临终诗 臨終詩
言多令事败，器漏苦不密。
河溃蚁孔端，山坏由猿穴。
涓涓江汉流，天窗通冥室。
谗邪害公正，浮云翳白日。
靡辞无忠诚，华繁竟不实。
人有两三心，安能合为一。
三人成市虎，浸渍解胶漆。
生存多所虑，长寝万事毕。
言多令事敗，器漏苦不密。
河潰蟻孔端，山壞由猿穴。
涓涓江漢流，天窗通冥室。
讒邪害公正，浮雲翳白日。
靡辭無忠誠，華繁竟不實。
人有兩三心，安能合爲一。
三人成市虎，浸漬解膠漆。
生存多所慮，長寢萬事畢。
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译文
言语多了会导致事情失败，容器漏水是由于它不严密。 河堤溃决从蚂蚁在堤上筑巢开始，山陵崩坏从猿猴逃散可以看出。 缓缓细流可汇成长江、汉水，明亮的天窗可把幽深的暗室照亮。 说坏话和不正派会危害公正，漂浮的云彩能遮蔽住天空的太阳。 华丽的言辞不会有丝毫的诚意，外表华丽纷繁不会有实际的内容。 几个人有几条心，又怎能把它们合在一起。 三个人谎报市上有虎，听者也就信以为真；胶漆长期浸泡在水里，也会解脱掉的。 一个人活在世上，所忧虑的事情实在太多；只有长眠不醒，才会对万事毫无知觉。言語多了會導致事情失敗，容器漏水是由於它不嚴密。 河堤潰決從螞蟻在堤上築巢開始，山陵崩壞從猿猴逃散可以看出。 緩緩細流可匯成長江、漢水，明亮的天窗可把幽深的暗室照亮。 說壞話和不正派會危害公正，漂浮的雲彩能遮蔽住天空的太陽。 華麗的言辭不會有絲毫的誠意，外表華麗紛繁不會有實際的內容。 幾個人有幾條心，又怎能把它們合在一起。 三個人謊報市上有虎，聽者也就信以爲真；膠漆長期浸泡在水裏，也會解脫掉的。 一個人活在世上，所憂慮的事情實在太多；只有長眠不醒，纔會對萬事毫無知覺。
注释
临终诗：临终之时所作的时，也叫绝命诗。 言多令事败：孔融“坐上客常满，樽中酒不空”，常对宾客高谈阔论，并数与曹操争执（见《后汉书》本传），遂被曹操党羽郗虑罗织罪名下狱，此即所谓“言多令事败”也。令，使。“事败”，指被捕下狱。 器：用具，这里指容器。苦：苦于。不密：指容器的缝隙处相接不紧密。 河溃：河堤崩溃。蚁孔：蚂蚁穴。端：开头，引申为缘由。《韩非子·喻老》：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。”《后汉书·陈忠传》：“轻者重之端，小者大之源，故堤溃蚁孔，气泄针芒。” 坏：崩塌，倾倒。 涓（juān）涓：细水流动的样子。刘向《说苑·敬慎》：“涓涓不壅，将成江河。”江汉：长江和汉水。 天窗：屋顶上用以通风、采光的窗。冥室：光线很暗的房间。冥，昏暗。 谗邪：指喜搞谗诽邪行的人。 翳（yì）：遮蔽。《古诗十九首》之一：“浮云蔽白日，游子不顾返。”宋玉《九辩》王逸注：“浮云行，则蔽月之光；馋佞进，则忠良壅也。” 靡辞：华丽的言辞。《后汉书·孔融传》载曹操《与孔融书》说到孔融与郗虑不和是“群小所构”，自称要破浮华交会之徒。孔融这里是以路粹诬奏之辞为“靡辞”。 华：同“花”，花多而不结实，即华而不实。竟：终。 两三心：三心二意，心不齐。此谓人们对维护汉室不是忠贞不二。 安能合为一：《易·系辞上》：“二人同心，其利断金。”此反其意而用之。 三人成市虎：典出于《战国策·魏策》：“夫市中无虎明矣．然而三人言而成虎。”谓集市内本来无虎，由于传说的人多，便令人信以为真。此比喻说的人一多，就能使人认假为真。 浸渍（zì）：浸泡。解：溶解，分解。胶漆：胶水和油漆。 虑：思虑，忧愁。 长寝：即长眠，指死亡。臨終詩：臨終之時所作的時，也叫絕命詩。 言多令事敗：孔融“坐上客常滿，樽中酒不空”，常對賓客高談闊論，並數與曹操爭執（見《後漢書》本傳），遂被曹操黨羽郗慮羅織罪名下獄，此即所謂“言多令事敗”也。令，使。“事敗”，指被捕下獄。 器：用具，這裏指容器。苦：苦於。不密：指容器的縫隙處相接不緊密。 河潰：河堤崩潰。蟻孔：螞蟻穴。端：開頭，引申爲緣由。《韓非子·喻老》：“千丈之堤，以螻蟻之穴潰。”《後漢書·陳忠傳》：“輕者重之端，小者大之源，故堤潰蟻孔，氣泄鍼芒。” 壞：崩塌，傾倒。 涓（juān）涓：細水流動的樣子。劉向《說苑·敬慎》：“涓涓不壅，將成江河。”江漢：長江和漢水。 天窗：屋頂上用以通風、採光的窗。冥室：光線很暗的房間。冥，昏暗。 讒邪：指喜搞讒誹邪行的人。 翳（yì）：遮蔽。《古詩十九首》之一：“浮雲蔽白日，遊子不顧返。”宋玉《九辯》王逸注：“浮雲行，則蔽月之光；饞佞進，則忠良壅也。” 靡辭：華麗的言辭。《後漢書·孔融傳》載曹操《與孔融書》說到孔融與郗慮不和是“羣小所構”，自稱要破浮華交會之徒。孔融這裏是以路粹誣奏之辭爲“靡辭”。 華：同“花”，花多而不結實，即華而不實。竟：終。 兩三心：三心二意，心不齊。此謂人們對維護漢室不是忠貞不二。 安能合爲一：《易·繫辭上》：“二人同心，其利斷金。”此反其意而用之。 三人成市虎：典出於《戰國策·魏策》：“夫市中無虎明矣．然而三人言而成虎。”謂集市內本來無虎，由於傳說的人多，便令人信以爲真。此比喻說的人一多，就能使人認假爲真。 浸漬（zì）：浸泡。解：溶解，分解。膠漆：膠水和油漆。 慮：思慮，憂愁。 長寢：即長眠，指死亡。
赏析
孔融原为北海相。建安元年（196年），青州被袁谭所攻破，城陷出奔。曹操征他为将作大匠，迁少府，以忤曹操免官。最后在建安十三年（208年）被曹操杀害。在身系囹圄之时，孔融写下了这首《I临终诗》。 诗歌开宗明义，沉痛地惋惜“事败”，即挽救汉王朝的事业到底失败了。孔融平素“喜诱益后进”，引为奥援。身遭罢黜后仍招纳羽翼，“宾客日盈其门”。自称“昂昂累世士，结根在所固”（《杂诗》），公开植党与操抗衡。他又生性疾恶如仇，难守缄默，时复对操冷嘲热讽，“发辞偏宕，多致乖忤”；而且还经常公开炫耀自己“坐上客常满，尊中酒不空，吾无忧矣”。自己嘴巴活像一个漏器，频频漏泄自己的活动信息，隐情溢乎辞表，曹操对此不能不提高警惕和采取对策。器不密则致漏，机不密则害成，事不可能不败。 “河溃”二句，巧喻双关。承“器漏”，仍含深自悔尤，引咎切责。蚁孔导致河堤溃决，猿穴引来大山崩坏。多言多失，不慎小节，造成孔穴，留下空于，足以败乱大事，与此正相类似。更深一层，作者用“山”、“河”二字暗隐汉家山河。蝼蚁卑微善钻，附膻趋利。猿猴能言不离走兽，沐猴而冠，望之不似人君。作者所选取的动物形象，暗比篡汉的野心家，语含谴责，憎恶情烈。 “涓涓不塞，终成江河”（《周金人铭》）。屋顶天窗可以直通青冥幽深。“涓涓”两句似在警戒自己应当守口防意，谨小慎微；又似在暗示窃国篡位，其来浸渐，迹象可征。两解均堪耐人寻绎，似故弄玄虚，有意让人捉摸不定。 下边“谗邪”两句颇为显露。汉成帝时《黄雀谣》有“邪径败良田，谗口乱善人”句，系喻王莽败坏汉政，饰伪乱真。“谗邪害公正”可能暗引其意。“浮云翳白日”昭示奸臣蔽君迹象，揭发曹操当权、挟持天子实况。 “靡辞”二句表明自己进尽忠言，吐露词华；然而听者逆耳，全无效果。恰如繁花空开，并不结果。又《黄雀谣》中有“桂树花不实，黄雀巢其颠”之句，据《汉书·五行志》引注谓：“桂赤色，汉家象。花不实，无继嗣也。王莽自谓黄，像黄雀巢其颠也。”这里自不排斥作者对操、莽之间的篡逆阴谋，产生联想和比附。 “人有”两句哀叹满朝官员，大多二三其德，不能忠于汉室。“道不同，不相为谋”。自己与这帮人并列朝班，无非貌合神离，终必分道扬镳。此句颇有孤立无援、独木难支之感。 “三人”两句，说明流言可畏。城市本无猛虎，但经三人转述，便可惑乱视听，何况进谗者如郗虑、路粹之流，又决不止三人；而曹操原本疑忌自己，身遭横祸注定难免。此句重在说明造谣传播者多。胶漆一类物质难溶于水，但长期浸渍，同样也会稀释离解。此句重在说明中伤由来已久。 于是作者最终以极其沉痛的语调，作无可奈何的结笔。“生存多所虑”，活着倒是千忧百虑，无时或已，不如“长寝万事毕”，让身死来解脱苦恼，家事、国事、天下事，一齐都听任它了结去罢。 全诗叙喻错综。或单叙，或先叙后喻，或连续用喻，造成笔法参差多变。引事运典灵活，或隐括，或变用。而以双关、假托、暗示、含蓄等讽刺艺术手法，揭示曹操篡汉野心。作者持身贞正，志意高迈，秉性刚直，不畏邪恶，幼龄即曾冒死私藏党人，并与其兄争承官府罪责。又曾因面斥权贵，几遭暗杀。诗如其人，读时如感字里行间透出一种凛然生气，故远非南朝大诗人谢灵运摹拟的《临终诗》所能企及者。孔融原爲北海相。建安元年（196年），青州被袁譚所攻破，城陷出奔。曹操徵他爲將作大匠，遷少府，以忤曹操免官。最後在建安十三年（208年）被曹操殺害。在身繫囹圄之時，孔融寫下了這首《I臨終詩》。 詩歌開宗明義，沉痛地惋惜“事敗”，即挽救漢王朝的事業到底失敗了。孔融平素“喜誘益後進”，引爲奧援。身遭罷黜後仍招納羽翼，“賓客日盈其門”。自稱“昂昂累世士，結根在所固”（《雜詩》），公開植黨與操抗衡。他又生性疾惡如仇，難守緘默，時復對操冷嘲熱諷，“發辭偏宕，多致乖忤”；而且還經常公開炫耀自己“坐上客常滿，尊中酒不空，吾無憂矣”。自己嘴巴活像一個漏器，頻頻漏泄自己的活動信息，隱情溢乎辭表，曹操對此不能不提高警惕和採取對策。器不密則致漏，機不密則害成，事不可能不敗。 “河潰”二句，巧喻雙關。承“器漏”，仍含深自悔尤，引咎切責。蟻孔導致河堤潰決，猿穴引來大山崩壞。多言多失，不慎小節，造成孔穴，留下空於，足以敗亂大事，與此正相類似。更深一層，作者用“山”、“河”二字暗隱漢家山河。螻蟻卑微善鑽，附羶趨利。猿猴能言不離走獸，沐猴而冠，望之不似人君。作者所選取的動物形象，暗比篡漢的野心家，語含譴責，憎惡情烈。 “涓涓不塞，終成江河”（《周金人銘》）。屋頂天窗可以直通青冥幽深。“涓涓”兩句似在警戒自己應當守口防意，謹小慎微；又似在暗示竊國篡位，其來浸漸，跡象可徵。兩解均堪耐人尋繹，似故弄玄虛，有意讓人捉摸不定。 下邊“讒邪”兩句頗爲顯露。漢成帝時《黃雀謠》有“邪徑敗良田，讒口亂善人”句，系喻王莽敗壞漢政，飾僞亂真。“讒邪害公正”可能暗引其意。“浮雲翳白日”昭示奸臣蔽君跡象，揭發曹操當權、挾持天子實況。 “靡辭”二句表明自己進盡忠言，吐露詞華；然而聽者逆耳，全無效果。恰如繁花空開，並不結果。又《黃雀謠》中有“桂樹花不實，黃雀巢其顛”之句，據《漢書·五行志》引注謂：“桂赤色，漢家象。花不實，無繼嗣也。王莽自謂黃，像黃雀巢其顛也。”這裏自不排斥作者對操、莽之間的篡逆陰謀，產生聯想和比附。 “人有”兩句哀嘆滿朝官員，大多二三其德，不能忠於漢室。“道不同，不相爲謀”。自己與這幫人並列朝班，無非貌合神離，終必分道揚鑣。此句頗有孤立無援、獨木難支之感。 “三人”兩句，說明流言可畏。城市本無猛虎，但經三人轉述，便可惑亂視聽，何況進讒者如郗慮、路粹之流，又決不止三人；而曹操原本疑忌自己，身遭橫禍註定難免。此句重在說明造謠傳播者多。膠漆一類物質難溶於水，但長期浸漬，同樣也會稀釋離解。此句重在說明中傷由來已久。 於是作者最終以極其沉痛的語調，作無可奈何的結筆。“生存多所慮”，活着倒是千憂百慮，無時或已，不如“長寢萬事畢”，讓身死來解脫苦惱，家事、國事、天下事，一齊都聽任它了結去罷。 全詩敘喻錯綜。或單敘，或先敘後喻，或連續用喻，造成筆法參差多變。引事運典靈活，或隱括，或變用。而以雙關、假託、暗示、含蓄等諷刺藝術手法，揭示曹操篡漢野心。作者持身貞正，志意高邁，秉性剛直，不畏邪惡，幼齡即曾冒死私藏黨人，並與其兄爭承官府罪責。又曾因面斥權貴，幾遭暗殺。詩如其人，讀時如感字裏行間透出一種凜然生氣，故遠非南朝大詩人謝靈運摹擬的《臨終詩》所能企及者。