晏子使楚 晏子使楚
一
晏子使楚。
楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。
晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。
”傧者更道，从大门入。
见楚王。
王曰：“齐无人耶？
使子为使。
”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？
”王曰：“然则何为使子？
”晏子对曰：“齐命使，各有所主：其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。
婴最不肖，故宜使楚矣！
”（张袂成阴一作：张袂成帷）
二
晏子将使楚。
楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。
今方来，吾欲辱之，何以也？
”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？
’对曰：‘齐人也。
’王曰：‘何坐？
’曰：‘坐盗。
’”
三
晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。
王曰：“缚者曷为者也？
”对曰：“齐人也，坐盗。
”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？
”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。
所以然者何？
水土异也。
今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？
”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
”
一
晏子使楚。
楚人以晏子短，爲小門於大門之側而延晏子。
晏子不入，曰：“使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當從此門入。
”儐者更道，從大門入。
見楚王。
王曰：“齊無人耶？
使子爲使。
”晏子對曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何爲無人？
”王曰：“然則何爲使子？
”晏子對曰：“齊命使，各有所主：其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。
嬰最不肖，故宜使楚矣！
”（張袂成陰一作：張袂成帷）
二
晏子將使楚。
楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習辭者也。
今方來，吾欲辱之，何以也？
”左右對曰：“爲其來也，臣請縛一人，過王而行，王曰：‘何爲者也？
’對曰：‘齊人也。
’王曰：‘何坐？
’曰：‘坐盜。
’”
三
晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。
王曰：“縛者曷爲者也？
”對曰：“齊人也，坐盜。
”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？
”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則爲橘，生於淮北則爲枳，葉徒相似，其實味不同。
所以然者何？
水土異也。
今民生長於齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？
”王笑曰：“聖人非所與熙也，寡人反取病焉。
”
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译文
（一） 晏子出使到楚国。楚人因为晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小门请晏子进去。晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗门进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个狗门进去。”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。（晏子）拜见楚王。楚王说：“齐国没有人可派吗？竟派您做使臣。”晏子回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，就能遮天；挥洒汗水，就是下雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说齐国没有人呢？”楚王说：“既然这样，那么为什么会打发你来呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，各有不同的规矩，那些有德有才的人被派遣出使到有德有才的君主所在的国家，没有德没有才的人被派遣出使到没有德没有才的国王所在的国家。我 晏婴 是最不贤，没有德才的人，所以只好出使到楚国来了。” （二） 晏子将要出使楚国。楚王听到这个消息，对身边的大臣说：“晏婴是齐国的一个能言善辩的人，现在 他正要来，我想要羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“在他来的时候，大王请允许我们绑着一个人从大王面前走过。大王（就）问：‘（他）是做什么的？’（我则） 回答说：‘（他）是齐国人。’大王（接着再）问：‘（他）犯了什 么罪？’（我就）回答：‘（他）犯了偷窃罪。’" （三） 晏子来到了楚国，楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，两名小官员绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“绑着的人是做什么的人？’（公差）回答 说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就擅于偷东西的吗？”晏子离开座位回答道：“我听说（这样一件事）：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶子相像罢了，他们的果实味道却不同。这是什么原因呢？（是因为）水土地方不相同啊。老百姓生长在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，莫非楚国的水土使百姓善于偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。（一） 晏子出使到楚國。楚人因爲晏子身材矮小，在大門的旁邊開一個小門請晏子進去。晏子不進去，說：“出使到狗國的人從狗門進去，今天我出使到楚國來，不應該從這個狗門進去。”迎接賓客的人帶晏子改從大門進去。（晏子）拜見楚王。楚王說：“齊國沒有人可派嗎？竟派您做使臣。”晏子回答說：“齊國的都城臨淄有七千五百戶人家，人們一起張開袖子，就能遮天；揮灑汗水，就是下雨；街上行人肩膀靠着肩膀，腳尖碰腳後跟，怎麼能說齊國沒有人呢？”楚王說：“既然這樣，那麼爲什麼會打發你來呢？”晏子回答說：“齊國派遣使臣，各有不同的規矩，那些有德有才的人被派遣出使到有德有才的君主所在的國家，沒有德沒有才的人被派遣出使到沒有德沒有才的國王所在的國家。我 晏嬰 是最不賢，沒有德才的人，所以只好出使到楚國來了。” （二） 晏子將要出使楚國。楚王聽到這個消息，對身邊的大臣說：“晏嬰是齊國的一個能言善辯的人，現在 他正要來，我想要羞辱他，用什麼辦法呢？”侍臣回答說：“在他來的時候，大王請允許我們綁着一個人從大王面前走過。大王（就）問：‘（他）是做什麼的？’（我則） 回答說：‘（他）是齊國人。’大王（接着再）問：‘（他）犯了什 麼罪？’（我就）回答：‘（他）犯了偷竊罪。’" （三） 晏子來到了楚國，楚王請晏子喝酒，喝酒喝得正高興的時候，兩名小官員綁着一個人到楚王面前來。楚王問道：“綁着的人是做什麼的人？’（公差）回答 說：“（他）是齊國人，犯了偷竊罪。”楚王看着晏子問道：“齊國人本來就擅於偷東西的嗎？”晏子離開座位回答道：“我聽說（這樣一件事）：橘樹生長在淮河以南的地方就是橘樹，生長在淮河以北的地方就是枳樹，只是葉子相像罷了，他們的果實味道卻不同。這是什麼原因呢？（是因爲）水土地方不相同啊。老百姓生長在齊國不偷東西，到了楚國就偷東西，莫非楚國的水土使百姓善於偷東西嗎？”楚王笑着說：“聖人不是能同他開玩笑的，我反而自討沒趣了。
注释
（一） 使：出使，被派遣前往别国。后面的两个使字，一个作名词即使者，一个作动词即委派。 以：因为。 短：长短，这里是人的身材矮小的意思。 袂：衣袖 命：命令，这里是委任、派遣的意思。 主：主张，这里是规矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、国君。 不肖：不贤，这里指没有德才的人。 宜：应该 （二） 将：将要 使：出使 闻：听说 之： 之 这个消息，代“晏子将使楚”这件事。 左右：身边的人 谓……曰：对……说 习辞者：善于辞令（很会说话）的人。 习，熟练、善于；辞，辞令；者：......的人。 方：将要 吾：我 欲：想 辱：侮辱 之：代词，代晏子 何以也：用什么办法呢？何以，即以何。 对：回答 为：这里相当于“于”。 缚：捆绑 而:表顺承 何：什么 坐：犯罪 （三） 赐：赏赐，给予。 酒酣：酒喝得正畅快的时候。酣，喝得正畅快的时候。 诣：到........去（指到尊长那里去）。 曷：同“何”，什么。 为：相当于“于”，当。 固：本来。 善：擅长 避席：离开座位，表示郑重和严肃的意思古代把席子铺在地上坐，所以座位叫“席”。避，离开。席，座具 闻：听说 之：代下面晏子说的“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。 生：生长 则：就是。 则为：就变为。为：变为。 枳：一种灌木类植物，果实小而苦。也叫【枸橘】，果实酸苦。 徒：只是，仅仅。 其实：它们的果实。 味：味道 不同：不一样 所以然者何：这样的原因是什么呢？然，这样。所以：……原因 对曰：回答道 得无：莫非。 耶：语气助词，“吗”？ 圣人：才德极高的人 熙：同“嬉”，开玩笑。 反取病焉：反而自讨没趣了。病，辱。（一） 使：出使，被派遣前往別國。後面的兩個使字，一個作名詞即使者，一個作動詞即委派。 以：因爲。 短：長短，這裏是人的身材矮小的意思。 袂：衣袖 命：命令，這裏是委任、派遣的意思。 主：主張，這裏是規矩、章程的意思。後面的主字，是指主人、國君。 不肖：不賢，這裏指沒有德才的人。 宜：應該 （二） 將：將要 使：出使 聞：聽說 之： 之 這個消息，代“晏子將使楚”這件事。 左右：身邊的人 謂……曰：對……說 習辭者：善於辭令（很會說話）的人。 習，熟練、善於；辭，辭令；者：......的人。 方：將要 吾：我 欲：想 辱：侮辱 之：代詞，代晏子 何以也：用什麼辦法呢？何以，即以何。 對：回答 爲：這裏相當於“於”。 縛：捆綁 而:表順承 何：什麼 坐：犯罪 （三） 賜：賞賜，給予。 酒酣：酒喝得正暢快的時候。酣，喝得正暢快的時候。 詣：到........去（指到尊長那裏去）。 曷：同“何”，什麼。 爲：相當於“於”，當。 固：本來。 善：擅長 避席：離開座位，表示鄭重和嚴肅的意思古代把席子鋪在地上坐，所以座位叫“席”。避，離開。席，座具 聞：聽說 之：代下面晏子說的“橘生淮南則爲橘，生於淮北則爲枳”。 生：生長 則：就是。 則爲：就變爲。爲：變爲。 枳：一種灌木類植物，果實小而苦。也叫【枸橘】，果實酸苦。 徒：只是，僅僅。 其實：它們的果實。 味：味道 不同：不一樣 所以然者何：這樣的原因是什麼呢？然，這樣。所以：……原因 對曰：回答道 得無：莫非。 耶：語氣助詞，“嗎”？ 聖人：才德極高的人 熙：同“嬉”，開玩笑。 反取病焉：反而自討沒趣了。病，辱。
赏析
作者：佚名 1、整个故事就是一条成语：自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说：“忠言相告，好话对导，他不听就算了，不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子，结果不但轻而易举被晏子化解了，最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪，都是因为自己造成的。 2、面对楚王的第二次侮辱，晏子这样回击楚王：“这是什么话？我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来，就是一片云；大伙儿甩一把汗，就是一阵雨；街上的行人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢？” (晏子的这段话里，衍生出三个成语：一是举袂成云；二是挥汗成雨：挥，甩掉；大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样，形容人很多。当然，这一成语后来也形容出汗很多，就不是原先的意义了。三是磨肩接踵：磨，并；磨肩，肩膀靠肩膀；踵，脚跟；接踵，脚尖碰脚跟。肩挨肩，脚碰脚，形容人多，拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。） 3、当楚王取笑齐国人偷盗时，晏子面不改色，站起来，说：“大王怎么不知道哇？淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？同样道理，齐国人在齐国安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。”（这段话中包含了一个成语：南橘北枳。枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。）后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响，现代汉语中似乎用于贬义稍多些，形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。作者：佚名 1、整個故事就是一條成語：自取其辱。這個成語最早出現在《論語》中。子貢問怎樣交朋友。孔子說：“忠言相告，好話對導，他不聽就算了，不要自找羞辱。”但是多數後人對這個成語的瞭解來自本篇課文。楚王三次想侮辱晏子，結果不但輕而易舉被晏子化解了，最後反被晏子侮辱了。成語的意思是說自己所受到的侮辱難堪，都是因爲自己造成的。 2、面對楚王的第二次侮辱，晏子這樣回擊楚王：“這是什麼話？我國首都臨淄住滿了人。大夥兒把袖子舉起來，就是一片雲；大夥兒甩一把汗，就是一陣雨；街上的行人肩膀擦着肩膀，腳尖碰着腳跟。大王怎麼說齊國沒有人呢？” (晏子的這段話裏，衍生出三個成語：一是舉袂成雲；二是揮汗成雨：揮，甩掉；大家用手灑出去的汗珠就像下雨一樣，形容人很多。當然，這一成語後來也形容出汗很多，就不是原先的意義了。三是磨肩接踵：磨，並；磨肩，肩膀靠肩膀；踵，腳跟；接踵，腳尖碰腳跟。肩挨肩，腳碰腳，形容人多，擁擠。這一成語也寫作“摩肩接踵”。） 3、當楚王取笑齊國人偷盜時，晏子面不改色，站起來，說：“大王怎麼不知道哇？淮南的柑橘，又大又甜。可是橘樹一種到淮北，就只能結又小又苦的枳，還不是因爲水土不同嗎？同樣道理，齊國人在齊國安居樂業，好好地勞動，一到楚國，就做起盜賊來了，也許是兩國的水土不同吧。”（這段話中包含了一個成語：南橘北枳。枳：落葉灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就會變成枳。比喻同一物種因環境條件不同而發生變異。）後人遂用“南橘北枳”來比喻環境對人的影響，現代漢語中似乎用於貶義稍多些，形容某種事物因爲環境的變化而“異化”或者“變質”。