名顯達。 以：認爲。 卑鄙：身份低微，見識短淺。卑，身份低下。鄙，見識短淺。與今義不同。 猥(wěi)：辱，這裏有降低身份的意思。 枉屈：委屈。 顧：拜訪，探望。 諮：詢問。 由是：因此。 感激：感動奮激。 許：答應。 驅馳：驅車追趕。這裏是奔走效勞的意思。 後值傾覆：後來遇到兵敗。漢獻帝建安十三年（公元208年）曹操追擊劉備，在當陽長坂大敗劉軍；諸葛亮奉命出使東吳，聯合孫權打敗曹操於赤壁才轉危爲安。 值：遇到。 傾覆：指兵敗。 爾來：那時以來。 二十有一年：從劉備訪諸葛亮於隆中到此次出師北伐已經二十一年。 有：通“又”，跟在數詞後面表示約數。 故：所以。 寄：託付。 以：把。 臨崩寄臣以大事：劉備在臨死的時候，把國家大事託付給諸葛亮，並且對劉禪說：“汝與丞相從事，事之如父。”臨：將要。 夙夜憂嘆：早晚/整天擔憂嘆息。夙，清晨。憂，憂愁焦慮。夙夜：早晚。 瀘：水名，即金沙江。 不毛：不長草。這裏指人煙稀少的地方。毛，莊稼，苗。 兵：武器。 甲：裝備。 獎率：激勵率領，獎勵統帥。獎，鼓勵。 庶：希望。 竭：竭盡。 駑(nú）鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話。 駑 ，劣馬，走不快的馬，指才能低劣。 鈍，刀刃不鋒利，指頭腦不靈活，做事遲鈍。 攘(rǎng)除：排除，剷除。 姦凶：奸邪兇惡之人，此指曹魏政權。 還：回。 於：到。 舊都：指東漢都城洛陽或西漢都城長安。 所以：用來……的。 此臣所以報先帝而忠陛下之職分也：這是我用來報答先帝，效忠陛下的職責本分。 斟酌：考慮，權衡。 損：除去。 益：興辦，增加。 損益：增減，興革。 斟酌損益：斟情酌理、有所興辦。比喻做事要掌握分寸。（處理事務）斟酌情理，有所興革。 託臣以討賊興復之效：把討伐曹魏復興漢室的任務交給我。 託，委託，交給。 效，效命的任務。 不效則治臣之罪：沒有成效就治我的罪。 效，取得成效。 告：告慰，告祭。 興：發揚。 德：道德。 言：言論。 興德之言：發揚聖德的言論。 慢：怠慢，疏忽，指不盡職。 彰其咎：揭示他們的過失。 彰：表明，顯揚。 咎：過失，罪。 諮諏(zōu)善道：詢問（治國的）好道理。諏(zōu)，詢問。 察納：認識採納。察：明察。 雅言：正確的言論，正言，合理的意見。 深追：深切追念。 先帝遺詔：劉備給後主的遺詔，見《三國志·蜀志·先主傳》注引《諸葛亮集》，詔中說：‘勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。惟賢惟德，能服於人。’ 遺詔：皇帝在臨終時所發的詔令。 當：在……時候。 臨：面對 涕：眼淚。 零：落下。 不知所言：不知道該說些什麼話。這是表示自己可能失言。謙詞。
赏析
蜀汉公元223年（建兴元年），刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一，诸葛亮于公元227年（建兴五年）决定北上伐魏，以夺取魏的长安，临行之前上书后主，即这篇《出师表》。 《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。 上半部分，分析当时不容懈怠的政治形势，阐述开张圣听、内外同法、亲信贤良的必要性和迫切性，希望后主励精图治，迅速改变龟缩于西南一隅的被动局面；下半部分，回顾自己的一生经历，缅怀先帝“三顾茅庐”的知遇之恩，表明此次北伐务求成功的雄心壮志。 前半部分由势入理，起笔峥嵘。表文第一节向后主提出“开张圣听”的建议，可是却从形势叙起，这能起震聋发聩的作用，又能激发继承遗志的感情。表文开笔即言“先帝创业未半而中道崩殂”，深痛刘备壮志未酬身先死，深诫后人继承父业不可废，以追念先帝功业的语句领起，至忠至爱之情统领了全文．继而以“今天下三分”，点明天下大势，逐鹿中原，尚不知鹿死谁手；复直言“益州疲敝”，自身条件很差，地少将寡，民穷地荒；进而大声疾呼：“此诚危急存亡之秋也！”大有危在旦夕之势，如不救亡存国，将会出现国破身亡的惨局，笔势陡峭，峥蝾峻拔。在凸显形势的情况下，垫以“侍卫之臣不懈予内，忠志之士忘身于外”，他们不忘先帝恩德，不改对后主的忠心，转危为安，化险为夷还是有依傍的，有力量的，有希望的。在这样的基础上，提出“开张圣”，“以光先帝遗德，恢弘志士之气”的建议，规劝不可“妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路”。表文将是否广开言路，从关系国家存亡的角度来谈，从关系忠于先帝的高度来说，使人闻之谅心，思之动心。如果表文只是一般地申述广开言路的意义，平平道来，邵对一个昏聩愚钝的君主来说，显然是不会有多大触动的。 表文的第二部分，由叙自己生平而至言伐魏的意义，进而表明自已“兴复汉室，还于旧都”的决心，也写得慷慨深沉，动人心魄。由人到己，文势跌宕。表文从第一部分的进谏，到第二部分，忽以“臣本布衣”起笔，另入蹊径，别开生面。叙写自己二十一年来的情况，历数先帝之殊遇，一是三顾茅庐使之出山效命，一是倾覆之际使之出任丞相，使之由布衣身分一跃而为极位重臣，由躬耕隐士一举而成三军主帅。这一节叙述，好象是逸枝衍蔓，与上下文联系不紧。其实，它与上下文貌分神合，明疏实密。这是因为。第一，追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，说明以上进言纯属忠谏，叫后主听来觉得舒徐入耳。第二，以自身不负先帝殊遇舍命驱驰，作为后主不忘先人之业的榜样，进一步启发后主奋发图强。第三，二十一年不平凡历程，说明创业艰难，激励其不可半途而废，更不能前功尽弃。第四，写出先帝的榜样，不以孔明“卑鄙”，猥自枉屈，三顾茅庐，事不分大小，悉以咨之，于败军之际，危难之间，仍委以重任，可见他任人唯贤，唯才是举，叫后主效法先帝知人善任。第五，表明自己二十一年如一日，竭忠尽智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遗，使后主托之以讨贼兴复之任，且可免因率师北伐，小人进谗而不予信任，坏了大局。诸葛亮的这段叙述，系进一步打动后主的心，乐于接受前面的进言，又是临别时的表白，实有深哀曲意。文章由进言转而为自叙生平，宕开了笔墨，使文势波澜起伏，更为可观。 由叙而誓，推上高潮。表文继叙二十一年遭际之后，续述白帝托孤后的心情、工作，进而表明北定中原的决心。前面的论世、进言，抒情，到此结穴，出师表文的特点由此完全挑明。追言托孤之事，交代这次出师的历史根源，“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”，说明这次出师的思想基础。“五月渡泸，深入不毛。今南方已定”，指出这次出师的物质准备。在充分叙说条件的基础上，提出“当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，警拔爽截，铿铿振响，熠熠生光。《出师表》至此才径言出师，切入本题。前面的进言，是为了保证有出师的条件，中间叙事，是说明自身具有出师条件，至此两线归一，提出宜乎出师，也就如瓜熟蒂落，孕足而娩。 由于此文是奏章，内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理，又动之以情。具体地说，前部分重在晓之以理，后部分重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。 此文的语言最显著的特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处处为后主着想，期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，每句话不失臣子的身份，也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国，目睹后主听用嬖昵小人，或难于进言，或言之不省，借出师时叮咛痛切言之。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的，因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反，但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的，率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文，还有一些整齐工稳的排比对偶句式，如“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际，奉命于危难之间”，体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。蜀漢公元223年（建興元年），劉備病死，將劉禪託付給諸葛亮。諸葛亮實行了一系列政治和經濟措施，使蜀漢境內呈現興旺景象。爲了實現全國統一，諸葛亮於公元227年（建興五年）決定北上伐魏，以奪取魏的長安，臨行之前上書後主，即這篇《出師表》。 《出師表》以懇切的言辭，針對當時的局勢，反覆勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張聖聽，賞罰嚴明，親賢遠佞，以完成“興復漢室”的大業，表現了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對蜀漢忠貞不二的品格。 上半部分，分析當時不容懈怠的政治形勢，闡述開張聖聽、內外同法、親信賢良的必要性和迫切性，希望後主勵精圖治，迅速改變龜縮於西南一隅的被動局面；下半部分，回顧自己的一生經歷，緬懷先帝“三顧茅廬”的知遇之恩，表明此次北伐務求成功的雄心壯志。 前半部分由勢入理，起筆崢嶸。表文第一節向後主提出“開張聖聽”的建議，可是卻從形勢敘起，這能起震聾發聵的作用，又能激發繼承遺志的感情。表文開筆即言“先帝創業未半而中道崩殂”，深痛劉備壯志未酬身先死，深誡後人繼承父業不可廢，以追念先帝功業的語句領起，至忠至愛之情統領了全文．繼而以“今天下三分”，點明天下大勢，逐鹿中原，尚不知鹿死誰手；復直言“益州疲敝”，自身條件很差，地少將寡，民窮地荒；進而大聲疾呼：“此誠危急存亡之秋也！”大有危在旦夕之勢，如不救亡存國，將會出現國破身亡的慘局，筆勢陡峭，崢蠑峻拔。在凸顯形勢的情況下，墊以“侍衛之臣不懈予內，忠志之士忘身於外”，他們不忘先帝恩德，不改對後主的忠心，轉危爲安，化險爲夷還是有依傍的，有力量的，有希望的。在這樣的基礎上，提出“開張聖”，“以光先帝遺德，恢弘志士之氣”的建議，規勸不可“妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路”。表文將是否廣開言路，從關係國家存亡的角度來談，從關係忠於先帝的高度來說，使人聞之諒心，思之動心。如果表文只是一般地申述廣開言路的意義，平平道來，邵對一個昏聵愚鈍的君主來說，顯然是不會有多大觸動的。 表文的第二部分，由敘自己生平而至言伐魏的意義，進而表明自已“興復漢室，還於舊都”的決心，也寫得慷慨深沉，動人心魄。由人到己，文勢跌宕。表文從第一部分的進諫，到第二部分，忽以“臣本布衣”起筆，另入蹊徑，別開生面。敘寫自己二十一年來的情況，歷數先帝之殊遇，一是三顧茅廬使之出山效命，一是傾覆之際使之出任丞相，使之由布衣身分一躍而爲極位重臣，由躬耕隱士一舉而成三軍主帥。這一節敘述，好象是逸枝衍蔓，與上下文聯繫不緊。其實，它與上下文貌分神合，明疏實密。這是因爲。第一，追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，說明以上進言純屬忠諫，叫後主聽來覺得舒徐入耳。第二，以自身不負先帝殊遇捨命驅馳，作爲後主不忘先人之業的榜樣，進一步啓發後主奮發圖強。第三，二十一年不平凡歷程，說明創業艱難，激勵其不可半途而廢，更不能前功盡棄。第四，寫出先帝的榜樣，不以孔明“卑鄙”，猥自枉屈，三顧茅廬，事不分大小，悉以諮之，於敗軍之際，危難之間，仍委以重任，可見他任人唯賢，唯纔是舉，叫後主效法先帝知人善任。第五，表明自己二十一年如一日，竭忠盡智，今後仍一如既往，忠心不改，餘力不遺，使後主託之以討賊興復之任，且可免因率師北伐，小人進讒而不予信任，壞了大局。諸葛亮的這段敘述，系進一步打動後主的心，樂於接受前面的進言，又是臨別時的表白，實有深哀曲意。文章由進言轉而爲自敘生平，宕開了筆墨，使文勢波瀾起伏，更爲可觀。 由敘而誓，推上高潮。表文繼敘二十一年遭際之後，續述白帝託孤後的心情、工作，進而表明北定中原的決心。前面的論世、進言，抒情，到此結穴，出師表文的特點由此完全挑明。追言託孤之事，交代這次出師的歷史根源，“受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明”，說明這次出師的思想基礎。“五月渡瀘，深入不毛。今南方已定”，指出這次出師的物質準備。在充分敘說條件的基礎上，提出“當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都”，警拔爽截，鏗鏗振響，熠熠生光。《出師表》至此才徑言出師，切入本題。前面的進言，是爲了保證有出師的條件，中間敘事，是說明自身具有出師條件，至此兩線歸一，提出宜乎出師，也就如瓜熟蒂落，孕足而娩。 由於此文是奏章，內容是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見，提出修明政治的主張，因此全文以議論爲主。由於諸葛亮要讓劉禪知道創業的艱難，激勵他立志完成先帝未竟的大業，因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的原因以及以身許國的經過。又由於諸葛亮對劉氏父子無限忠誠，披肝瀝膽相待，因而言詞充滿着殷切期望之情。全文既曉之以理，又動之以情。具體地說，前部分重在曉之以理，後部分重在動之以情。總的是以議論爲主，融以敘事和抒情。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透闢，真情充溢，感人至深。 此文的語言最顯著的特點是率直質樸，表現懇切忠貞的感情。前人特別指出在六百餘字的篇幅裏，先後十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“報先帝”“忠陛下”思想貫穿全文，處處不忘先帝“遺德”“遺詔”，處處爲後主着想，期望他成就先帝未竟的“興復漢室”的大業。全文既不借助於華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話不失臣子的身份，也切合長輩的口吻。清朝丘維屏說“武侯在國，目睹後主聽用嬖暱小人，或難於進言，或言之不省，借出師時叮嚀痛切言之。”屈原是在遭讒毀、被放逐的處境中寫出《離騷》的，因而採取幽隱詭幻的表現手法。諸葛亮處境跟屈原正相反，但《出師表》感情充沛的特點和所表達的忠君愛國之情卻是一脈相通的，率直質樸的語言形式是和文章的思想內容統一的。此文多以四字句行文，還有一些整齊工穩的排比對偶句式，如“侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外”、“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”、“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”，體現了東漢末年駢體文開始興起的時代風尚。