报孙会宗书 報孫會宗書
恽材朽行秽，文质无所底，幸赖先人余业，得备宿卫。
遭遇时变，以获爵位。
终非其任，卒与祸会。
足下哀其愚蒙，赐书教督以所不及，殷勤甚厚。
然窃恨足下不深推其终始，而猥随俗之毁誉也。
言鄙陋之愚心，若逆指而文过；
默而息乎，恐违孔氏各言尔志之义。
故敢略陈其愚，惟君子察焉。
恽家方隆盛时，乘朱轮者十人，位在列卿，爵为通侯，总领从官，与闻政事。
曾不能以此时有所建明，以宣德化，又不能与群僚同心并力，陪辅朝庭之遗忘，已负窃位素餐之责久矣。
怀禄贪势，不能自退，遂遭变故，横被口语，身幽北阙，妻子满狱。
当此之时，自以夷灭不足以塞责，岂意得全首领，复奉先人之丘墓乎？
伏惟圣主之恩不可胜量。
君子游道，乐以忘忧；
小人全躯，说以忘罪。
窃自念过已大矣，行已亏矣，长为农夫以末世矣。
是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上，不意当复用此为讥议也。
夫人情所不能止者，圣人弗禁。
故君父至尊亲，送其终也，有时而既。
臣之得罪，已三年矣。
田家作苦。
岁时伏腊，烹羊炰羔，斗酒自劳。
家本秦也，能为秦声。
妇赵女也，雅善鼓瑟。
奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天抚缶而呼乌乌。
其诗曰：“田彼南山，芜秽不治。
种一顷豆，落而为萁。
人生行乐耳，须富贵何时！
”是日也，奋袖低昂，顿足起舞；
诚滛荒无度，不知其不可也。
恽幸有余禄，方籴贱贩贵，逐什一之利。
此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。
下流之人，众毁所归，不寒而栗。
虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？
董生不云乎：“明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之意也。
明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也。
”故道不同，不相为谋，今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉！
夫西河魏土，文侯所兴，有段干木、田子方之遗风，漂然皆有节概，知去就之分。
顷者足下离旧土，临安定，安定山谷之间，昆戎旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉？
于今乃睹子之志矣！
方当盛汉之隆，愿勉旃，毋多谈。
惲材朽行穢，文質無所底，幸賴先人餘業，得備宿衛。
遭遇時變，以獲爵位。
終非其任，卒與禍會。
足下哀其愚蒙，賜書教督以所不及，殷勤甚厚。
然竊恨足下不深推其終始，而猥隨俗之譭譽也。
言鄙陋之愚心，若逆指而文過；
默而息乎，恐違孔氏各言爾志之義。
故敢略陳其愚，惟君子察焉。
惲家方隆盛時，乘朱輪者十人，位在列卿，爵爲通侯，總領從官，與聞政事。
曾不能以此時有所建明，以宣德化，又不能與羣僚同心並力，陪輔朝庭之遺忘，已負竊位素餐之責久矣。
懷祿貪勢，不能自退，遂遭變故，橫被口語，身幽北闕，妻子滿獄。
當此之時，自以夷滅不足以塞責，豈意得全首領，復奉先人之丘墓乎？
伏惟聖主之恩不可勝量。
君子游道，樂以忘憂；
小人全軀，說以忘罪。
竊自念過已大矣，行已虧矣，長爲農夫以末世矣。
是故身率妻子，戮力耕桑，灌園治產，以給公上，不意當複用此爲譏議也。
夫人情所不能止者，聖人弗禁。
故君父至尊親，送其終也，有時而既。
臣之得罪，已三年矣。
田家作苦。
歲時伏臘，烹羊炰羔，斗酒自勞。
家本秦也，能爲秦聲。
婦趙女也，雅善鼓瑟。
奴婢歌者數人，酒後耳熱，仰天撫缶而呼烏烏。
其詩曰：“田彼南山，蕪穢不治。
種一頃豆，落而爲萁。
人生行樂耳，須富貴何時！
”是日也，奮袖低昂，頓足起舞；
誠滛荒無度，不知其不可也。
惲幸有餘祿，方糴賤販貴，逐什一之利。
此賈豎之事，污辱之處，惲親行之。
下流之人，衆毀所歸，不寒而慄。
雖雅知惲者，猶隨風而靡，尚何稱譽之有？
董生不云乎：“明明求仁義，常恐不能化民者，卿大夫之意也。
明明求財利，常恐睏乏者，庶人之事也。
”故道不同，不相爲謀，今子尚安得以卿大夫之制而責僕哉！
夫西河魏土，文侯所興，有段幹木、田子方之遺風，漂然皆有節概，知去就之分。
頃者足下離舊土，臨安定，安定山谷之間，昆戎舊壤，子弟貪鄙，豈習俗之移人哉？
於今乃睹子之志矣！
方當盛漢之隆，願勉旃，毋多談。
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译文
我才能低下，行为卑污，外部表现和内在品质都未修养到家，幸而靠着先辈留下的功绩，才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变，因而被封为侯爵，但始终未能称职，结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧，特地来信教导我不够检点的地方，恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末，而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧，那好象与你来信的宗旨唱反调，在掩饰自己的过错；沉默而不说吧，又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见，希望你能细看一下。 我家正当兴盛的时候，做大官乘坐朱轮车的有十人，我也备位在九卿之列，爵封通侯，总管宫内的侍从官，参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树，来宣扬皇帝的德政，又不能与同僚齐心协力，辅佐朝廷，补救缺失，已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势，不能自动退职，终于遭到意外的变故，平白地被人告发，本人被囚禁在宫殿北面的楼观内，妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候，自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责，哪里想得到竟能保住脑袋，再去奉祀祖先的坟墓呢？我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中，快乐得忘记忧愁；小人保全了性命，快活得忘掉了自身的罪过。我私下认为自己的过错已经很大了，行为已经很恶劣了，长期做个农夫直到死亡算了因此亲自率领妻子儿女，竭尽全力耕田种粮，植桑养蚕，灌溉果园，经营产业，用来向官府交纳赋税，想不到又因为这样做而被人指责和非议。 人的感情所不能限制的事情，圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲，为他们送终服丧，至多三年也有结束的时候。我得罪以来，已经三年了。种田人家劳作辛苦，一年中遇上伏日、腊日的祭祀，就烧煮羊肉烤炙羊羔，斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地，因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子，平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热，昂首面对苍天，信手敲击瓦缶，按着节拍呜呜呼唱。歌词是：“在南山上种田辛勤，荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子，只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧，等享富贵谁知要到什么时辰！”碰上这样的日子，我兴奋得两袖甩得高高低低，两脚使劲蹬地而任意起舞，的确是纵情玩乐而不加节制，但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄，正经营着贱买贵卖的生意，追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情，备受轻视耻辱，我却亲自去做了。地位卑贱的人，是众人诽谤的对象，我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人，尚且随风而倒讥刺我，哪里还会有人来称颂我呢？董仲舒不是说过吗：“急急忙忙地求仁求义，常担心不能用仁义感化百姓，这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利，常担心贫困匮乏，这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人，互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢！ 你的家乡西河郡原是魏国的所在地，魏文侯在那里兴起大业，还存在段干木、田子方留下的好风尚，他们两位都有高远的志向和气节，懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡，去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间，是昆夷族人的家乡，那里的人贪婪卑鄙，难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗？直到现在我才看清了你的志向！如今正当大汉朝的鼎盛时期，祝你飞黄腾达，不要再来同我多噜。我才能低下，行爲卑污，外部表現和內在品質都未修養到家，幸而靠着先輩留下的功績，才得以充任宮中侍從官。又遭遇到非常事變，因而被封爲侯爵，但始終未能稱職，結果遭了災禍。你哀憐我的愚昧，特地來信教導我不夠檢點的地方，懇切的情意甚爲深厚。但我私下卻怪你沒有深入思考事情的本末，而輕率地表達了一般世俗眼光的偏見。直說我淺陋的看法吧，那好象與你來信的宗旨唱反調，在掩飾自己的過錯；沉默而不說吧，又恐怕違背了孔子提倡每人應當直說自己志向的原則。因此我纔敢簡略地談談我的愚見，希望你能細看一下。 我家正當興盛的時候，做大官乘坐朱輪車的有十人，我也備位在九卿之列，爵封通侯，總管宮內的侍從官，參與國家大政。我竟不能在這樣的時候有所建樹，來宣揚皇帝的德政，又不能與同僚齊心協力，輔佐朝廷，補救缺失，已經受到竊踞高位白食俸祿的指責很久了。我貪戀祿位和權勢，不能自動退職，終於遭到意外的變故，平白地被人告發，本人被囚禁在宮殿北面的樓觀內，妻子兒女全關押在監獄裏。在這個時候，自己覺得合族抄斬也不足以抵償罪責，哪裏想得到竟能保住腦袋，再去奉祀祖先的墳墓呢？我俯伏在地想着聖主的恩德真是無法計量。君子的身心沉浸在道義之中，快樂得忘記憂愁；小人保全了性命，快活得忘掉了自身的罪過。我私下認爲自己的過錯已經很大了，行爲已經很惡劣了，長期做個農夫直到死亡算了因此親自率領妻子兒女，竭盡全力耕田種糧，植桑養蠶，灌溉果園，經營產業，用來向官府交納賦稅，想不到又因爲這樣做而被人指責和非議。 人的感情所不能限制的事情，聖人也不加以禁止。所以即使是最尊貴的君王和最親近的父親，爲他們送終服喪，至多三年也有結束的時候。我得罪以來，已經三年了。種田人家勞作辛苦，一年中遇上伏日、臘日的祭祀，就燒煮羊肉烤炙羊羔，斟上一壺酒自我慰勞一番。我的老家本在秦地，因此我善於秦地的樂器。妻子是趙地的女子，平素擅長彈瑟。奴婢中也有幾個會唱歌的。喝酒以後耳根發熱，昂首面對蒼天，信手敲擊瓦缶，按着節拍嗚嗚呼唱。歌詞是：“在南山上種田辛勤，荊棘野草多得沒法除清。種下了一頃地的豆子，只收到一片無用的豆莖。人生還是及時行樂吧，等享富貴誰知要到什麼時辰！”碰上這樣的日子，我興奮得兩袖甩得高高低低，兩腳使勁蹬地而任意起舞，的確是縱情玩樂而不加節制，但我不懂這有什麼過錯。我幸而還有積餘的俸祿，正經營着賤買貴賣的生意，追求那十分之一的薄利。這是君子不屑只有商人才乾的事情，備受輕視恥辱，我卻親自去做了。地位卑賤的人，是衆人誹謗的對象，我常因此不寒而粟。即使是素來了解我的人，尚且隨風而倒譏刺我，哪裏還會有人來稱頌我呢？董仲舒不是說過嗎：“急急忙忙地求仁求義，常擔心不能用仁義感化百姓，這是卿大夫的心意。急急忙忙地求財求利，常擔心貧困匱乏，這是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人，互相之間沒有什麼好商量的。現在你還怎能用卿大夫的要求來責備我呢！ 你的家鄉西河郡原是魏國的所在地，魏文侯在那裏興起大業，還存在段幹木、田子方留下的好風尚，他們兩位都有高遠的志向和氣節，懂得去留和仕隱的抉擇。近來你離開了故鄉，去到安定郡任太守。安定郡地處山谷中間，是昆夷族人的家鄉，那裏的人貪婪卑鄙，難道是當地的風俗習慣改變了你的品性嗎？直到現在我纔看清了你的志向！如今正當大漢朝的鼎盛時期，祝你飛黃騰達，不要再來同我多嚕。
注释
〔1〕材朽行秽(huì)，才能低劣品行肮脏。文质，文采和质朴，指文章、道德。底，至，到达，“底”通“抵”。赖，依靠。先人，指已经去世的父亲杨敞。馀业，遗留的功业。备，备员，充数。宿卫，在宫中值宿警卫，这是郎官的职责。 杨恽 曾任郎官。 〔2〕时变，时局变故，指霍氏谋反、杨恽告发之事。以，连词，用法同“而”。爵位，指扬恽所获的“平通侯”。 〔3〕终，终究。其，代第一人称。任，胜任，指胜任的官职。卒，最终，最后。会，遭遇，?碰到。 〔4〕足下，古代下称上或同辈相称的敬辞，可译为“您”。哀，哀怜。其，代第一人称。愚蒙，愚笨蒙昧。教督，教导督正。所不及，没有做到的地方。殷勤，恳切的情意。 〔5〕然，转折连词，可是。窃，谦指自己，私下。恨，遗憾。推，推究，推寻。其，那件事。终始，首尾经过，原委。猥(wěi)，副词，随随便便地。俗，世俗，社会上一般人。毁誉，偏义复词，义偏于“毁”，毁谤。 〔6〕鄙陋，浅薄粗陋。愚心，愚昧的见解。若，好像。逆指，违背来信的旨意。文(wén)过，掩饰自己的过错。默，不说话；息，歇止，停止；乎，语气词，吧；默而息乎，默不作声吧。孔氏，孔子。各言尔志，各人说说你们的志向。《论语·公冶长》：“颜渊、季路侍。子曰：‘盍各言尔志。’” 〔7〕敢，表敬副词，冒昧地。略，简略地，稍微。陈，陈述。其愚，我的愚见。惟，句首语气词，表希望。君子，对孙会宗的称呼。察，审察。焉，代词兼语气词，于是。 〔8〕方，正，正当。隆盛，兴盛，兴旺。朱轮，指高官所乘的马车，车轮是红色的。汉制，公卿列侯及二千石以上的官员可以乘朱轮马车。 〔9〕列卿，指九卿之列。九卿是古代中央政府的九个高级官职，各朝各代名称不全相同。汉代的九卿是：太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府。通侯，即列侯。汉制，刘姓子孙封侯者，叫诸侯；异姓功臣封侯者，叫列侯，也叫彻侯，后避武帝( 刘彻 )讳，改“彻侯”为“通侯”。总领，统领。从官，皇帝的侍从官。杨恽曾任“诸吏光禄勋”，所有侍从官都归他管理，并负责监察弹劾群官。与(yù)闻，参与和知晓。 〔10〕曾(zēng)，乃，竟。建明，建树倡明。陪辅，辅助，辅佐。负，担负，这儿指遭受。窃位，窃取官位，指不能恪尽职守。素餐，白吃，指不劳而获、白吃官俸。责，指责，责备。 〔11〕怀、贪，思念，贪图。变故，意外发生的灾难，指杨恽被戴长乐上书告罪之事。 〔12〕横(héng)，意外地。被，遭受。口语，这儿指毁谤诬陷之语。幽，幽禁，关押。北阙，古代宫殿北面的观阙，是大臣上章奏事或被皇帝召见的地方。妻子，妻子儿女。 〔13〕自以，自己认为。夷灭，消灭，指杀戮。塞责，抵塞罪责。意，意料，料想。全，保全。首领，头颈。丘墓，坟墓。 〔14〕伏惟，伏在地上想，表敬之辞。圣主，皇帝，指汉宣帝。胜，尽。量，估量。 〔15〕游道，游于大道，即学习道义之事，浸身道义之中。以，连词，而。说(yuè)，通“悦”，?高兴。 过，过失，过错。行，品行。亏，缺失，欠缺。长(cháng)，长久，永远。没(mò)世，过完一辈子。 〔16〕是故，因为这个缘故，因此。戮(lù)力，合力，齐心合力。耕桑，耕田植桑，泛指农业生产。灌园，浇灌园圃。治产，治理产业。以，连词，表目的，以便，用来。给(jǐ)，供给；公上，公家、主上；给公上，供给国家税收。用此，因此，以此。 〔17〕夫(fú)，句首语气词。人情，人之常情。止，禁止。 〔18〕君父至尊亲，君至尊，父至亲。这是修辞上的“分承表示法(并提)”。送其终，为他们送终、服丧。有时，有一定时限。古代臣子为君父服丧三年。既，尽，终。 〔19〕作苦，劳作辛苦。岁，指年；时，指春夏秋冬四季。伏、腊，夏天的伏日、冬天的腊日，秦汉时都是节日。伏，指夏至后第三个庚日(即初伏)；腊，冬至后的第三个戌日(后世以阴历十二月初八日为腊日，即“腊八”)。伏腊都是祭日。烹(pēng)，煮；炰(páo)，烤。劳(lào)，慰劳。 〔20〕家本秦也，我家本来是秦地人。杨恽是华阴人，华阴本属秦地。雅，甚，很。瑟(sè)，一种乐器，有弦可供敲击。古代赵国妇女多善音乐。 〔21〕拊(fǔ)，拍，轻击。缶(fǒu)，古乐器，瓦制，腹大口小，秦人歌唱时常按节击缶。乌乌，呜呜，唱歌的声音。 〔22〕田，用作动词，种田。萁(qí)，豆茎。须，等待。治、萁、时，押韵。这段歌词隐含了对朝廷的讽刺，唐颜师古《汉书》注引张晏云：“山高而在阳，人君之象也。芜秽不治，言朝廷之荒乱也。一顷百亩，比喻百官也。言豆者，贞实之物，零落在野，喻己见放逐也。萁曲而不直，言朝臣皆谄谀也。” 〔23〕奋袖，挥舞衣袖。低昂，高低起伏。顿足，跺脚。 〔24〕籴(dí)，买进(粮食)。逐，追求。什一之利，十分之一的利息。 〔25〕贾(gǔ)，商人；竖(shù)，奴仆，童仆；贾竖，对商人的贱称。污辱之处，肮脏受辱的?地方。下流，原指水的下游，这里比喻卑贱的身份和受辱的境地。归，归往一处。不寒而栗(lì)，不寒冷而发抖。栗，战栗，颤抖。虽，即使，即便。犹，尚且。靡(mǐ)，倒下。尚，还。何称誉之有，有何称誉，宾语前置句。 〔26〕董生，董仲舒(前179—前104年)，西汉哲学家，汉景帝、汉武帝时的大儒。明明，意同“皇皇”，匆急慌忙的样子。化民，感化老百姓。困乏，穷困。这两句话引自董仲舒《对贤良策》三，原文是：“夫皇皇求财利，常恐乏匮者，庶人之意也。皇皇求仁义，常恐不能化民者，大夫之意也。” 〔27〕道不同，不相为谋：这是引用《论语·卫灵公》的话，意思是思想信仰不同的人，不在一起谋划事情。尚，还。安得，怎么能够。制，标准。责，要求。仆，第一人称的谦称，我。 〔28〕西河魏土，战国时期魏国的西河在今陕西NB060阳一带，与汉代的西河郡(今内蒙古伊克昭盟东胜县)不是一个地方。杨恽故意把孙会宗的家乡讲成是战国魏地，是为了与下文的安定郡对照，讽刺孙会宗。文侯，指战国时期魏国的始创之君魏文侯(前445—前396年在位)，是著名的贤君。兴，建立，创建。 〔29〕段干木，战国高士，魏人。魏文侯请他作宰相，他坚辞不受，文侯乃以客礼待之，尊他为师。田子方，也是魏文侯的老师，文侯视他为国宝。遗风，遗留下来的美好风范。 〔30〕凛(lǐn)然，严肃不可侵犯的样子。一本作“漂然”，意同“飘然”，高远之貌。节概，节操气概。去就，辞官隐居和出仕为官。分，分别。 〔31〕顷者，最近，近来。旧土，这儿指家乡。临，光临，来到。昆戎，古代西夷的一支，即殷周时的西戎，是当时西方的一个种族。旧壤，旧地。子弟，指后辈子孙。贪鄙，贪婪卑劣。移人，改变人的志向情操。 〔32〕于今，到现在。乃，才。睹，看清。隆，指鼎盛时期。愿，希望。旃(zhān)，“之焉”的合音字。毋(wú)，不要。〔1〕材朽行穢(huì)，才能低劣品行骯髒。文質，文采和質樸，指文章、道德。底，至，到達，“底”通“抵”。賴，依靠。先人，指已經去世的父親楊敞。餘業，遺留的功業。備，備員，充數。宿衛，在宮中值宿警衛，這是郎官的職責。 楊惲 曾任郎官。 〔2〕時變，時局變故，指霍氏謀反、楊惲告發之事。以，連詞，用法同“而”。爵位，指揚惲所獲的“平通侯”。 〔3〕終，終究。其，代第一人稱。任，勝任，指勝任的官職。卒，最終，最後。會，遭遇，?碰到。 〔4〕足下，古代下稱上或同輩相稱的敬辭，可譯爲“您”。哀，哀憐。其，代第一人稱。愚蒙，愚笨矇昧。教督，教導督正。所不及，沒有做到的地方。殷勤，懇切的情意。 〔5〕然，轉折連詞，可是。竊，謙指自己，私下。恨，遺憾。推，推究，推尋。其，那件事。終始，首尾經過，原委。猥(wěi)，副詞，隨隨便便地。俗，世俗，社會上一般人。譭譽，偏義複詞，義偏於“毀”，毀謗。 〔6〕鄙陋，淺薄粗陋。愚心，愚昧的見解。若，好像。逆指，違背來信的旨意。文(wén)過，掩飾自己的過錯。默，不說話；息，歇止，停止；乎，語氣詞，吧；默而息乎，默不作聲吧。孔氏，孔子。各言爾志，各人說說你們的志向。《論語·公冶長》：“顏淵、季路侍。子曰：‘盍各言爾志。’” 〔7〕敢，表敬副詞，冒昧地。略，簡略地，稍微。陳，陳述。其愚，我的愚見。惟，句首語氣詞，表希望。君子，對孫會宗的稱呼。察，審察。焉，代詞兼語氣詞，於是。 〔8〕方，正，正當。隆盛，興盛，興旺。朱輪，指高官所乘的馬車，車輪是紅色的。漢制，公卿列侯及二千石以上的官員可以乘朱輪馬車。 〔9〕列卿，指九卿之列。九卿是古代中央政府的九個高級官職，各朝各代名稱不全相同。漢代的九卿是：太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。通侯，即列侯。漢制，劉姓子孫封侯者，叫諸侯；異姓功臣封侯者，叫列侯，也叫徹侯，後避武帝( 劉徹 )諱，改“徹侯”爲“通侯”。總領，統領。從官，皇帝的侍從官。楊惲曾任“諸吏光祿勳”，所有侍從官都歸他管理，並負責監察彈劾羣官。與(yù)聞，參與和知曉。 〔10〕曾(zēng)，乃，竟。建明，建樹倡明。陪輔，輔助，輔佐。負，擔負，這兒指遭受。竊位，竊取官位，指不能恪盡職守。素餐，白喫，指不勞而獲、白喫官俸。責，指責，責備。 〔11〕懷、貪，思念，貪圖。變故，意外發生的災難，指楊惲被戴長樂上書告罪之事。 〔12〕橫(héng)，意外地。被，遭受。口語，這兒指毀謗誣陷之語。幽，幽禁，關押。北闕，古代宮殿北面的觀闕，是大臣上章奏事或被皇帝召見的地方。妻子，妻子兒女。 〔13〕自以，自己認爲。夷滅，消滅，指殺戮。塞責，抵塞罪責。意，意料，料想。全，保全。首領，頭頸。丘墓，墳墓。 〔14〕伏惟，伏在地上想，表敬之辭。聖主，皇帝，指漢宣帝。勝，盡。量，估量。 〔15〕遊道，遊於大道，即學習道義之事，浸身道義之中。以，連詞，而。說(yuè)，通“悅”，?高興。 過，過失，過錯。行，品行。虧，缺失，欠缺。長(cháng)，長久，永遠。沒(mò)世，過完一輩子。 〔16〕是故，因爲這個緣故，因此。戮(lù)力，合力，齊心合力。耕桑，耕田植桑，泛指農業生產。灌園，澆灌園圃。治產，治理產業。以，連詞，表目的，以便，用來。給(jǐ)，供給；公上，公家、主上；給公上，供給國家稅收。用此，因此，以此。 〔17〕夫(fú)，句首語氣詞。人情，人之常情。止，禁止。 〔18〕君父至尊親，君至尊，父至親。這是修辭上的“分承表示法(並提)”。送其終，爲他們送終、服喪。有時，有一定時限。古代臣子爲君父服喪三年。既，盡，終。 〔19〕作苦，勞作辛苦。歲，指年；時，指春夏秋冬四季。伏、臘，夏天的伏日、冬天的臘日，秦漢時都是節日。伏，指夏至後第三個庚日(即初伏)；臘，冬至後的第三個戌日(後世以陰曆十二月初八日爲臘日，即“臘八”)。伏臘都是祭日。烹(pēng)，煮；炰(páo)，烤。勞(lào)，慰勞。 〔20〕家本秦也，我家本來是秦地人。楊惲是華陰人，華陰本屬秦地。雅，甚，很。瑟(sè)，一種樂器，有弦可供敲擊。古代趙國婦女多善音樂。 〔21〕拊(fǔ)，拍，輕擊。缶(fǒu)，古樂器，瓦制，腹大口小，秦人歌唱時常按節擊缶。烏烏，嗚嗚，唱歌的聲音。 〔22〕田，用作動詞，種田。萁(qí)，豆莖。須，等待。治、萁、時，押韻。這段歌詞隱含了對朝廷的諷刺，唐顏師古《漢書》注引張晏雲：“山高而在陽，人君之象也。蕪穢不治，言朝廷之荒亂也。一頃百畝，比喻百官也。言豆者，貞實之物，零落在野，喻己見放逐也。萁曲而不直，言朝臣皆諂諛也。” 〔23〕奮袖，揮舞衣袖。低昂，高低起伏。頓足，跺腳。 〔24〕糴(dí)，買進(糧食)。逐，追求。什一之利，十分之一的利息。 〔25〕賈(gǔ)，商人；豎(shù)，奴僕，童僕；賈豎，對商人的賤稱。污辱之處，骯髒受辱的?地方。下流，原指水的下游，這裏比喻卑賤的身份和受辱的境地。歸，歸往一處。不寒而慄(lì)，不寒冷而發抖。慄，戰慄，顫抖。雖，即使，即便。猶，尚且。靡(mǐ)，倒下。尚，還。何稱譽之有，有何稱譽，賓語前置句。 〔26〕董生，董仲舒(前179—前104年)，西漢哲學家，漢景帝、漢武帝時的大儒。明明，意同“皇皇”，匆急慌忙的樣子。化民，感化老百姓。睏乏，窮困。這兩句話引自董仲舒《對賢良策》三，原文是：“夫皇皇求財利，常恐乏匱者，庶人之意也。皇皇求仁義，常恐不能化民者，大夫之意也。” 〔27〕道不同，不相爲謀：這是引用《論語·衛靈公》的話，意思是思想信仰不同的人，不在一起謀劃事情。尚，還。安得，怎麼能夠。制，標準。責，要求。僕，第一人稱的謙稱，我。 〔28〕西河魏土，戰國時期魏國的西河在今陝西NB060陽一帶，與漢代的西河郡(今內蒙古伊克昭盟東勝縣)不是一個地方。楊惲故意把孫會宗的家鄉講成是戰國魏地，是爲了與下文的安定郡對照，諷刺孫會宗。文侯，指戰國時期魏國的始創之君魏文侯(前445—前396年在位)，是著名的賢君。興，建立，創建。 〔29〕段幹木，戰國高士，魏人。魏文侯請他作宰相，他堅辭不受，文侯乃以客禮待之，尊他爲師。田子方，也是魏文侯的老師，文侯視他爲國寶。遺風，遺留下來的美好風範。 〔30〕凜(lǐn)然，嚴肅不可侵犯的樣子。一本作“漂然”，意同“飄然”，高遠之貌。節概，節操氣概。去就，辭官隱居和出仕爲官。分，分別。 〔31〕頃者，最近，近來。舊土，這兒指家鄉。臨，光臨，來到。昆戎，古代西夷的一支，即殷周時的西戎，是當時西方的一個種族。舊壤，舊地。子弟，指後輩子孫。貪鄙，貪婪卑劣。移人，改變人的志向情操。 〔32〕於今，到現在。乃，才。睹，看清。隆，指鼎盛時期。願，希望。旃(zhān)，“之焉”的合音字。毋(wú)，不要。
赏析
这篇文章的具体创作时间不详。杨恽曾与太仆戴长乐不和，因受戴长乐的弹劾而失去了爵位，免职归乡。于是杨恽开始广治产业，大修宅院，以财贸自娱。他的友人孙会宗见他如此，便写了封信告诫他不能这样，大臣犯了错误，应该闭门思过，天天表现出畏罪的样子，不应该治产业，通宾客，有称誉。杨恽不以为然，就写了此信作答。 此信以针锋相对地文辞回复了孙会宗作为朋友的善意的忠告，总述回信意旨，交待了作者遇祸的经过，描述了作者罢官的生活，对孙会宗的指责一一分辨，共有四层意思：首先表述作者与孙会宗不同的意见，概括回信大旨；然后表述作者归乡置田兴财闲居，自甘卑贱是作者最后的退路，指责孙会宗不理解他，不该对此加以嘲讽；接着描写作者乡居生活的自由快乐，当个百姓是另一种生活境界，指责孙会宗不该再拿一个卿士大夫的规矩来要求他；最后表述人各有志，祝愿孙会宗鹏程大展，讽刺了孙会宗汲汲于功名的势利而浅薄。全信笔调轻快，以叙立论，行文顿挫跌岩，前呼后应，曲折有致，锋芒毕露，锐气逼人。 这封信一共可以分为四段。 第一段先简述作者自己的身世，表明回信的原因，直抒胸臆，引经据典，显得情理交融，分析细致，既揭示了写信的缘由，又为作者进一步抒情达意奠定了基础。其中，开头的叙述谦逊而平淡，实际是正话反说，流露出不平之气。 第二段追叙作者身居要职的仕途生涯和被谤免职的不幸变故，表现出作者对统治者的激愤和讽刺，反映出朝廷的刻薄寡恩与不明是非，对照强烈，反语讥刺，心理描写灵活自如，决绝之意溢于言表。其中，描写写出自己内心活动时，表面指责自己，称颂皇上，实则抱怨朝廷无情，痛恨政治昏暗，完全是胸中不平的激愤之辞。 第三段描述作者自由自在、自得其乐的生活，针对孙会宗来信以为大臣废退应该谨慎行事，作者针锋相对地回答自己的行为符合天理人情。先以圣人有关礼节的规定来肯定自己的处事，驳斥人们的非议，说得理直气壮，令人信服。然后笔锋一转，绘声绘色地描绘出一幅田家乐的图画，不仅展现了作者醉酒歌舞的情景，也吟唱了大胆抨击朝政、令统治者无法容忍的歌词，可谓是对朝廷和世俗的公开挑战，充分表明作者我行我索的态度。 在讲完放肆玩乐之举后，作者比较卿了大夫与庶人的不同职责，认为主张不同，不必互相商量，强调自己已是庶人，孙会宗不当用卿大夫的规矩来责备自己。全段诗文融合，引用恰当，叙述形象，议论深刻，正话反说，反话正说，字里行间充满愤懑之情。最后一段借古地史事对孙会宗进行讽刺，用事自然，褒贬分明，讥刺巧妙，所言既是对孙会宗的挖苦和抨击，也是对朝廷的辛辣讽刺和对现实的有力批判，呼应开头，突出主旨，令人回味无穷。 全信具有鲜明的艺术特点。首先，文气疏荡，言词激越，具有强烈的抒情性。如回顾“总领从官”和“横被口语”的情况，倾吐满腹牢骚，这是叙事抒情；强调“人情所不能止者，圣人弗禁”，表达明显的嘲讽之意，这是议论抒情；反映歌舞醉酒、“淫荒无度”的田园自娱活动，抒写激愤行乐的情怀，这是描写抒情；谈到罢官以后的心中思念，“过已大矣，行已亏矣，长为农夫以没世矣”，抒发充满愤慨的感情，这更是直抒胸臆：各种抒情方式灵活运用，作者感情世界得以充分展现。其次，文章正面嘲弄与反面讥讽相结合，尤其是多用反语。如描写农家饮酒自劳、抚缶而歌、举袖上下、跺脚起舞的场面，以及提到“昆戎旧壤，子弟贪鄙”的情况。这些都是从正面驳斥孙会宗的劝诫，并讽刺他为习俗所移志。文中反语讥讽层见叠出。通过运用反语手法，显示作者个人的品德才干，表明作者以往的从政成绩，肯定作者的务农经商活动，抨击了社会丑恶现象。最后，作者善用对比方法来表情达意。如把得官的过程与获罪的景象对比，把兴隆旺盛时的情况与遭谗罢官后的处境对比，把“君子游道”与“小人全躯”对比，把“卿大夫之意”与“庶人之事”对比，还把贤人遗风与子弟贪鄙对比。这些鲜明的对比有力地揭露了官场的黑暗与朝政的腐败，也充分表现出作者与统治集团作无情的决裂。這篇文章的具體創作時間不詳。楊惲曾與太僕戴長樂不和，因受戴長樂的彈劾而失去了爵位，免職歸鄉。於是楊惲開始廣治產業，大修宅院，以財貿自娛。他的友人孫會宗見他如此，便寫了封信告誡他不能這樣，大臣犯了錯誤，應該閉門思過，天天表現出畏罪的樣子，不應該治產業，通賓客，有稱譽。楊惲不以爲然，就寫了此信作答。 此信以針鋒相對地文辭回覆了孫會宗作爲朋友的善意的忠告，總述回信意旨，交待了作者遇禍的經過，描述了作者罷官的生活，對孫會宗的指責一一分辨，共有四層意思：首先表述作者與孫會宗不同的意見，概括回信大旨；然後表述作者歸鄉置田興財閒居，自甘卑賤是作者最後的退路，指責孫會宗不理解他，不該對此加以嘲諷；接着描寫作者鄉居生活的自由快樂，當個百姓是另一種生活境界，指責孫會宗不該再拿一個卿士大夫的規矩來要求他；最後表述人各有志，祝願孫會宗鵬程大展，諷刺了孫會宗汲汲於功名的勢利而淺薄。全信筆調輕快，以敘立論，行文頓挫跌巖，前呼後應，曲折有致，鋒芒畢露，銳氣逼人。 這封信一共可以分爲四段。 第一段先簡述作者自己的身世，表明回信的原因，直抒胸臆，引經據典，顯得情理交融，分析細緻，既揭示了寫信的緣由，又爲作者進一步抒情達意奠定了基礎。其中，開頭的敘述謙遜而平淡，實際是正話反說，流露出不平之氣。 第二段追敘作者身居要職的仕途生涯和被謗免職的不幸變故，表現出作者對統治者的激憤和諷刺，反映出朝廷的刻薄寡恩與不明是非，對照強烈，反語譏刺，心理描寫靈活自如，決絕之意溢於言表。其中，描寫寫出自己內心活動時，表面指責自己，稱頌皇上，實則抱怨朝廷無情，痛恨政治昏暗，完全是胸中不平的激憤之辭。 第三段描述作者自由自在、自得其樂的生活，針對孫會宗來信以爲大臣廢退應該謹慎行事，作者針鋒相對地回答自己的行爲符合天理人情。先以聖人有關禮節的規定來肯定自己的處事，駁斥人們的非議，說得理直氣壯，令人信服。然後筆鋒一轉，繪聲繪色地描繪出一幅田家樂的圖畫，不僅展現了作者醉酒歌舞的情景，也吟唱了大膽抨擊朝政、令統治者無法容忍的歌詞，可謂是對朝廷和世俗的公開挑戰，充分表明作者我行我索的態度。 在講完放肆玩樂之舉後，作者比較卿了大夫與庶人的不同職責，認爲主張不同，不必互相商量，強調自己已是庶人，孫會宗不當用卿大夫的規矩來責備自己。全段詩文融合，引用恰當，敘述形象，議論深刻，正話反說，反話正說，字裏行間充滿憤懣之情。最後一段借古地史事對孫會宗進行諷刺，用事自然，褒貶分明，譏刺巧妙，所言既是對孫會宗的挖苦和抨擊，也是對朝廷的辛辣諷刺和對現實的有力批判，呼應開頭，突出主旨，令人回味無窮。 全信具有鮮明的藝術特點。首先，文氣疏蕩，言詞激越，具有強烈的抒情性。如回顧“總領從官”和“橫被口語”的情況，傾吐滿腹牢騷，這是敘事抒情；強調“人情所不能止者，聖人弗禁”，表達明顯的嘲諷之意，這是議論抒情；反映歌舞醉酒、“淫荒無度”的田園自娛活動，抒寫激憤行樂的情懷，這是描寫抒情；談到罷官以後的心中思念，“過已大矣，行已虧矣，長爲農夫以沒世矣”，抒發充滿憤慨的感情，這更是直抒胸臆：各種抒情方式靈活運用，作者感情世界得以充分展現。其次，文章正面嘲弄與反面譏諷相結合，尤其是多用反語。如描寫農家飲酒自勞、撫缶而歌、舉袖上下、跺腳起舞的場面，以及提到“昆戎舊壤，子弟貪鄙”的情況。這些都是從正面駁斥孫會宗的勸誡，並諷刺他爲習俗所移志。文中反語譏諷層見疊出。通過運用反語手法，顯示作者個人的品德才幹，表明作者以往的從政成績，肯定作者的務農經商活動，抨擊了社會醜惡現象。最後，作者善用對比方法來表情達意。如把得官的過程與獲罪的景象對比，把興隆旺盛時的情況與遭讒罷官後的處境對比，把“君子游道”與“小人全軀”對比，把“卿大夫之意”與“庶人之事”對比，還把賢人遺風與子弟貪鄙對比。這些鮮明的對比有力地揭露了官場的黑暗與朝政的腐敗，也充分表現出作者與統治集團作無情的決裂。