子虚赋 子虛賦
楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出田。
田罢，子虚过姹乌有先生，亡是公在焉。
坐定，乌有先生问曰：“今日田乐乎？
”子虚曰：“乐。
”“获多乎？
”曰：“少。
”“然则何乐？
”对曰：“仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众，而仆对以云梦之事也。
”曰：“可得闻乎？
”
子虚曰：“可。
王车驾千乘，选徒万骑，田于海滨。
列卒满泽，罘罔弥山，掩兔辚鹿，射麇脚麟。
骛于盐浦，割鲜染轮。
射中获多，矜而自功。
顾谓仆曰：‘楚亦有平原广泽游猎之地饶乐若此者乎？
楚王之猎孰与寡人乎？
’仆下车对曰：‘臣，楚国之鄙人也，幸得宿卫十有余年，时从出游，游于后园，览于有无，然犹未能遍睹也，又焉足以言其外泽者乎！
’齐王曰：‘虽然，略以子之所闻见而言之。
’
“仆对曰：‘唯唯。
臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其余也。
臣之所见，盖特其小小耳者，名曰云梦。
云梦者，方九百里，其中有山焉。
其山则盘纡茀郁，隆崇嵂崒；
岑崟参差，日月蔽亏；
交错纠纷，上干青云；
罢池陂陀，下属江河。
其土则丹青赭垩，雌黄白坿，锡碧金银，众色炫耀，照烂龙鳞。
其石则赤玉玫瑰，琳瑉琨吾，瑊玏玄厉，碝石碔玞。
其东则有蕙圃：衡兰芷若，芎䓖昌蒲，茳蓠麋芜，诸柘巴苴。
其南则有平原广泽，登降陁靡，案衍坛曼。
缘以大江，限以巫山。
其高燥则生葴菥苞荔，薛莎青薠。
其卑湿则生藏莨蒹葭，东蔷雕胡，莲藕觚卢、庵闾轩于，众物居之，不可胜图。
其西则有涌泉清池，激水推移，外发芙蓉菱华，内隐钜石白沙。
其中则有神龟蛟鼍，瑇瑁鳖鼋。
其北则有阴林：其树楩柟豫章，桂椒木兰，檗离朱杨，樝梨梬栗，橘柚芬芳；
其上则有鹓雏孔鸾，腾远射干；
其下则有白虎玄豹，蟃蜒䝙犴。
‘于是乃使剸诸之伦，手格此兽。
楚王乃驾驯驳之驷，乘雕玉之舆。
靡鱼须之桡旃，曳明月之珠旗。
建干将之雄戟，左乌号之雕弓，右夏服之劲箭。
阳子骖乘，纤阿为御，案节未舒，即陵狡兽。
蹴蛩蛩，辚距虚，轶野马，𫐕陶𬳿，乘遗风，射游骐。
倏眒倩浰，雷动猋至，星流霆击。
弓不虚发，中必决眦，洞胸达腋，绝乎心系。
获若雨兽，揜草蔽地。
于是楚王乃弭节徘徊，翱翔容与。
览乎阴林，观壮士之暴怒，与猛兽之恐惧。
徼郄受诎，殚睹众物之变态。
‘于是郑女曼姬，被阿緆，揄纻缟，杂纤罗，垂雾縠。
襞积褰绉，郁桡溪谷。
衯衯裶裶，扬袘戌削，蜚纤垂髾。
扶与猗靡，噏呷萃蔡。
下摩兰蕙，上拂羽盖。
错翡翠之威蕤，缪绕玉绥。
眇眇忽忽，若神仙之仿佛。
‘于是乃相与獠于蕙圃，媻珊郣窣，上乎金堤。
揜翡翠，射鵕鸃。
微矰出，孅缴施。
弋白鹄，连𫛤鹅。
双鸧下，玄鹤加。
怠而后发，游于清池。
浮文鹢，扬旌栧。
张翠帷，建羽盖。
罔瑇瑁，钩紫贝。
𪭢金鼓，吹鸣籁。
榜人歌，声流喝。
水虫骇，波鸿沸。
涌泉起，奔扬会。
礧石相击，硠硠礚礚，若雷霆之声，闻乎数百里之外。
将息獠者，击灵鼓，起烽燧。
车按行，骑就队。
𫄥乎淫淫，般乎裔裔。
‘于是楚王乃登云阳之台，泊乎无为，澹乎自持，勺药之和，具而后御之。
不若大王终日驰骋，曾不下舆，脟割轮焠，自以为娱。
臣窃观之，齐殆不如。
’于是齐王默然无以应仆也。
”
乌有先生曰：“是何言之过也！
足下不远千里，来贶齐国，王悉发境内之士，而备车骑之众，与使者出畋，乃欲勠力致获，以娱左右，何名为夸哉！
问楚地之有无者，愿闻大国之风烈，先生之余论也。
今足下不称楚王之德厚，而盛推云梦以为高，奢言淫乐而显侈靡，窃为足下不取也。
必若所言，固非楚国之美也。
无而言之，是害足下之信也。
章君恶、伤私义，二者无一可，而先生行之，必且轻于齐而累于楚矣。
且齐东陼钜海，南有琅邪；
观乎成山，射乎之罘；
浮勃澥，游孟诸；
邪与肃慎为邻，右以汤谷为界。
秋田乎青丘，彷徨乎海外。
吞若云梦者八九于其胸中曾不蒂芥。
若乃俶傥瑰伟，异方殊类，珍怪鸟兽，万端鳞崪充牣其中，不可胜记。
禹不能名，卨不能计。
然在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大；
先生又见客，是以王辞不复，何为无以应哉！
”
楚使子虛使於齊，王悉發車騎，與使者出田。
田罷，子虛過奼烏有先生，亡是公在焉。
坐定，烏有先生問曰：“今日田樂乎？
”子虛曰：“樂。
”“獲多乎？
”曰：“少。
”“然則何樂？
”對曰：“僕樂齊王之慾誇僕以車騎之衆，而僕對以雲夢之事也。
”曰：“可得聞乎？
”
子虛曰：“可。
王車駕千乘，選徒萬騎，田於海濱。
列卒滿澤，罘罔彌山，掩兔轔鹿，射麇腳麟。
騖於鹽浦，割鮮染輪。
射中獲多，矜而自功。
顧謂僕曰：‘楚亦有平原廣澤遊獵之地饒樂若此者乎？
楚王之獵孰與寡人乎？
’僕下車對曰：‘臣，楚國之鄙人也，幸得宿衛十有餘年，時從出遊，遊於後園，覽於有無，然猶未能遍睹也，又焉足以言其外澤者乎！
’齊王曰：‘雖然，略以子之所聞見而言之。
’
“僕對曰：‘唯唯。
臣聞楚有七澤，嘗見其一，未睹其餘也。
臣之所見，蓋特其小小耳者，名曰云夢。
雲夢者，方九百里，其中有山焉。
其山則盤紆茀鬱，隆崇嵂崒；
岑崟參差，日月蔽虧；
交錯糾紛，上幹青雲；
罷池陂陀，下屬江河。
其土則丹青赭堊，雌黃白坿，錫碧金銀，衆色炫耀，照爛龍鱗。
其石則赤玉玫瑰，琳瑉琨吾，瑊玏玄厲，碝石碔玞。
其東則有蕙圃：衡蘭芷若，芎藭昌蒲，茳蘺麋蕪，諸柘巴苴。
其南則有平原廣澤，登降陁靡，案衍壇曼。
緣以大江，限以巫山。
其高燥則生葴菥苞荔，薛莎青薠。
其卑溼則生藏莨蒹葭，東薔雕胡，蓮藕觚盧、庵閭軒於，衆物居之，不可勝圖。
其西則有湧泉清池，激水推移，外發芙蓉菱華，內隱鉅石白沙。
其中則有神龜蛟鼉，瑇瑁鱉黿。
其北則有陰林：其樹楩柟豫章，桂椒木蘭，檗離朱楊，樝梨梬慄，橘柚芬芳；
其上則有鵷雛孔鸞，騰遠射干；
其下則有白虎玄豹，蟃蜒貙犴。
‘於是乃使剸諸之倫，手格此獸。
楚王乃駕馴駁之駟，乘雕玉之輿。
靡魚須之橈旃，曳明月之珠旗。
建干將之雄戟，左烏號之雕弓，右夏服之勁箭。
陽子驂乘，纖阿爲御，案節未舒，即陵狡獸。
蹴蛩蛩，轔距虛，軼野馬，轊陶駼，乘遺風，射遊騏。
倏眒倩浰，雷動猋至，星流霆擊。
弓不虛發，中必決眥，洞胸達腋，絕乎心繫。
獲若雨獸，揜草蔽地。
於是楚王乃弭節徘徊，翱翔容與。
覽乎陰林，觀壯士之暴怒，與猛獸之恐懼。
徼郄受詘，殫睹衆物之變態。
‘於是鄭女曼姬，被阿緆，揄紵縞，雜纖羅，垂霧縠。
襞積褰縐，鬱橈溪谷。
衯衯裶裶，揚袘戌削，蜚纖垂髾。
扶與猗靡，噏呷萃蔡。
下摩蘭蕙，上拂羽蓋。
錯翡翠之威蕤，繆繞玉綏。
眇眇忽忽，若神仙之彷彿。
‘於是乃相與獠於蕙圃，媻珊郣窣，上乎金堤。
揜翡翠，射鵕鸃。
微矰出，孅繳施。
弋白鵠，連鴐鵝。
雙鶬下，玄鶴加。
怠而後發，遊於清池。
浮文鷁，揚旌栧。
張翠帷，建羽蓋。
罔瑇瑁，鉤紫貝。
摐金鼓，吹鳴籟。
榜人歌，聲流喝。
水蟲駭，波鴻沸。
湧泉起，奔揚會。
礧石相擊，硠硠礚礚，若雷霆之聲，聞乎數百里之外。
將息獠者，擊靈鼓，起烽燧。
車按行，騎就隊。
纚乎淫淫，般乎裔裔。
‘於是楚王乃登雲陽之臺，泊乎無爲，澹乎自持，勺藥之和，具而後御之。
不若大王終日馳騁，曾不下輿，脟割輪焠，自以爲娛。
臣竊觀之，齊殆不如。
’於是齊王默然無以應僕也。
”
烏有先生曰：“是何言之過也！
足下不遠千里，來貺齊國，王悉發境內之士，而備車騎之衆，與使者出畋，乃欲勠力致獲，以娛左右，何名爲誇哉！
問楚地之有無者，願聞大國之風烈，先生之餘論也。
今足下不稱楚王之德厚，而盛推雲夢以爲高，奢言淫樂而顯侈靡，竊爲足下不取也。
必若所言，固非楚國之美也。
無而言之，是害足下之信也。
章君惡、傷私義，二者無一可，而先生行之，必且輕於齊而累於楚矣。
且齊東陼鉅海，南有琅邪；
觀乎成山，射乎之罘；
浮勃澥，遊孟諸；
邪與肅慎爲鄰，右以湯谷爲界。
秋田乎青丘，彷徨乎海外。
吞若雲夢者八九於其胸中曾不蒂芥。
若乃俶儻瑰偉，異方殊類，珍怪鳥獸，萬端鱗崪充牣其中，不可勝記。
禹不能名，卨不能計。
然在諸侯之位，不敢言遊戲之樂，苑囿之大；
先生又見客，是以王辭不復，何爲無以應哉！
”
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楚王派子虚出使齐国，齐王调遣境内所有的士卒，准备了众多的车马，与使者一同出外打猎。打猎完毕，子虚前去拜访乌有先生，并向他夸耀此事，恰巧无是公也在场。大家落座后，乌有先生向子虚问道：“今天打猎快乐吗？”子虚说：“快乐。”“猎物很多吧？”子虚回答道：“很少。”“既然如此，那么乐从何来？”子虚回答说：“我高兴的是齐王本想向我夸耀他的车马众多，而我却用楚王在云梦泽打猎的盛况来回答他。”乌有先生说道：“可以说出来听听吗？” 子虚说：“可以。齐王指挥千辆兵车，选拔上万名骑手，到东海之滨打猎。士卒排满草泽，捕兽的罗网布满山岗，兽网罩住野兔，车轮辗死大鹿，射中麋鹿，抓住麟的小腿。车骑驰骋在海边的盐滩，宰杀禽兽的鲜血染红车轮。射中禽兽，猎获物很多，齐王便骄傲地夸耀自己的功劳。他回头看着我说：‘楚国也有供游玩打猎的平原广泽，可以使人这样富于乐趣吗？楚王游猎与我相比，谁更壮观？’我下车回答说：‘小臣我只不过是楚国一个见识鄙陋的人，但侥幸在楚宫中担任了十余年的侍卫，常随楚王出猎，猎场就在王宫的后苑，可以顺便观赏周围的景色，但还不能遍览全部盛况，又哪有足够的条件谈论远离王都的大泽盛景呢？’齐王说：‘虽然如此，还是请大略地谈谈你的所见所闻吧！’ “我回答说：‘是，是。臣听说楚国有七个大泽，我曾经见过一个，其余的没见过。我所看到的这个，只是七个大泽中最小的一个，名叫云梦。云梦方圆九百里，其中有山。山势盘旋，迂回曲折，高耸险要，山峰峭拔，参差不齐；日月或被完全遮蔽，或者遮掩一半；群山错落，重叠无序，直上青云；山坡倾斜连绵，下连江河。那土壤里有朱砂、石青、赤土、白垩、雌黄、石灰、锡矿、碧玉、黄金、白银、种种色彩，光辉夺目，像龙鳞般地灿烂照耀。那里的石料有赤色的玉石、玫瑰宝石、琳、珉、琨珸、瑊玏、磨刀的黑石、半白半赤的石头、红地白文的石头。东面有蕙草的花圃，其中生长着杜衡、兰草、白芷、杜若、射干、芎䓖、菖蒲、茳蓠、蘼芜、甘蔗、芭蕉。南面有平原大泽，地势高低不平，倾斜绵延，低洼的土地，广阔平坦，沿着大江延伸，直到巫山为界。那高峻干燥的地方，生长着马蓝、形似燕麦的草、还有苞草、荔草、艾蒿、莎草及青薠。那低湿之地，生长着狗尾巴草、芦苇、东蔷、菰米、莲花、荷藕、葫芦、庵闾、莸草，众多麦木，生长在这里，数不胜数。西面则有奔涌的泉水、清澈的水池、水波激荡，后浪冲击前浪，滚滚向前；水面上开放着荷花与菱花，水面下隐伏着巨石和白沙。水中有神龟、蛟蛇、猪婆龙、玳瑁、鳖和鼋。北面则有山北的森林和巨大的树木：黄楩树、楠木、樟木、桂树、花椒树、木兰、黄蘖树、山梨树、赤茎柳、山楂树、黑枣树、桔树、柚子树、芳香远溢。那些树上有赤猿、猕猴、鹓鶵、孔雀、鸾鸟、善跳的猴子和射干。树下则有白虎、黑豹、蟃蜒、䝙、豻、雌犀牛、大象、野犀牛、穷奇、獌狿。 ‘于是就派专诸之类的勇士，空手击杀这些野兽。楚王就驾御起被驯服的杂毛之马，乘坐着美玉雕饰的车，挥动着用鱼须作旒穗的曲柄旌旗，摇动缀着明月珍珠的旗帜。高举锋利的三刃戟，左手拿着雕有花纹的乌嗥名弓，右手拿着夏箙中的强劲之箭。伯乐做骖乘，纤阿当御者。车马缓慢行驶，尚未尽情驰骋时，就已踏倒了强健的猛兽。车轮辗压邛邛、践踏距虚，突击野马，轴头撞死𫘦𬳿，乘着千里马，箭射游荡之骐。楚王的车骑迅疾异常，有如惊雷滚动，好似狂飙袭来，像流星飞坠，若雷霆撞击。弓不虚发，箭箭都射裂禽兽的眼眶，或贯穿胸膛，直达腋下，使连着心脏的血管断裂。猎获的野兽，像雨点飞降般纷纷而落，覆盖了野草，遮蔽了大地。于是，楚王就停鞭徘徊，自由自在地缓步而行，浏览山北的森林，观赏壮士的暴怒，以及野兽的恐惧。拦截那疲倦的野兽，捕捉那精疲力竭的野兽，遍观群兽各种不同的姿态。 ‘于是，郑国漂亮的姑娘，肤色细嫩的美女，披着细缯细布制成的上衣，穿着麻布和白娟制做的裙子，装点着纤细的罗绮，身上垂挂着轻雾般的柔纱。裙幅褶绉重叠，纹理细密，线条婉曲多姿，好似深幽的溪谷。美女们穿着修长的衣服，裙幅飘扬，裙缘整齐美观；衣上的飘带，随风飞舞，燕尾形的衣端垂挂身间。体态婀娜多姿，走路时衣裙相磨，发出噏呷萃蔡的响声。飘动的衣裙饰带，摩磨着下边的兰花蕙草，拂拭着上面的羽饰车盖。头发上杂缀着翡翠的羽毛做为饰物，颌下缠绕着用玉装饰的帽缨。隐约缥缈，恍恍忽忽，就像神仙般的若有若无。 ‘于是楚王就和众多美女一起在蕙圃夜猎，从容而缓慢地走上坚固的水堤。用网捕取翡翠鸟，用箭射取锦鸡。射出带丝线的短小之箭，发射系着细丝绳的箭。射落了白天鹅，击中了野鹅。中箭的鸧鸹双双从天落，黑鹤身上被箭射穿。打猎疲倦之后，拨动游船，泛舟清池之中。划着画有鹢鸟的龙船，扬起桂木的船浆。张挂起画有翡翠鸟的帷幔，树起鸟毛装饰的伞盖。用网捞取玳瑁，钓取紫贝。敲打金鼓，吹起排箫。船夫唱起歌来，声调悲楚嘶哑，悦耳动听。鱼鳖为此惊骇，洪波因而沸腾。泉水涌起，与浪涛汇聚。众石相互撞击，发出硠硠礚礚的响声，就像雷霆轰鸣，声传几百里之外。 ‘夜猎将停，敲起灵鼓，点起火把。战车按行列行走，骑兵归队而行。队伍接续不断，整整齐齐，缓慢前进。于是，楚王就登上阳云之台，显示出泰然自若安然无事的神态，保持着安静怡适的心境。待用芍药调和的食物备齐之后，就献给楚王品尝。不像大王终日奔驰，不离车身，甚至切割肉块，也在轮间烤炙而吃，而自以为乐。我以为齐国恐怕不如楚国吧。’于是，齐王默默无言，无话回答我。” 乌有先生说：“这话为什么说得如此过分呢？您不远千里前来赐惠齐国，齐王调遣境内的全部士卒，准备了众多的车马，同您外出打猎，是想同心协力猎获禽兽，使您感到快乐，怎能称作夸耀呢！询问楚国有无游猎的平原广泽，是希望听听楚国的政治教化与光辉的功业，以及先生的美言高论。现在先生不称颂楚王丰厚的德政，却畅谈云梦泽以为高论，大谈淫游纵乐之事，而且炫耀奢侈靡费，我私下以为您不应当这样做。如果真像您所说的那样，那本来算不上是楚国的美好之事。楚国若是有这些事，您把它说出来，这就是张扬国君的丑恶；如果楚国没有这些事，您却说有，这就有损于您的声誉，张扬国君的丑恶，损害自己的信誉，这两件事没有一样是可做的，而您却做了。这必将被齐国所轻视，而楚国的声誉也会受到牵累。况且齐国东临大海，南有琅琊山，在成山观赏美景，在之罘山狩猎，在渤海泛舟，在孟诸泽中游猎。东北与肃慎为邻，左边以汤谷为界限；秋天在青丘打猎，自由漫步在海外。像云梦这样的大泽，纵然吞下八九个，胸中也丝毫没有梗塞之感。至于那超凡卓异之物，各地特产，珍奇怪异的鸟兽，万物聚集，好像鱼鳞荟萃，充满其中，不可胜记，就是大禹也辨不清它们的名字，契也不能计算它们的数目。但是，齐王处在诸侯的地位，不敢陈说游猎和嬉戏的欢乐，苑囿的广大。先生又是被以贵宾之礼接待的客人，所以齐王没有回答您任何言辞，怎能说他无言以对呢！”楚王派子虛出使齊國，齊王調遣境內所有的士卒，準備了衆多的車馬，與使者一同出外打獵。打獵完畢，子虛前去拜訪烏有先生，並向他誇耀此事，恰巧無是公也在場。大家落座後，烏有先生向子虛問道：“今天打獵快樂嗎？”子虛說：“快樂。”“獵物很多吧？”子虛回答道：“很少。”“既然如此，那麼樂從何來？”子虛回答說：“我高興的是齊王本想向我誇耀他的車馬衆多，而我卻用楚王在雲夢澤打獵的盛況來回答他。”烏有先生說道：“可以說出來聽聽嗎？” 子虛說：“可以。齊王指揮千輛兵車，選拔上萬名騎手，到東海之濱打獵。士卒排滿草澤，捕獸的羅網布滿山崗，獸網罩住野兔，車輪輾死大鹿，射中麋鹿，抓住麟的小腿。車騎馳騁在海邊的鹽灘，宰殺禽獸的鮮血染紅車輪。射中禽獸，獵獲物很多，齊王便驕傲地誇耀自己的功勞。他回頭看着我說：‘楚國也有供遊玩打獵的平原廣澤，可以使人這樣富於樂趣嗎？楚王遊獵與我相比，誰更壯觀？’我下車回答說：‘小臣我只不過是楚國一個見識鄙陋的人，但僥倖在楚宮中擔任了十餘年的侍衛，常隨楚王出獵，獵場就在王宮的後苑，可以順便觀賞周圍的景色，但還不能遍覽全部盛況，又哪有足夠的條件談論遠離王都的大澤盛景呢？’齊王說：‘雖然如此，還是請大略地談談你的所見所聞吧！’ “我回答說：‘是，是。臣聽說楚國有七個大澤，我曾經見過一個，其餘的沒見過。我所看到的這個，只是七個大澤中最小的一個，名叫雲夢。雲夢方圓九百里，其中有山。山勢盤旋，迂迴曲折，高聳險要，山峯峭拔，參差不齊；日月或被完全遮蔽，或者遮掩一半；羣山錯落，重疊無序，直上青雲；山坡傾斜連綿，下連江河。那土壤裏有硃砂、石青、赤土、白堊、雌黃、石灰、錫礦、碧玉、黃金、白銀、種種色彩，光輝奪目，像龍鱗般地燦爛照耀。那裏的石料有赤色的玉石、玫瑰寶石、琳、珉、琨珸、瑊玏、磨刀的黑石、半白半赤的石頭、紅地白文的石頭。東面有蕙草的花圃，其中生長着杜衡、蘭草、白芷、杜若、射干、芎藭、菖蒲、茳蘺、蘼蕪、甘蔗、芭蕉。南面有平原大澤，地勢高低不平，傾斜綿延，低窪的土地，廣闊平坦，沿着大江延伸，直到巫山爲界。那高峻乾燥的地方，生長着馬藍、形似燕麥的草、還有苞草、荔草、艾蒿、莎草及青薠。那低溼之地，生長着狗尾巴草、蘆葦、東薔、菰米、蓮花、荷藕、葫蘆、庵閭、蕕草，衆多麥木，生長在這裏，數不勝數。西面則有奔湧的泉水、清澈的水池、水波激盪，後浪衝擊前浪，滾滾向前；水面上開放着荷花與菱花，水面下隱伏着巨石和白沙。水中有神龜、蛟蛇、豬婆龍、玳瑁、鱉和黿。北面則有山北的森林和巨大的樹木：黃楩樹、楠木、樟木、桂樹、花椒樹、木蘭、黃櫱樹、山梨樹、赤莖柳、山楂樹、黑棗樹、桔樹、柚子樹、芳香遠溢。那些樹上有赤猿、獼猴、鵷鶵、孔雀、鸞鳥、善跳的猴子和射干。樹下則有白虎、黑豹、蟃蜒、貙、豻、雌犀牛、大象、野犀牛、窮奇、獌狿。 ‘於是就派專諸之類的勇士，空手擊殺這些野獸。楚王就駕御起被馴服的雜毛之馬，乘坐着美玉雕飾的車，揮動着用魚須作旒穗的曲柄旌旗，搖動綴着明月珍珠的旗幟。高舉鋒利的三刃戟，左手拿着雕有花紋的烏嗥名弓，右手拿着夏箙中的強勁之箭。伯樂做驂乘，纖阿當御者。車馬緩慢行駛，尚未盡情馳騁時，就已踏倒了強健的猛獸。車輪輾壓邛邛、踐踏距虛，突擊野馬，軸頭撞死騊駼，乘着千里馬，箭射遊蕩之騏。楚王的車騎迅疾異常，有如驚雷滾動，好似狂飆襲來，像流星飛墜，若雷霆撞擊。弓不虛發，箭箭都射裂禽獸的眼眶，或貫穿胸膛，直達腋下，使連着心臟的血管斷裂。獵獲的野獸，像雨點飛降般紛紛而落，覆蓋了野草，遮蔽了大地。於是，楚王就停鞭徘徊，自由自在地緩步而行，瀏覽山北的森林，觀賞壯士的暴怒，以及野獸的恐懼。攔截那疲倦的野獸，捕捉那精疲力竭的野獸，遍觀羣獸各種不同的姿態。 ‘於是，鄭國漂亮的姑娘，膚色細嫩的美女，披着細繒細布製成的上衣，穿着麻布和白娟製做的裙子，裝點着纖細的羅綺，身上垂掛着輕霧般的柔紗。裙幅褶縐重疊，紋理細密，線條婉曲多姿，好似深幽的溪谷。美女們穿着修長的衣服，裙幅飄揚，裙緣整齊美觀；衣上的飄帶，隨風飛舞，燕尾形的衣端垂掛身間。體態婀娜多姿，走路時衣裙相磨，發出噏呷萃蔡的響聲。飄動的衣裙飾帶，摩磨着下邊的蘭花蕙草，拂拭着上面的羽飾車蓋。頭髮上雜綴着翡翠的羽毛做爲飾物，頜下纏繞着用玉裝飾的帽纓。隱約縹緲，恍恍忽忽，就像神仙般的若有若無。 ‘於是楚王就和衆多美女一起在蕙圃夜獵，從容而緩慢地走上堅固的水堤。用網捕取翡翠鳥，用箭射取錦雞。射出帶絲線的短小之箭，發射繫着細絲繩的箭。射落了白天鵝，擊中了野鵝。中箭的鶬鴰雙雙從天落，黑鶴身上被箭射穿。打獵疲倦之後，撥動遊船，泛舟清池之中。划着畫有鷁鳥的龍船，揚起桂木的船漿。張掛起畫有翡翠鳥的帷幔，樹起鳥毛裝飾的傘蓋。用網撈取玳瑁，釣取紫貝。敲打金鼓，吹起排簫。船伕唱起歌來，聲調悲楚嘶啞，悅耳動聽。魚鱉爲此驚駭，洪波因而沸騰。泉水湧起，與浪濤匯聚。衆石相互撞擊，發出硠硠礚礚的響聲，就像雷霆轟鳴，聲傳幾百裏之外。 ‘夜獵將停，敲起靈鼓，點起火把。戰車按行列行走，騎兵歸隊而行。隊伍接續不斷，整整齊齊，緩慢前進。於是，楚王就登上陽雲之臺，顯示出泰然自若安然無事的神態，保持着安靜怡適的心境。待用芍藥調和的食物備齊之後，就獻給楚王品嚐。不像大王終日奔馳，不離車身，甚至切割肉塊，也在輪間烤炙而喫，而自以爲樂。我以爲齊國恐怕不如楚國吧。’於是，齊王默默無言，無話回答我。” 烏有先生說：“這話爲什麼說得如此過分呢？您不遠千里前來賜惠齊國，齊王調遣境內的全部士卒，準備了衆多的車馬，同您外出打獵，是想同心協力獵獲禽獸，使您感到快樂，怎能稱作誇耀呢！詢問楚國有無遊獵的平原廣澤，是希望聽聽楚國的政治教化與光輝的功業，以及先生的美言高論。現在先生不稱頌楚王豐厚的德政，卻暢談雲夢澤以爲高論，大談淫遊縱樂之事，而且炫耀奢侈靡費，我私下以爲您不應當這樣做。如果真像您所說的那樣，那本來算不上是楚國的美好之事。楚國若是有這些事，您把它說出來，這就是張揚國君的醜惡；如果楚國沒有這些事，您卻說有，這就有損於您的聲譽，張揚國君的醜惡，損害自己的信譽，這兩件事沒有一樣是可做的，而您卻做了。這必將被齊國所輕視，而楚國的聲譽也會受到牽累。況且齊國東臨大海，南有琅琊山，在成山觀賞美景，在之罘山狩獵，在渤海泛舟，在孟諸澤中游獵。東北與肅慎爲鄰，左邊以湯谷爲界限；秋天在青丘打獵，自由漫步在海外。像雲夢這樣的大澤，縱然吞下八九個，胸中也絲毫沒有梗塞之感。至於那超凡卓異之物，各地特產，珍奇怪異的鳥獸，萬物聚集，好像魚鱗薈萃，充滿其中，不可勝記，就是大禹也辨不清它們的名字，契也不能計算它們的數目。但是，齊王處在諸侯的地位，不敢陳說遊獵和嬉戲的歡樂，苑囿的廣大。先生又是被以貴賓之禮接待的客人，所以齊王沒有回答您任何言辭，怎能說他無言以對呢！”
注释
1.子虚：与乌有先生都是赋中虚构的人物。《子虚赋》不同传本文字出入较大，这里是依李善注《文选》卷七。 2.悉：全，皆。士：兵。备：齐全。田：通“畋”，打猎。 3.过：拜访。姹：通“托“，夸耀。 4.罘（fú）：捕兔的网。罔：捕鱼的网。弥（mí）：满。 5.掩：覆盖、罩住。辚：用车轮辗压。 6.麇：麇鹿。脚：本指动物的小腿，此用为动词，捉住小腿之意。麟：雄鹿，非指古人作为祥瑞之物的麟。 7.骛：纵横奔驰。盐浦：海边盐滩。 8.鲜：指鸟兽的生肉。染轮：血染车轮。此句言猎获之物甚多。 9.矜：骄矜、夸耀。自功：自我夸功。 10.何与：何如，比起来怎么样。 11.鄙人：见识浅陋的人。 12.唯唯：应答的声音。 13.特：只。 14.盘纡：迂回曲折。茀郁：山势曲折的样子。 15.隆崇：高耸之状。嵂萃（lǜzú）：山势高峻险要的样子。 16.岑崟（yín）：《方言》释为“峻貌”，即山势高峻的样子。参差：形容山岭高低不齐的样子。 17.蔽：全遮住。亏：半缺。 18.交错纠纷：形容山岭交错重叠，杂乱无序。 19.干：接触。按：《文选》李善注引孔安国《尚书传》曰：“干，犯也。” 20.罢（pí）池：山坡倾斜的样子。下文“陂陀”亦此意。 21.属：连接。 22.丹：朱砂。青：石青，可制染料。赭（zhě）：赤土。垩（è）：白土。 23.雌黄：一种矿物名，即石黄，可制橙黄色染料。白坿：石灰。 24.碧：青色的玉石。 25.众色：指各种矿石闪现出的不同光彩。炫耀：光辉夺目的样子。 26.照：照耀。烂：灿烂。这句说各种矿石光彩照耀，有如龙鳞般的灿烂辉煌。 27.赤玉：赤色的玉石。玫瑰：一种紫色的宝石。 28.琳瑉：一种比玉稍次的石。琨吾：同“琨珸”，即“琨”，《说文》：“琨，石之美者。” 29.瑊玏（jiānlè）：次于玉的一种石名。玄厉：一种黑色的石头，可以磨刀。 30.碝（ruǎn）石：一种次于玉的石头，“白者如冰，半有赤色”（见《文选》李善注）。娬玞：一种次于玉的美石，质地赤色而有白色斑纹。 31.蕙圃：蕙草之园。蕙与兰皆为香草，外貌相似。蕙：比兰高，叶狭长，一茎可开花数朵；兰：一茎一花。 32.衡：杜衡，香草名，“其状若葵，其臭如蘼芜。”（见《文选》李善注）兰：兰草。芷：白芷，或称“药”，香草名。若：杜若，香草名。 33.芎䓖：今通常叫作“川芎”，香草名，其根可以入药，有活血等作用。昌蒲：水草名，根可入药，气香。 34.茳蓠（lí）：水生香草名。蘪（mí）芜：水生香草名，《文选》李善注引张揖曰：“似蛇床而香。”按：蛇床，其子入药，名蛇床子，可壮阳。 35.诸柘：即甘蔗。巴苴（jū）：即芭蕉。 36.登降：此言地势高低不平，或登上或降下。陁靡：山坡倾斜绵延的样子。 37.案衍：地势低下。坛曼：地势平坦。 38.缘：沿、循。大江：指长江。 39.限：界限。巫山：指云梦泽中的阳台山，在今湖北境内，非为今四川巫山。 40.高燥：高而干燥之地。葴：马蓝，草名。菥：一种像燕麦的草。苞：草名。按：即《左传》讲到的楚国的特产苞茅，可湑酒、编席织鞋等。荔：草名，其根可制刷。 41.薛：蒿的一种。莎（suō）：一种蒿类植物名。青薠：一种形似莎而比莎大的植物名。 42.卑：低。藏莨（zāngláng）：即狗尾巴草，也称狼尾草。 43.东蔷：草名，状如蓬草，结实如葵子，可以吃。雕胡：即蒋，或称菰，俗称茭白。 44.觚（gū）卢：《文选》李善注引张晏说即葫芦。 45.庵（ān）闾：蒿类植物名，子可入药。轩于：即莸（yóu）草，一种生于水中或湿地里的草。 46.众物：指众多的草木。居：此指生长。 47.图：计算。 48.涌泉：奔涌的泉水。推移：浪涛翻滚向前。 49.外：指池水表面之上。发：开放。芙蓉：即荷花。菱华：即菱花，开小白花。 50.内：指池水下面。隐：藏。 51.中：指池水中。蛟：古代传说中能发水的一种龙。鼍（tuó）：即今之扬子鳄，俗名猪婆龙。 52.瑇瑁：玳瑁，龟类动物，其有花纹的甲壳可做装饰品。鼋：大鳖。 53.阴林：背阳面的树林。 54.楩（pián）：树名，即黄楩木。柟（nán）：树名，即楠木，树质甚佳。豫章：树名，即樟木。 55.椒：花椒树。木兰：树名，高大乔木，开白花。 56.蘖（bò）：即黄蘖树。其高数丈，其皮外白里黄，入药清热燥湿。离：通“樆（lí）”，即山梨树。朱杨：生于水边的树名，即赤茎柳。 57.樝（zhā）梨：即山楂。梬（yǐng）栗：梬枣，似柿而小。 58.橘柚：芸香科植物，俗称橘子、柚子。 59.鹓雏（yuānchú）：凤凰。孔：孔雀。鸾：鸾鸟，传说中似凤凰的鸟名。 60.腾远：疑为“腾猿”之误字，猿善腾跃。射（yè）干：似狐而小的动物，能上树。 61.蟃蜒：应作“獌狿”，一种似狸的大兽。䝙豻（qūhàn）：一种似狸而大的猛兽。 62.剸诸：即专诸，春秋时代的吴国勇士，曾替吴公子光刺杀吴王僚。此指像剸诸一样的勇士。伦：类。 63.格：击杀。 64.驯：被驯服。驳：毛色不纯的马。驷（sì）：古代四匹马驾一车称驷，此泛指马。 65.雕玉之舆：用雕刻的玉石装饰的车，言车之高贵。 66.靡：通“麾”，挥动。鱼须：海中大鱼之须，用来做旗子的穗饰。桡旃（náozhān）：曲柄的旗。 67.曳：摇动。明月之珠旗：画有明月装饰有珠子的旗。 68.建：举起。干将：本为春秋时代吴国的著名制剑工匠，此指利刃。雄戟：有刃的戟。 69.乌号：古代良弓名，相传为黄帝所用。雕弓：雕刻花纹的弓。 70.夏服：通“夏箙（fú）”，盛箭的袋子。相传善射的夏后羿有良弓繁弱，还有良箭，装在箭袋之中，此箭袋即称夏服。 71.阳子：即孙阳，字伯乐，秦穆公之臣，以善相马著称。骖乘：陪乘的人。古时乘车，驾车者居中，尊者居左，右边一人陪乘，以御意外，称骖乘。 72.纤阿（ē）：传说是为月神驾车的仙女，后人泛称善驾车者为纤阿。 73.案节：马走得缓慢而有节奏。此言马未急行。未舒：指马足尚未尽情奔驰。 74.陵：侵凌，此指践踏。狡兽：强健的猛兽。按《广雅》：“狡，健也。” 75.蹴：践踏。蛩蛩（qióng）：传说中的怪兽，其状如马，善奔驰。 76.辚：用车轮辗压。距虚：一种善于奔走的野兽名，其状如驴。 77.轶：超过。𫐕（wèi）：车轴顶端。这里是以 撞击之意。𫘦𬳿（táotú）：北方野马名；一说即野马。 78.遗风：千里马名。骐：野兽名，似马。 79.倏眒（shūshēn）：迅速的样子。倏，通“跾（shū）”，疾速。倩浰（lì）：迅疾的样子。 80.雷动：像惊雷那样震动。猋（biāo）：即飙风，迅疾的大风。 81.星流：流星飞坠。霆：疾雷。 82.决：射裂。眦（zì）：眼眶。 83.洞：洞穿。掖：同“腋”。 84.绝：断裂。心系：连接心脏的组织。 85.雨（yù）：下雨。这里指把猎物丢下来像落雨一样，夸耀多。揜（yǎn）：掩盖。 86.弭节：停鞭缓行。 87.徼（jiǎo）：拦截。郄（jù）：极度疲倦。诎：穷尽，指精疲力竭。 88.殚（dān）：尽。 89.郑女：古代郑国多美女。曼姬：美女。曼，皮肤细腻柔美。 90.被：通“披”。此指穿衣。阿：轻细的丝织品。緆（xì）：细布。 91.揄：牵曳。纻：麻布。缟：白绸布。 92.纤罗：纤细的有花纹的丝绸。按：凡言纤言细都是指的丝绸质量好，质量好才做得到轻薄。 93.雾縠（hú）：轻柔的细纱。 94.襞bì积：形容女子腰间裙褶重重叠叠。褰（qiān）绉：褶皱。 95.郁桡：深曲的样子。 96.衯（fēn）衯裶（fēi）裶：衣服长长的样子。 97.扬：抬起。袘（yì）：裙子下端边缘。戌削：形容裙缘整齐的样子。 98.蜚：通“飞”。纤：妇女上衣上的飘带。髾（shāo）：本指妇女燕尾形的发髻，此指衣服的燕尾形的下端。 99.扶与猗靡：形容衣服合身，体态婀娜的样子。 100.噏呷（xīxiá）、萃蔡：皆为人走路时衣服摩擦所发出的响声的象声词。 101.摩：摩擦。 102.拂：拂拭。羽盖：插饰羽毛的车盖。 103.错：间杂。翡、翠：皆为鸟名，前者羽毛红色，后者羽毛绿色。威蕤（ruí）：指作装饰的羽毛发亮。按：威蕤，同“葳（wēi）蕤”，也作“萎蕤”，就是植物玉竹，玉竹因为叶面有光泽，晶莹可爱，所以也用来指有光泽的东西。 104.缪绕：缭绕。玉绥：用玉装饰的帽带。 105.眇眇：缥缈。忽忽：飘忽不定的样子。 106.仿佛：似有似无。 107.獠：夜间打猎。 108.媻姗：同“蹒跚”，走路缓慢的样子。郣窣（bósū）：缓缓前行的样子。金堤：堤名，堤同“堤”。 109.鵕鸃（jùnyí）：锦鸡，野鸡一类。 110.孅：同“纤”。缴（zhuó）：系在射鸟的箭上的绳线。施：射出。 111.弋（yì）：用带丝线的箭射飞禽。白鹄：白天鹅。连：牵连。此指用带丝线的箭射中驾鹅。𫛤（jiā）鹅：野鹅。 112.鸧（cāng）：鸟名，即鸧鸹（guā），形似雁，黑色。玄鹤：黑鹅。加：箭加其身，即射中之意。 113.怠：疲倦。发：指开船。游：泛舟。清池：指云梦西边的涌泉清池。 114.浮：漂浮。文：花纹。鹢（yì）：水鸟名，此指船头绘有鹢的图案的画船。扬：举起。旌：旗。栧（yì）：船浆。 115.张：挂起。翠帷：画有翡翠鸟图案的帷帐。建：树起。羽盖：用鸟毛装饰的伞盖。 116.罔：通“网”，用网捕取。 117.𪭢（chuāng）：撞击。金鼓：形如铜锣的古乐器，即钲。籁：管乐器，即排箫。 118.榜人：划船的人。按：“榜人”即“舫人”，《说文》：“舫人，习水者。”流喝：声音悲凉嘶哑。 119.水虫：指水中的鱼虾之类。鸿：洪大。沸：指波涛翻滚。 120.奔扬：指波涛。会：汇合。 121.礧（léi）：通“磊”。 122.硠（láng）硠、礚（kē）礚：皆为水石相撞击的声音。 123.灵鼓：神鼓。 124.起：点燃。烽燧：烽火。 125.行：行列。就队：归队。 126.𫄥（xǐ）：接续不断的样子。淫淫：渐进的样子。指队伍缓缓前行。 127.班（pán）乎：犹“班然”，依次相连的样子。裔裔：络绎不绝地向前行进的样子。 128.云阳之台：楚国台榭之名，在云梦南部的巫山下。 129.怕：通“泊”，安静无为的样子。按：《文选》李善注引《说文》：“怕，无为也。”说明《子虚赋》用的是怕的本义。 130.澹乎：憺泊，安静无为的样子。 131.勺药：即芍药。和：调和。具：通“俱”，齐备。御：用。 132.脟（luán）：通“脔”，把肉切成小块。焠（cùi）：用火烤。按：轮焠，转着烤。 133.殆：恐怕。 134.贶：惠赐。 135.勠力：齐心合力。致获：获得禽兽。 136.风：风范。烈：功业。 137.显：彰显。 138.害：损害，减少。信：诚信。 139.轻：受人轻视。累：受人牵累。 140.陼（zhǔ）：水边，此处用作动词。钜：巨。 141.琅邪（yé）：或写作“琅琊”，山名，在今山东诸城东南海边。 142.成山：山名，在今山东荣城东北。 143.之罘：也作“芝罘”，在今山东烟台市。 144.浮：行船。勃澥：也作“渤澥”，即今之渤海。 145.孟诸：古代大泽名，在今河南商丘市东北，已淤塞消失。 146.邪：同“斜”，指侧翼方向。肃慎：古代国名，在今东北三省境内。 147.右：《文选》李善注以为此“右”字当是“左”字之误。按：李善注应是正确的，今出土汉代地图，好几种都是上南下北，自然也就是左东右西了；《子虚赋》的姊妹篇《上林赋》也说“左苍梧，右西极”，明左东右西。汤谷：或写作“晹谷”，神话传说中太阳升起的地方。 148.青丘：国名，相传在大海之东三百里。 149.曾：竟。蒂芥：指极小的东西。 150.俶傥：通“倜傥”，卓越非凡。瑰伟：奇伟，卓异。 151.异方：不同地区。殊类：别样物类。 152.鳞崒：像鱼鳞般地聚集在一起。崒：同“萃”，会聚。牣：满。充牣：充满。 153.名：叫出名字来。 154.卨（xiè）：古“契（xiè）”字，应是指的商代的始祖契，传说做过舜臣，时代上正好在禹之后。 155.见客：被当做客人对待。 156.王辞不复：齐王没有回话。这两句的意思是齐王没有回话，不是没有话回。 参考资料： 1、 章沧授 等 ．古文鉴赏辞典（上册） ．上海 ：上海辞书出版社 ，1997 ：251-258 ． 2、 巨 才 ．辞赋一百篇 ．太原 ：山西人民出版社 ，1994 ：19-21 ．1.子虛：與烏有先生都是賦中虛構的人物。《子虛賦》不同傳本文字出入較大，這裏是依李善注《文選》卷七。 2.悉：全，皆。士：兵。備：齊全。田：通“畋”，打獵。 3.過：拜訪。奼：通“託“，誇耀。 4.罘（fú）：捕兔的網。罔：捕魚的網。彌（mí）：滿。 5.掩：覆蓋、罩住。轔：用車輪輾壓。 6.麇：麇鹿。腳：本指動物的小腿，此用爲動詞，捉住小腿之意。麟：雄鹿，非指古人作爲祥瑞之物的麟。 7.騖：縱橫奔馳。鹽浦：海邊鹽灘。 8.鮮：指鳥獸的生肉。染輪：血染車輪。此句言獵獲之物甚多。 9.矜：驕矜、誇耀。自功：自我誇功。 10.何與：何如，比起來怎麼樣。 11.鄙人：見識淺陋的人。 12.唯唯：應答的聲音。 13.特：只。 14.盤紆：迂迴曲折。茀鬱：山勢曲折的樣子。 15.隆崇：高聳之狀。嵂萃（lǜzú）：山勢高峻險要的樣子。 16.岑崟（yín）：《方言》釋爲“峻貌”，即山勢高峻的樣子。參差：形容山嶺高低不齊的樣子。 17.蔽：全遮住。虧：半缺。 18.交錯糾紛：形容山嶺交錯重疊，雜亂無序。 19.幹：接觸。按：《文選》李善注引孔安國《尚書傳》曰：“幹，犯也。” 20.罷（pí）池：山坡傾斜的樣子。下文“陂陀”亦此意。 21.屬：連接。 22.丹：硃砂。青：石青，可制染料。赭（zhě）：赤土。堊（è）：白土。 23.雌黃：一種礦物名，即石黃，可制橙黃色染料。白坿：石灰。 24.碧：青色的玉石。 25.衆色：指各種礦石閃現出的不同光彩。炫耀：光輝奪目的樣子。 26.照：照耀。爛：燦爛。這句說各種礦石光彩照耀，有如龍鱗般的燦爛輝煌。 27.赤玉：赤色的玉石。玫瑰：一種紫色的寶石。 28.琳瑉：一種比玉稍次的石。琨吾：同“琨珸”，即“琨”，《說文》：“琨，石之美者。” 29.瑊玏（jiānlè）：次於玉的一種石名。玄厲：一種黑色的石頭，可以磨刀。 30.碝（ruǎn）石：一種次於玉的石頭，“白者如冰，半有赤色”（見《文選》李善注）。娬玞：一種次於玉的美石，質地赤色而有白色斑紋。 31.蕙圃：蕙草之園。蕙與蘭皆爲香草，外貌相似。蕙：比蘭高，葉狹長，一莖可開花數朵；蘭：一莖一花。 32.衡：杜衡，香草名，“其狀若葵，其臭如蘼蕪。”（見《文選》李善注）蘭：蘭草。芷：白芷，或稱“藥”，香草名。若：杜若，香草名。 33.芎藭：今通常叫作“川芎”，香草名，其根可以入藥，有活血等作用。昌蒲：水草名，根可入藥，氣香。 34.茳蘺（lí）：水生香草名。蘪（mí）蕪：水生香草名，《文選》李善注引張揖曰：“似蛇牀而香。”按：蛇牀，其子入藥，名蛇牀子，可壯陽。 35.諸柘：即甘蔗。巴苴（jū）：即芭蕉。 36.登降：此言地勢高低不平，或登上或降下。陁靡：山坡傾斜綿延的樣子。 37.案衍：地勢低下。壇曼：地勢平坦。 38.緣：沿、循。大江：指長江。 39.限：界限。巫山：指雲夢澤中的陽臺山，在今湖北境內，非爲今四川巫山。 40.高燥：高而乾燥之地。葴：馬藍，草名。菥：一種像燕麥的草。苞：草名。按：即《左傳》講到的楚國的特產苞茅，可湑酒、編席織鞋等。荔：草名，其根可制刷。 41.薛：蒿的一種。莎（suō）：一種蒿類植物名。青薠：一種形似莎而比莎大的植物名。 42.卑：低。藏莨（zāngláng）：即狗尾巴草，也稱狼尾草。 43.東薔：草名，狀如蓬草，結實如葵子，可以喫。雕胡：即蔣，或稱菰，俗稱茭白。 44.觚（gū）盧：《文選》李善注引張晏說即葫蘆。 45.庵（ān）閭：蒿類植物名，子可入藥。軒於：即蕕（yóu）草，一種生於水中或溼地裏的草。 46.衆物：指衆多的草木。居：此指生長。 47.圖：計算。 48.湧泉：奔湧的泉水。推移：浪濤翻滾向前。 49.外：指池水錶面之上。發：開放。芙蓉：即荷花。菱華：即菱花，開小白花。 50.內：指池水下面。隱：藏。 51.中：指池水中。蛟：古代傳說中能發水的一種龍。鼉（tuó）：即今之揚子鱷，俗名豬婆龍。 52.瑇瑁：玳瑁，龜類動物，其有花紋的甲殼可做裝飾品。黿：大鱉。 53.陰林：背陽面的樹林。 54.楩（pián）：樹名，即黃楩木。柟（nán）：樹名，即楠木，樹質甚佳。豫章：樹名，即樟木。 55.椒：花椒樹。木蘭：樹名，高大喬木，開白花。 56.櫱（bò）：即黃櫱樹。其高數丈，其皮外白裏黃，入藥清熱燥溼。離：通“樆（lí）”，即山梨樹。朱楊：生於水邊的樹名，即赤莖柳。 57.樝（zhā）梨：即山楂。梬（yǐng）慄：梬棗，似柿而小。 58.橘柚：芸香科植物，俗稱橘子、柚子。 59.鵷雛（yuānchú）：鳳凰。孔：孔雀。鸞：鸞鳥，傳說中似鳳凰的鳥名。 60.騰遠：疑爲“騰猿”之誤字，猿善騰躍。射（yè）幹：似狐而小的動物，能上樹。 61.蟃蜒：應作“獌狿”，一種似狸的大獸。貙豻（qūhàn）：一種似狸而大的猛獸。 62.剸諸：即專諸，春秋時代的吳國勇士，曾替吳公子光刺殺吳王僚。此指像剸諸一樣的勇士。倫：類。 63.格：擊殺。 64.馴：被馴服。駁：毛色不純的馬。駟（sì）：古代四匹馬駕一車稱駟，此泛指馬。 65.雕玉之輿：用雕刻的玉石裝飾的車，言車之高貴。 66.靡：通“麾”，揮動。魚須：海中大魚之須，用來做旗子的穗飾。橈旃（náozhān）：曲柄的旗。 67.曳：搖動。明月之珠旗：畫有明月裝飾有珠子的旗。 68.建：舉起。干將：本爲春秋時代吳國的著名制劍工匠，此指利刃。雄戟：有刃的戟。 69.烏號：古代良弓名，相傳爲黃帝所用。雕弓：雕刻花紋的弓。 70.夏服：通“夏箙（fú）”，盛箭的袋子。相傳善射的夏后羿有良弓繁弱，還有良箭，裝在箭袋之中，此箭袋即稱夏服。 71.陽子：即孫陽，字伯樂，秦穆公之臣，以善相馬著稱。驂乘：陪乘的人。古時乘車，駕車者居中，尊者居左，右邊一人陪乘，以御意外，稱驂乘。 72.纖阿（ē）：傳說是爲月神駕車的仙女，後人泛稱善駕車者爲纖阿。 73.案節：馬走得緩慢而有節奏。此言馬未急行。未舒：指馬足尚未盡情奔馳。 74.陵：侵凌，此指踐踏。狡獸：強健的猛獸。按《廣雅》：“狡，健也。” 75.蹴：踐踏。蛩蛩（qióng）：傳說中的怪獸，其狀如馬，善奔馳。 76.轔：用車輪輾壓。距虛：一種善於奔走的野獸名，其狀如驢。 77.軼：超過。轊（wèi）：車軸頂端。這裏是以 撞擊之意。騊駼（táotú）：北方野馬名；一說即野馬。 78.遺風：千里馬名。騏：野獸名，似馬。 79.倏眒（shūshēn）：迅速的樣子。倏，通“跾（shū）”，疾速。倩浰（lì）：迅疾的樣子。 80.雷動：像驚雷那樣震動。猋（biāo）：即飆風，迅疾的大風。 81.星流：流星飛墜。霆：疾雷。 82.決：射裂。眥（zì）：眼眶。 83.洞：洞穿。掖：同“腋”。 84.絕：斷裂。心繫：連接心臟的組織。 85.雨（yù）：下雨。這裏指把獵物丟下來像落雨一樣，誇耀多。揜（yǎn）：掩蓋。 86.弭節：停鞭緩行。 87.徼（jiǎo）：攔截。郄（jù）：極度疲倦。詘：窮盡，指精疲力竭。 88.殫（dān）：盡。 89.鄭女：古代鄭國多美女。曼姬：美女。曼，皮膚細膩柔美。 90.被：通“披”。此指穿衣。阿：輕細的絲織品。緆（xì）：細布。 91.揄：牽曳。紵：麻布。縞：白綢布。 92.纖羅：纖細的有花紋的絲綢。按：凡言纖言細都是指的絲綢質量好，質量好才做得到輕薄。 93.霧縠（hú）：輕柔的細紗。 94.襞bì積：形容女子腰間裙褶重重疊疊。褰（qiān）縐：褶皺。 95.鬱橈：深曲的樣子。 96.衯（fēn）衯裶（fēi）裶：衣服長長的樣子。 97.揚：抬起。袘（yì）：裙子下端邊緣。戌削：形容裙緣整齊的樣子。 98.蜚：通“飛”。纖：婦女上衣上的飄帶。髾（shāo）：本指婦女燕尾形的髮髻，此指衣服的燕尾形的下端。 99.扶與猗靡：形容衣服合身，體態婀娜的樣子。 100.噏呷（xīxiá）、萃蔡：皆爲人走路時衣服摩擦所發出的響聲的象聲詞。 101.摩：摩擦。 102.拂：拂拭。羽蓋：插飾羽毛的車蓋。 103.錯：間雜。翡、翠：皆爲鳥名，前者羽毛紅色，後者羽毛綠色。威蕤（ruí）：指作裝飾的羽毛髮亮。按：威蕤，同“葳（wēi）蕤”，也作“萎蕤”，就是植物玉竹，玉竹因爲葉面有光澤，晶瑩可愛，所以也用來指有光澤的東西。 104.繆繞：繚繞。玉綏：用玉裝飾的帽帶。 105.眇眇：縹緲。忽忽：飄忽不定的樣子。 106.彷彿：似有似無。 107.獠：夜間打獵。 108.媻姍：同“蹣跚”，走路緩慢的樣子。郣窣（bósū）：緩緩前行的樣子。金堤：堤名，堤同“堤”。 109.鵕鸃（jùnyí）：錦雞，野雞一類。 110.孅：同“纖”。繳（zhuó）：系在射鳥的箭上的繩線。施：射出。 111.弋（yì）：用帶絲線的箭射飛禽。白鵠：白天鵝。連：牽連。此指用帶絲線的箭射中駕鵝。鴐（jiā）鵝：野鵝。 112.鶬（cāng）：鳥名，即鶬鴰（guā），形似雁，黑色。玄鶴：黑鵝。加：箭加其身，即射中之意。 113.怠：疲倦。發：指開船。遊：泛舟。清池：指雲夢西邊的湧泉清池。 114.浮：漂浮。文：花紋。鷁（yì）：水鳥名，此指船頭繪有鷁的圖案的畫船。揚：舉起。旌：旗。栧（yì）：船漿。 115.張：掛起。翠帷：畫有翡翠鳥圖案的帷帳。建：樹起。羽蓋：用鳥毛裝飾的傘蓋。 116.罔：通“網”，用網捕取。 117.摐（chuāng）：撞擊。金鼓：形如銅鑼的古樂器，即鉦。籟：管樂器，即排簫。 118.榜人：划船的人。按：“榜人”即“舫人”，《說文》：“舫人，習水者。”流喝：聲音悲涼嘶啞。 119.水蟲：指水中的魚蝦之類。鴻：洪大。沸：指波濤翻滾。 120.奔揚：指波濤。會：匯合。 121.礧（léi）：通“磊”。 122.硠（láng）硠、礚（kē）礚：皆爲水石相撞擊的聲音。 123.靈鼓：神鼓。 124.起：點燃。烽燧：烽火。 125.行：行列。就隊：歸隊。 126.纚（xǐ）：接續不斷的樣子。淫淫：漸進的樣子。指隊伍緩緩前行。 127.班（pán）乎：猶“班然”，依次相連的樣子。裔裔：絡繹不絕地向前行進的樣子。 128.雲陽之臺：楚國臺榭之名，在雲夢南部的巫山下。 129.怕：通“泊”，安靜無爲的樣子。按：《文選》李善注引《說文》：“怕，無爲也。”說明《子虛賦》用的是怕的本義。 130.澹乎：憺泊，安靜無爲的樣子。 131.勺藥：即芍藥。和：調和。具：通“俱”，齊備。御：用。 132.脟（luán）：通“臠”，把肉切成小塊。焠（cùi）：用火烤。按：輪焠，轉着烤。 133.殆：恐怕。 134.貺：惠賜。 135.勠力：齊心合力。致獲：獲得禽獸。 136.風：風範。烈：功業。 137.顯：彰顯。 138.害：損害，減少。信：誠信。 139.輕：受人輕視。累：受人牽累。 140.陼（zhǔ）：水邊，此處用作動詞。鉅：巨。 141.琅邪（yé）：或寫作“琅琊”，山名，在今山東諸城東南海邊。 142.成山：山名，在今山東榮城東北。 143.之罘：也作“芝罘”，在今山東煙臺市。 144.浮：行船。勃澥：也作“渤澥”，即今之渤海。 145.孟諸：古代大澤名，在今河南商丘市東北，已淤塞消失。 146.邪：同“斜”，指側翼方向。肅慎：古代國名，在今東北三省境內。 147.右：《文選》李善注以爲此“右”字當是“左”字之誤。按：李善注應是正確的，今出土漢代地圖，好幾種都是上南下北，自然也就是左東右西了；《子虛賦》的姊妹篇《上林賦》也說“左蒼梧，右西極”，明左東右西。湯谷：或寫作“晹谷”，神話傳說中太陽昇起的地方。 148.青丘：國名，相傳在大海之東三百里。 149.曾：竟。蒂芥：指極小的東西。 150.俶儻：通“倜儻”，卓越非凡。瑰偉：奇偉，卓異。 151.異方：不同地區。殊類：別樣物類。 152.鱗崒：像魚鱗般地聚集在一起。崒：同“萃”，會聚。牣：滿。充牣：充滿。 153.名：叫出名字來。 154.卨（xiè）：古“契（xiè）”字，應是指的商代的始祖契，傳說做過舜臣，時代上正好在禹之後。 155.見客：被當做客人對待。 156.王辭不復：齊王沒有回話。這兩句的意思是齊王沒有回話，不是沒有話回。 參考資料： 1、 章滄授 等 ．古文鑑賞辭典（上冊） ．上海 ：上海辭書出版社 ，1997 ：251-258 ． 2、 巨 才 ．辭賦一百篇 ．太原 ：山西人民出版社 ，1994 ：19-21 ．
赏析
作者：佚名 《子虚赋》作于 司马相如 早期客游梁孝王之时。据《史记·司马相如列传》载，相如“以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人 邹阳 、淮阴 枚乘 、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之。因病免，客游梁。梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃著《子虚之赋》” 。当时司马相如还只是“与诸生同舍”，“得与诸生游士居”，在文坛上尚未有所建树。 参考资料： 1、 章沧授 等 ．古文鉴赏辞典（上册） ．上海 ：上海辞书出版社 ，1997 ：251-258 ． 作者：佚名 《子虚赋》八个自然段，可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有，中间四段写楚王游猎云梦之乐，最后一段写乌有先生对子虚的批判，归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现，后一部分揭示淫逸奢侈的危害。 此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面，同此前的作品相比，有明显的不同。在 屈原 的《离骚》和《九章》中，作者都是直接抒情， 贾谊 的《吊屈原赋》也基本如此。 宋玉 的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开，作品中出现楚王和宋玉两个人物。 枚乘 的《七发》假托于楚太子与吴客，作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现，而其情感特征仍属于个体的性质，即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话，但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现，其所陈述的内容，所表达的感受，既是他个人的，同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责，但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说：“然齐在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大，先生又见客，是以王辞不复。何为无以应哉？”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话，而是在批评子虚的同时，也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人，他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。 同时，作品内容的展开和人物对话中的冲突，更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突，通过子虚、乌有二人的对话，表现出两种不同的使命意识。 作品开篇便揭示子虚的身份：他是楚的使臣，出使于齐，受到齐王的热情接待：“悉发境内之士，备车骑之众，与使者出田。”畋猎毕，子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰：“诧，夸也。”子虚拜访乌有先生，本出于炫耀的动机，此后，其所谈的内容与这一动机正相合。 在诸侯分立的时代，诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗，使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时，使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重，则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑，受到特殊的礼遇，不取决于晋郑的友好，而在于郑对晋的依附，在于赵孟执掌晋之政柄，加之以他个人的君子风范和人格魅力。 与之相反的，则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。 前代诸侯间的争斗与不快，正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《子虚赋》中，大国诸侯恃强凌弱，妄自尊大的强国心理，对使臣的使命意识构成威胁。使于四方，不辱君命，这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式，特别是大国之间，既要完成出使任务，还要在应对间，宣扬国之长或优势，显示其国力，扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词，也是构成《子虚赋》中第一个波澜的主色调。 乌有先生对子虚的回答中不免有为尊者讳，有维护齐之威望的嫌疑。他认为，齐王“悉发境内之士”的畋猎，完全是出于对使臣的热情，“以娱左右也，何名为夸哉！”否定齐王有炫耀之意。至于说询问楚的情况，在他看来，也是极其友好的表示：“问楚地之有无者，愿闻大国之风烈，先生之余论也。”都是出于好意。反倒是子虚过于敏感，将友好的接待误解为比权量力的明争暗斗。乌有先生进而指出，子虚的谈话使自己陷入两难的境地：“有而言之，是章君之恶；无而言之，是害足下之信。章君恶而伤私义，二者无一可。”如果他所说属实，那就玷污了使臣的使命，不仅没能张显楚王的德，反而暴露了楚王贪图淫乐奢侈的缺点。如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话，则表明他缺乏诚信，人品操守有亏，作为使臣来说，也是不称职的。 孔子云：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载，然而，在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识，表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异：子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《子虚赋》中文脉的波澜。 参考资料： 1、 章沧授 等 ．古文鉴赏辞典（上册） ．上海 ：上海辞书出版社 ，1997 ：251-258 ． 2、 许志刚.《子虚赋》、《上林赋》:艺术转型与新范式的确立.文学遗产, 2005,03作者：佚名 《子虛賦》作於 司馬相如 早期客遊梁孝王之時。據《史記·司馬相如列傳》載，相如“以貲爲郎，事孝景帝，爲武騎常侍，非其好也。會景帝不好辭賦，是時梁孝王來朝，從遊說之士齊人 鄒陽 、淮陰 枚乘 、吳莊忌夫子之徒，相如見而說之。因病免，客遊梁。梁孝王令與諸生同舍，相如得與諸生遊士居數歲，乃著《子虛之賦》” 。當時司馬相如還只是“與諸生同舍”，“得與諸生遊士居”，在文壇上尚未有所建樹。 參考資料： 1、 章滄授 等 ．古文鑑賞辭典（上冊） ．上海 ：上海辭書出版社 ，1997 ：251-258 ． 作者：佚名 《子虛賦》八個自然段，可分爲三部分。前三段寫雲夢澤的地理風貌和自然富有，中間四段寫楚王遊獵雲夢之樂，最後一段寫烏有先生對子虛的批判，歸結諷諫主題。前兩個部分列述奢侈淫遊的種種表現，後一部分揭示淫逸奢侈的危害。 此賦對人物的設定及所表現的感情的特質方面，同此前的作品相比，有明顯的不同。在 屈原 的《離騷》和《九章》中，作者都是直接抒情， 賈誼 的《吊屈原賦》也基本如此。 宋玉 的《高唐賦》和《神女賦》通過假設問對的方式展開，作品中出現楚王和宋玉兩個人物。 枚乘 的《七發》假託於楚太子與吳客，作品所要表達的思想感情通過假設的人物實現，而其情感特徵仍屬於個體的性質，即作品中的“宋玉”、“吳客”個人的認識或感受。子虛、烏有的對話則不然。這裏固然是兩個單體的人在談話，但這兩個人物所承載的身份、意義卻已不同。子虛以使臣的角色出現，其所陳述的內容，所表達的感受，既是他個人的，同時也與他使臣的身份、使命有直接的關係。他的榮辱之感已同楚國的榮辱緊密聯繫在一起。作品中的烏有先生是齊人。雖然他沒有維護齊或代表齊之利益的使命、職責，但談話間卻無不爲齊爭辯。他在誇耀齊之廣大以後說：“然齊在諸侯之位，不敢言遊戲之樂，苑囿之大，先生又見客，是以王辭不復。何爲無以應哉？”這就不是以朋友的或個人的口吻談話，而是在批評子虛的同時，也於言談間維護齊的威望。作品中的人物已不是單體的個人，他們承載起了羣體的感受與意識。這一變化對《兩都賦》和《二京賦》的人物設定都有深刻的影響。 同時，作品內容的展開和人物對話中的衝突，更深刻地展現出不同時代、不同人羣間的思想衝突，通過子虛、烏有二人的對話，表現出兩種不同的使命意識。 作品開篇便揭示子虛的身份：他是楚的使臣，出使於齊，受到齊王的熱情接待：“悉發境內之士，備車騎之衆，與使者出田。”畋獵畢，子虛“過詫烏有先生”。二人思想觀念的差異也隨之展開。《史記集解》引郭璞曰：“詫，誇也。”子虛拜訪烏有先生，本出於炫耀的動機，此後，其所談的內容與這一動機正相合。 在諸侯分立的時代，諸侯交際、聘問的歷史上確實存在各式各樣的明爭暗鬥，使臣與出使國君臣彬彬有禮的交往中存在着對榮譽、利益的挑戰和維護。同時，使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重，則是兩個諸侯國間關係的直接表現。晉趙孟出聘鄭，受到特殊的禮遇，不取決於晉鄭的友好，而在於鄭對晉的依附，在於趙孟執掌晉之政柄，加之以他個人的君子風範和人格魅力。 與之相反的，則是諸侯與使臣交往中一些隱藏在溫文爾雅外衣下的明爭暗鬥。 前代諸侯間的爭鬥與不快，正是子虛在出使中顯得極爲敏感的原因。在《子虛賦》中，大國諸侯恃強凌弱，妄自尊大的強國心理，對使臣的使命意識構成威脅。使於四方，不辱君命，這是古代使臣普遍遵循的基本原則。而不辱君命可以有各種不同的情況和形式，特別是大國之間，既要完成出使任務，還要在應對間，宣揚國之長或優勢，顯示其國力，揚威諸侯。這是貫穿於子虛滔滔宏論中的潛臺詞，也是構成《子虛賦》中第一個波瀾的主色調。 烏有先生對子虛的回答中不免有爲尊者諱，有維護齊之威望的嫌疑。他認爲，齊王“悉發境內之士”的畋獵，完全是出於對使臣的熱情，“以娛左右也，何名爲誇哉！”否定齊王有炫耀之意。至於說詢問楚的情況，在他看來，也是極其友好的表示：“問楚地之有無者，願聞大國之風烈，先生之餘論也。”都是出於好意。反倒是子虛過於敏感，將友好的接待誤解爲比權量力的明爭暗鬥。烏有先生進而指出，子虛的談話使自己陷入兩難的境地：“有而言之，是章君之惡；無而言之，是害足下之信。章君惡而傷私義，二者無一可。”如果他所說屬實，那就玷污了使臣的使命，不僅沒能張顯楚王的德，反而暴露了楚王貪圖淫樂奢侈的缺點。如果他僅僅出於虛榮心而說了謊話，則表明他缺乏誠信，人品操守有虧，作爲使臣來說，也是不稱職的。 孔子云：“行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。”烏有的言論中不曾涉及前代文獻記載，然而，在作者運用的文學語言中已經浸透了前代思想滋養。他們二人之間的言論中表現出兩種不同的使臣意識，表現出對國家之美的兩種不同理解。他們的言論中也表現出兩個文學人物間的差異：子虛是一個徒逞一時之快的思想淺薄的人。烏有先生則是諸侯對立時期的賢士的形象。兩個形象的差異和他們言論的交鋒構成了《子虛賦》中文脈的波瀾。 參考資料： 1、 章滄授 等 ．古文鑑賞辭典（上冊） ．上海 ：上海辭書出版社 ，1997 ：251-258 ． 2、 許志剛.《子虛賦》、《上林賦》:藝術轉型與新範式的確立.文學遺產, 2005,03