董逃歌 董逃歌
承乐世，董逃；
游四郭，董逃。
蒙天恩，董逃；
带金紫，董逃。
行谢恩，董逃；
整车骑，董逃。
垂欲发，董逃；
与中辞，董逃。
出西门，董逃；
瞻宫殿，董逃。
望京城，董逃；
日夜绝，董逃。
心摧伤，董逃。
承樂世，董逃；
遊四郭，董逃。
蒙天恩，董逃；
帶金紫，董逃。
行謝恩，董逃；
整車騎，董逃。
垂欲發，董逃；
與中辭，董逃。
出西門，董逃；
瞻宮殿，董逃。
望京城，董逃；
日夜絕，董逃。
心摧傷，董逃。
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译文
趁着太平乐世，董逃； 多多游游四郊，董逃。 承蒙皇天恩宠，董逃； 金印紫绶戴牢，董逃。 一边拜谢恩德，董逃； 整顿车马上道，董逃。 刚刚准备出发，董逃； 又回宫中辞行，董逃。 车马走出西门，董逃； 不停瞻望皇宫，董逃。 远远眺望京城，董逃； 日夜所剩无几，董逃， 无比伤悲心碎，董逃。趁着太平樂世，董逃； 多多遊遊四郊，董逃。 承蒙皇天恩寵，董逃； 金印紫綬戴牢，董逃。 一邊拜謝恩德，董逃； 整頓車馬上道，董逃。 剛剛準備出發，董逃； 又回宮中辭行，董逃。 車馬走出西門，董逃； 不停瞻望皇宮，董逃。 遠遠眺望京城，董逃； 日夜所剩無幾，董逃， 無比傷悲心碎，董逃。
注释
承世乐：承受一世的快乐，指董卓尽情享乐。 董逃：原是乐曲中的衬音，故每唱一句，必唱一句“董逃”或“董桃”，最初并无实义。后出董卓，民众憎恶，无实义的“董桃”，便暗喻“董卓必败而逃”。 游四郭：指董卓在京都洛阳城里城外游玩。郭，外城。 蒙天恩：承蒙天子的厚恩。 带金紫：指董卓穿着金蟒紫袍（皇帝的服装）。以上四句写董卓显赫一时，纵情享乐。 行谢恩：即将辞去天子的厚恩，指董卓遭到关东诸侯的声讨而焚烧洛阳准备逃往长安。 整车骑（jì）：整治车驾。 垂欲发：即将出发。指从洛阳出发逃往长安。垂，即将。 与中辞：与城内辞别。中，指洛阳城内。 出西门：指往西面逃跑（长安在洛阳之西）。 瞻宫殿：指回顾朝廷的宫殿。 京城：指京都洛阳。 绝：指食物断绝。 心摧伤：心肝被摧折一样伤心、难受。承世樂：承受一世的快樂，指董卓盡情享樂。 董逃：原是樂曲中的襯音，故每唱一句，必唱一句“董逃”或“董桃”，最初並無實義。後出董卓，民衆憎惡，無實義的“董桃”，便暗喻“董卓必敗而逃”。 遊四郭：指董卓在京都洛陽城裏城外遊玩。郭，外城。 蒙天恩：承蒙天子的厚恩。 帶金紫：指董卓穿着金蟒紫袍（皇帝的服裝）。以上四句寫董卓顯赫一時，縱情享樂。 行謝恩：即將辭去天子的厚恩，指董卓遭到關東諸侯的聲討而焚燒洛陽準備逃往長安。 整車騎（jì）：整治車駕。 垂欲發：即將出發。指從洛陽出發逃往長安。垂，即將。 與中辭：與城內辭別。中，指洛陽城內。 出西門：指往西面逃跑（長安在洛陽之西）。 瞻宮殿：指回顧朝廷的宮殿。 京城：指京都洛陽。 絕：指食物斷絕。 心摧傷：心肝被摧折一樣傷心、難受。
赏析
昭宁元年（189年）灵帝崩，少帝即位，大将军何进谋诛宦官，密召董卓，卓乃率兵入洛阳。到了长安以后，董卓自立为太师，位在诸侯王之上，愈加凶暴滋甚，淫乱无度。京都人们愤恨董卓的暴戾恣肆，于是作此歌予以讽刺。 这是一首讽刺东汉末年权臣董卓的民谣。 起首两句“承乐世”，“游四郭”，写董卓生于承平安乐的时代，由此他能够飞黄腾达，悠游四郭，而无所顾忌。暗指董卓拥有重兵，所以没有顾忌。接下去“蒙天恩”，“带金紫”两句，指董卓由于得到了皇帝的恩宠与信任，所以能够佩带金印紫绶、富贵显达。下面两句“行谢恩”、“整车骑”，主要写董卓曾以罪被免职，但是皇帝很快赦免了他，并授予他前将军，并州牧，又迁太尉领前将军事，加节传斧钺虎贲，更封郿侯，车马成群结队，显赫一世，耀武扬威。同时也蕴寓董卓挟献帝西迁长安时，车马浩浩荡荡的意思。前六句是此诗的第一层，主要写董卓的发迹和显赫，也含有对汉桓帝、灵帝、献帝信任奸佞董卓的讽刺与揭露。 诗的后七句为第二层。“垂欲发”，“与中辞”，写董卓由于被袁绍、孙坚讨伐，决定迁都长安，抛弃了东汉都城洛阳。以下五句“出西门"、“瞻宫殿"、“望京城"、“日夜绝’’、“心摧伤”则主要写洛阳人民被董卓虏掠往长安的忧苦心情。《后汉书·董卓列传》载：“于是尽徒洛阳人数百万口于长安，步骑驱蹙、更相蹈藉，饥饿寇掠，积尸盈路。卓自屯留连圭苑中，恶烧宫庙、官府、居家，二百里内无复孑遗。又使吕布发诸帝陵及公卿以下冢墓，收其珍。”这一层说京城百姓即将辞别洛阳，被驱赶到长安去，心思沉重。出了西门，回望洛阳的官殿城苑，已经废毁不堪，到处残垣断壁，墙颓宫倾，人烟尽绝，一片荒凉凄惨的景象。人们没日没夜被驱赶着行路，心里极度的悲伤。最后一句“心摧伤”，如按照《汉书·五行志》所说，似乎应指人们对董卓终被灭族下场的悲伤，其实不然。因为“董逃歌”主要是讽刺董卓从洛阳逃到长安这件事的，且董卓活着时，就因发现了这首歌谣而被牵连受害的有千数人，董卓还曾将“董逃”二字改为“董安”，说明董卓在世时，此歌已广泛流传。且京都人们对董卓早已深恶痛绝，对他的死自是拍手称快的，绝不会感到悲伤。所以这是从洛阳被迁到长安的人们，在路上遭受驱赶和抢掠、颠沛饥饿，在死亡线上挣扎的悲怆哀歌。昭寧元年（189年）靈帝崩，少帝即位，大將軍何進謀誅宦官，密召董卓，卓乃率兵入洛陽。到了長安以後，董卓自立爲太師，位在諸侯王之上，愈加兇暴滋甚，淫亂無度。京都人們憤恨董卓的暴戾恣肆，於是作此歌予以諷刺。 這是一首諷刺東漢末年權臣董卓的民謠。 起首兩句“承樂世”，“遊四郭”，寫董卓生於承平安樂的時代，由此他能夠飛黃騰達，悠遊四郭，而無所顧忌。暗指董卓擁有重兵，所以沒有顧忌。接下去“蒙天恩”，“帶金紫”兩句，指董卓由於得到了皇帝的恩寵與信任，所以能夠佩帶金印紫綬、富貴顯達。下面兩句“行謝恩”、“整車騎”，主要寫董卓曾以罪被免職，但是皇帝很快赦免了他，並授予他前將軍，幷州牧，又遷太尉領前將軍事，加節傳斧鉞虎賁，更封郿侯，車馬成羣結隊，顯赫一世，耀武揚威。同時也蘊寓董卓挾獻帝西遷長安時，車馬浩浩蕩蕩的意思。前六句是此詩的第一層，主要寫董卓的發跡和顯赫，也含有對漢桓帝、靈帝、獻帝信任奸佞董卓的諷刺與揭露。 詩的後七句爲第二層。“垂欲發”，“與中辭”，寫董卓由於被袁紹、孫堅討伐，決定遷都長安，拋棄了東漢都城洛陽。以下五句“出西門"、“瞻宮殿"、“望京城"、“日夜絕’’、“心摧傷”則主要寫洛陽人民被董卓虜掠往長安的憂苦心情。《後漢書·董卓列傳》載：“於是盡徒洛陽人數百萬口於長安，步騎驅蹙、更相蹈藉，飢餓寇掠，積屍盈路。卓自屯留連圭苑中，惡燒宮廟、官府、居家，二百里內無復孑遺。又使呂布發諸帝陵及公卿以下冢墓，收其珍。”這一層說京城百姓即將辭別洛陽，被驅趕到長安去，心思沉重。出了西門，回望洛陽的官殿城苑，已經廢毀不堪，到處殘垣斷壁，牆頹宮傾，人煙盡絕，一片荒涼悽慘的景象。人們沒日沒夜被驅趕着行路，心裏極度的悲傷。最後一句“心摧傷”，如按照《漢書·五行志》所說，似乎應指人們對董卓終被滅族下場的悲傷，其實不然。因爲“董逃歌”主要是諷刺董卓從洛陽逃到長安這件事的，且董卓活着時，就因發現了這首歌謠而被牽連受害的有千數人，董卓還曾將“董逃”二字改爲“董安”，說明董卓在世時，此歌已廣泛流傳。且京都人們對董卓早已深惡痛絕，對他的死自是拍手稱快的，絕不會感到悲傷。所以這是從洛陽被遷到長安的人們，在路上遭受驅趕和搶掠、顛沛飢餓，在死亡線上掙扎的悲愴哀歌。