巫山高 巫山高
巫山高，高以大；
淮水深，难以逝。
我欲东归，害梁不为？
我集无高曳，水何汤汤回回。
临水远望，泣下沾衣。
远道之人心思归，谓之何！
巫山高，高以大；
淮水深，難以逝。
我欲東歸，害梁不爲？
我集無高曳，水何湯湯回回。
臨水遠望，泣下沾衣。
遠道之人心思歸，謂之何！
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译文
巫山高，高不可极；淮水深不见底，难以渡过。我想回，为什么不能够呢？我集没有高曳，淮水浩浩汤汤，水流回旋。临水远望，泪水不禁沾湿了衣裳。远道而来的人心里想回家，又有什么办法呢，终究是难以回去呀！ * 此部分翻译来自AI，仅供参考巫山高，高不可極；淮水深不見底，難以渡過。我想回，爲什麼不能夠呢？我集沒有高曳，淮水浩浩湯湯，水流回旋。臨水遠望，淚水不禁沾溼了衣裳。遠道而來的人心裏想回家，又有什麼辦法呢，終究是難以回去呀！ * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
巫山：在四川、湖北两省交界边境。 高以大：高而且大。以，连词，相当于“且”。 淮水：即淮河，源出于河南桐柏山，流经豫、皖等省至江苏入洪泽湖。 逝：速。这句说水深且流急。 害梁不为：害：通曷，作“何’’解。梁：桥。这句说，为何桥也不架？ 我集无高曳（yè）：集：济。高曳：当作篙枻。篙，撑船用的竹篙；枻，船桨。这句说，我想渡过河，没有撑船的竹篙和划船的桨。 汤汤（shāng伤）：大水急流的样子。回回：水流回旋的样子。旧本何下有“梁’’字，疑为衍文，或为深的讹字，今删。 何：奈何。巫山：在四川、湖北兩省交界邊境。 高以大：高而且大。以，連詞，相當於“且”。 淮水：即淮河，源出於河南桐柏山，流經豫、皖等省至江蘇入洪澤湖。 逝：速。這句說水深且流急。 害梁不爲：害：通曷，作“何’’解。梁：橋。這句說，爲何橋也不架？ 我集無高曳（yè）：集：濟。高曳：當作篙枻。篙，撐船用的竹篙；枻，船槳。這句說，我想渡過河，沒有撐船的竹篙和划船的槳。 湯湯（shāng傷）：大水急流的樣子。回回：水流回旋的樣子。舊本何下有“梁’’字，疑爲衍文，或爲深的訛字，今刪。 何：奈何。
赏析
这是一首游子怀乡的诗。怀乡而欲归不得，阻山隔水，于是感极下涕。 诗中有一个矛盾，就是将“巫山”和“淮水”同地并称。闻一多《乐府诗笺》说：“《南部新书》庚：‘濠州西有高唐（原误塘，从《封氏闻见记》、《诗话总龟》改）馆，附近淮水。’案此与夔蜀之高唐馆同名，以地名迁徙之例推之，疑濠西淮水附近之高唐馆，其所在之山亦名巫山。此诗巫山淮水并称，即濠西之巫山也。”也可以不必拘泥字面，泛指山高水长。 诗的前四句写山高水深。山是巫山，水是淮水，写水深山高的同时，交待了诗人所在的地域，与下文“欲东归”相照应。山不独高，而且广大，着力写道路险阻。写水，强调其深，因为深，难以渡过。“山高”与“水深”相对应，山高是虚写，用作水深的陪衬，对水深有加重和渲染的作用，呈现出难以逾越的意念。这四句为全篇作铺垫，或者叫“造势”。 “我欲东归”到“泣下沾衣”六句开始集中写水。从“我欲东归”一句，可知诗人的家乡在淮水下游，他要归家，必须走水路。在他产生“欲东归”的想法的同时，残酷的现实便像特写镜头一般推到他眼前，他不禁惊叫：“害梁不为？”原来这淮水没有桥梁。他被当头浇下一盆冷水。然而，诗人心中尚存一丝希望，就又想：我何不乘船归去？可是，船呢？“我集无高曳，水何汤汤回回”二句含着悲和怨。上一句是悲伤的自语；下一句则衔怨于淮水：你为什么老是那样“汤汤回回”地奔流不息，莫不是有意跟我作对！这是一种绝望的心情。过河没有桥，渡水没有船，满心希望全化作泡影。无奈之时，诗人只有“临水远望”：水天的尽头，有他的父母兄弟，妻子儿女。此时可望而不可即。他内心激动极了，像涨起很高的潮水，无法平静下去；终于两行热泪涌出眼眶，潮水冲出了闸门。 最后两句：“远道之人心思归，谓之何！”扣住怀乡思归的主题。但其作用不仅止于此。上面六句都是具体写思归，这两句则在于提高感情的强度，犹如一支乐曲用高八度的复唱作煞尾；正因为如此，“谓之何”三字是那样铿锵有力。 这是一篇杂言诗，其中有三言、四言、五言、六言、七言各类句式。开头四个三字句，两两对仗，一气连作，表现山高水深，气势逼人。再用两个四字句将节奏放缓，跟着一个五字句，一个六字句，这同诗的感情变化起伏相一致。下面又是两个四字句，语势再度趋于平缓。接下一个七字句，陡起波澜，紧逼出一个顿挫有力的三字句，全诗嘎然而止。感情的抒发如直接从诗人胸中流出，略无掩饰，显得朴实深厚。字句上绝无半点斧凿痕迹；不见用力，却字字有斤两。所有这些，形成这首诗古朴真挚的风格。 在汉乐府中，游子怀乡、欲归无因已成为一类歌辞的母题。如《悲歌》中有四句作：“欲归家无人，欲渡河无船。心思不能言，肠中车轮转。”又有一篇《古歌》说：“离家日以远，衣带日以缓。心思不能言，肠中车轮转。”这些诗句，与此篇似乎有某种联系。這是一首遊子懷鄉的詩。懷鄉而欲歸不得，阻山隔水，於是感極下涕。 詩中有一個矛盾，就是將“巫山”和“淮水”同地並稱。聞一多《樂府詩箋》說：“《南部新書》庚：‘濠州西有高唐（原誤塘，從《封氏聞見記》、《詩話總龜》改）館，附近淮水。’案此與夔蜀之高唐館同名，以地名遷徙之例推之，疑濠西淮水附近之高唐館，其所在之山亦名巫山。此詩巫山淮水並稱，即濠西之巫山也。”也可以不必拘泥字面，泛指山高水長。 詩的前四句寫山高水深。山是巫山，水是淮水，寫水深山高的同時，交待了詩人所在的地域，與下文“欲東歸”相照應。山不獨高，而且廣大，着力寫道路險阻。寫水，強調其深，因爲深，難以渡過。“山高”與“水深”相對應，山高是虛寫，用作水深的陪襯，對水深有加重和渲染的作用，呈現出難以逾越的意念。這四句爲全篇作鋪墊，或者叫“造勢”。 “我欲東歸”到“泣下沾衣”六句開始集中寫水。從“我欲東歸”一句，可知詩人的家鄉在淮水下游，他要歸家，必須走水路。在他產生“欲東歸”的想法的同時，殘酷的現實便像特寫鏡頭一般推到他眼前，他不禁驚叫：“害梁不爲？”原來這淮水沒有橋樑。他被當頭澆下一盆冷水。然而，詩人心中尚存一絲希望，就又想：我何不乘船歸去？可是，船呢？“我集無高曳，水何湯湯回回”二句含着悲和怨。上一句是悲傷的自語；下一句則銜怨於淮水：你爲什麼老是那樣“湯湯回回”地奔流不息，莫不是有意跟我作對！這是一種絕望的心情。過河沒有橋，渡水沒有船，滿心希望全化作泡影。無奈之時，詩人只有“臨水遠望”：水天的盡頭，有他的父母兄弟，妻子兒女。此時可望而不可即。他內心激動極了，像漲起很高的潮水，無法平靜下去；終於兩行熱淚湧出眼眶，潮水衝出了閘門。 最後兩句：“遠道之人心思歸，謂之何！”扣住懷鄉思歸的主題。但其作用不僅止於此。上面六句都是具體寫思歸，這兩句則在於提高感情的強度，猶如一支樂曲用高八度的復唱作煞尾；正因爲如此，“謂之何”三字是那樣鏗鏘有力。 這是一篇雜言詩，其中有三言、四言、五言、六言、七言各類句式。開頭四個三字句，兩兩對仗，一氣連作，表現山高水深，氣勢逼人。再用兩個四字句將節奏放緩，跟着一個五字句，一個六字句，這同詩的感情變化起伏相一致。下面又是兩個四字句，語勢再度趨於平緩。接下一個七字句，陡起波瀾，緊逼出一個頓挫有力的三字句，全詩嘎然而止。感情的抒發如直接從詩人胸中流出，略無掩飾，顯得樸實深厚。字句上絕無半點斧鑿痕跡；不見用力，卻字字有斤兩。所有這些，形成這首詩古樸真摯的風格。 在漢樂府中，遊子懷鄉、欲歸無因已成爲一類歌辭的母題。如《悲歌》中有四句作：“欲歸家無人，欲渡河無船。心思不能言，腸中車輪轉。”又有一篇《古歌》說：“離家日以遠，衣帶日以緩。心思不能言，腸中車輪轉。”這些詩句，與此篇似乎有某種聯繫。