思旧赋 思舊賦
余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才。
然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法。
嵇博综技艺，于丝竹特妙。
临当就命，顾视日影，索琴而弹之。
余适将西迈，经其旧庐。
于时日薄虞渊，寒冰凄然。
邻人有吹笛者，发音寥亮。
追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云：
将命适于远京兮，遂旋反而北徂。
济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。
瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。
践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。
叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。
惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。
栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如。
昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。
悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。
托运遇于领会兮，寄余命于寸阴。
听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。
停驾言其将迈兮，遂援翰而写心。
餘與嵇康、呂安居止接近，其人並有不羈之才。
然嵇志遠而疏，呂心曠而放，其後各以事見法。
嵇博綜技藝，於絲竹特妙。
臨當就命，顧視日影，索琴而彈之。
餘適將西邁，經其舊廬。
於時日薄虞淵，寒冰悽然。
鄰人有吹笛者，發音寥亮。
追思曩昔遊宴之好，感音而嘆，故作賦雲：
將命適於遠京兮，遂旋反而北徂。
濟黃河以泛舟兮，經山陽之舊居。
瞻曠野之蕭條兮，息餘駕乎城隅。
踐二子之遺蹟兮，歷窮巷之空廬。
嘆黍離之愍周兮，悲麥秀於殷墟。
惟古昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。
棟宇存而弗毀兮，形神逝其焉如。
昔李斯之受罪兮，嘆黃犬而長吟。
悼嵇生之永辭兮，顧日影而彈琴。
託運遇於領會兮，寄餘命於寸陰。
聽鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復尋。
停駕言其將邁兮，遂援翰而寫心。
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译文
我和 嵇康 、吕安的行止相近，他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔，吕安的心胸旷达而豪放，之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺，对于音律尤其高妙。当临刑之时，他回头看了看太阳的影子，要过琴来弹奏。正值我将要西行，路过我们旧日的居所，当此之时，太阳渐渐地迫近它的沉落之地，寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子，邻里有人吹笛，吹出的声音嘹亮悲摧，追怀往昔一起游玩宴乐的情分，我被这笛声触动不禁深深叹息，所以写下这样的赋。 奉命前往遥远的上京，又回身向北而去。泛舟渡过黄河，路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野，在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹，经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙，悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人，我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁，故人的形容和精神已远逝不知所去。当年 李斯 受罪被杀，为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍，叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻，回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合，剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨，仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程，于是执笔写下此刻的心情。我和 嵇康 、呂安的行止相近，他們都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高遠而疏闊，呂安的心胸曠達而豪放，之後各自因爲一些事情而被殺。嵇康精通所有的技藝，對於音律尤其高妙。當臨刑之時，他回頭看了看太陽的影子，要過琴來彈奏。正值我將要西行，路過我們舊日的居所，當此之時，太陽漸漸地迫近它的沉落之地，寒冷的冰霜越發顯出淒涼的樣子，鄰里有人吹笛，吹出的聲音嘹亮悲摧，追懷往昔一起遊玩宴樂的情分，我被這笛聲觸動不禁深深嘆息，所以寫下這樣的賦。 奉命前往遙遠的上京，又回身向北而去。泛舟渡過黃河，路過昔日在山陽的故居。舉目看到蕭條的曠野，在城腳下停下我的車輿。重履二人留下的遺蹟，經過深巷中的空屋。感嘆《黍離》的歌聲深切地哀憫西周的宗廟，悲傷《麥秀》的調子飄蕩在殷朝的廢墟。因爲撫摸到古老的哀愁而懷念故去的人，我的心徘徊而躊躇。樑棟屋宇都歷歷存在而沒有絲毫損毀，故人的形容和精神已遠逝不知所去。當年 李斯 受罪被殺，爲着不能再牽黃犬出上蔡門打獵而戀戀不捨，嘆息長吟。我哀悼嵇生將要永辭世間的最後一刻，回顧日影再一次彈響鳴琴。人生的緣分遭際聊寄於瞬間的領悟遇合，剩下的美好生命託付給哪怕只有一寸的光陰。我聽到笛子的聲音爽朗慷慨，彷彿嵇生絕世的清音得以重臨。我的車駕將重新起程，於是執筆寫下此刻的心情。
注释
1.吕安：字仲悌，东平（今山东东平县）人。生年不详，卒于魏景元三年。其妻徐氏貌美，吕安之兄吕巽与之有染，事发，其兄反诬吕安不孝，嵇康辩其无辜。钟会与嵇康有隙，趁机进谗于司马昭。司马昭后并杀二人。居止：居住的地方。 2.不羁之才：有才能但不受羁绊。 3.志远而疏：志向高远，但疏于人事。 4.心旷而放：心性旷达，游离于世俗。 5.以事见法：以，因；事，指二人被诬之事，详见后文；法，刑；以事见法，因那件事而被加刑。 6.博综：博，广；综，综合。此处指广博掌握（很多技能）。 7.丝竹：丝指弦乐，竹指管乐，此处引申为音乐、乐器。 8.就命：就死、赴死。 9.顾：看。 10.逝将：将要。迈：行。 11.薄：迫近。虞渊：传说中的日落之处。《淮南子·天文训》云：“日至于虞渊，是谓黄昏。” 12.寥亮：即今嘹亮。 13.曩(nǎng)昔：从前。游宴：出游、聚会。 14.将命：奉命。适：往。 15.旋反：旋，回；反，同“返”；旋反，回来，指从洛阳回去。徂：行 16.济：渡。 17.山阳：嵇康原住在山阳嵇山之下。 18.驾：车驾。城隅：城的一角。 19.二子：指嵇康和吕安。 20.历：经。穷巷：隐僻的里巷。 21.愍(mǐn)：通“悯”；同情。黍(shǔ)离：《诗经》中感叹周朝覆亡的诗歌。其言：“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！” 22.殷墟：殷都旧址，在今河南安阳市小屯村。麦秀：指麦子秀发而未实。《史记．宋微子世家》云：“其后箕子朝周﹐过故殷虚﹐感宫室毁坏﹐生禾黍﹐箕子伤之﹐欲哭则不可﹐欲泣为其近妇人﹐乃作《麦秀》之诗以歌咏之。其诗曰﹕‘麦秀渐渐兮﹐禾黍油油。彼狡徸兮﹐不与我好兮！’所谓狡童者，纣也。殷民闻之，皆为流涕。”翻译：后来，箕子朝拜周王，经过故都殷墟，感伤于宫室毁坏坍塌、高粱丛生，箕子十分悲痛，想大哭一场又不行；想小声哭泣，又感到近于女人的性格，于是作出《麦秀》一诗，诗中说：“麦芒一点点生长啊，禾苗绿油油。那个混小子啊，不和我友好！”所谓混小子，就是纣王。殷的百姓看到这首诗，都为之泣下。 后常以箕子的《麦秀》为感叹家国破亡之痛的典实。 23.惟：思念。古昔：指上文的周商旧事。怀今：指有感于古人事而怀念嵇康和吕安。 24.焉如：何往。 25.受罪：受（因罪所加的）刑罚。 26.“叹黄犬”句：《史记·李斯列传》有云：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。”翻译：二世二年（前208）七月，李斯被判处五种刑罚，最后判在咸阳街市上腰斩。李斯从狱中被押解出来时，跟他的次子走在一起。他回头对次子说：“我想和你再牵着黄狗，一同上蔡东门外去打兔子，可哪里还有机会啊！”于是父子二人相对痛哭，三族的人都被处死了。吟：叹息。 27.辞：诀别。 28.运遇：命运遭遇。领会：对于命运的领悟和理解。 29.余命：剩下的生命。寸阴：极短的时光，指临刑前的片刻。此二句指嵇康领悟了自己的命运，把死前的残生寄托在了弹琴的片刻时间。嵇康临刑前详情：《晋书·列传十九·嵇康传》云：康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之，曰：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！”翻译：嵇康将在东市受刑，有三千名太学生想拜嵇康为老师，他没有答应，而是看了看太阳的影子，要了琴来弹，说：“从前袁孝尼想拜我为师，学习《广陵散》曲，我都严守秘密（没有教他），这首《广陵散》，从今以后就断绝了啊！” 30.鸣笛：指序中所说的邻人之笛。 31.寻：继续 32.驾：马车。言：语气助词。将迈：将要出发。 33.援：提。翰：笔。写心：描述自己的心境。1.呂安：字仲悌，東平（今山東東平縣）人。生年不詳，卒於魏景元三年。其妻徐氏貌美，呂安之兄呂巽與之有染，事發，其兄反誣呂安不孝，嵇康辯其無辜。鍾會與嵇康有隙，趁機進讒於司馬昭。司馬昭後並殺二人。居止：居住的地方。 2.不羈之才：有才能但不受羈絆。 3.志遠而疏：志向高遠，但疏於人事。 4.心曠而放：心性曠達，遊離於世俗。 5.以事見法：以，因；事，指二人被誣之事，詳見後文；法，刑；以事見法，因那件事而被加刑。 6.博綜：博，廣；綜，綜合。此處指廣博掌握（很多技能）。 7.絲竹：絲指絃樂，竹指管樂，此處引申爲音樂、樂器。 8.就命：就死、赴死。 9.顧：看。 10.逝將：將要。邁：行。 11.薄：迫近。虞淵：傳說中的日落之處。《淮南子·天文訓》雲：“日至於虞淵，是謂黃昏。” 12.寥亮：即今嘹亮。 13.曩(nǎng)昔：從前。遊宴：出遊、聚會。 14.將命：奉命。適：往。 15.旋反：旋，回；反，同“返”；旋反，回來，指從洛陽回去。徂：行 16.濟：渡。 17.山陽：嵇康原住在山陽嵇山之下。 18.駕：車駕。城隅：城的一角。 19.二子：指嵇康和呂安。 20.歷：經。窮巷：隱僻的里巷。 21.愍(mǐn)：通“憫”；同情。黍(shǔ)離：《詩經》中感嘆周朝覆亡的詩歌。其言：“知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！” 22.殷墟：殷都舊址，在今河南安陽市小屯村。麥秀：指麥子秀髮而未實。《史記．宋微子世家》雲：“其後箕子朝周﹐過故殷虛﹐感宮室毀壞﹐生禾黍﹐箕子傷之﹐欲哭則不可﹐欲泣爲其近婦人﹐乃作《麥秀》之詩以歌詠之。其詩曰﹕‘麥秀漸漸兮﹐禾黍油油。彼狡徸兮﹐不與我好兮！’所謂狡童者，紂也。殷民聞之，皆爲流涕。”翻譯：後來，箕子朝拜周王，經過故都殷墟，感傷於宮室毀壞坍塌、高粱叢生，箕子十分悲痛，想大哭一場又不行；想小聲哭泣，又感到近於女人的性格，於是作出《麥秀》一詩，詩中說：“麥芒一點點生長啊，禾苗綠油油。那個混小子啊，不和我友好！”所謂混小子，就是紂王。殷的百姓看到這首詩，都爲之泣下。 後常以箕子的《麥秀》爲感嘆家國破亡之痛的典實。 23.惟：思念。古昔：指上文的周商舊事。懷今：指有感於古人事而懷念嵇康和呂安。 24.焉如：何往。 25.受罪：受（因罪所加的）刑罰。 26.“嘆黃犬”句：《史記·李斯列傳》有云：“二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執，顧謂其中子曰：“吾欲與若復牽黃犬，俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。”翻譯：二世二年（前208）七月，李斯被判處五種刑罰，最後判在咸陽街市上腰斬。李斯從獄中被押解出來時，跟他的次子走在一起。他回頭對次子說：“我想和你再牽着黃狗，一同上蔡東門外去打兔子，可哪裏還有機會啊！”於是父子二人相對痛哭，三族的人都被處死了。吟：嘆息。 27.辭：訣別。 28.運遇：命運遭遇。領會：對於命運的領悟和理解。 29.餘命：剩下的生命。寸陰：極短的時光，指臨刑前的片刻。此二句指嵇康領悟了自己的命運，把死前的殘生寄託在了彈琴的片刻時間。嵇康臨刑前詳情：《晉書·列傳十九·嵇康傳》雲：康將刑東市，太學生三千人請以爲師，弗許。康顧視日影，索琴彈之，曰：“昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》於今絕矣！”翻譯：嵇康將在東市受刑，有三千名太學生想拜嵇康爲老師，他沒有答應，而是看了看太陽的影子，要了琴來彈，說：“從前袁孝尼想拜我爲師，學習《廣陵散》曲，我都嚴守祕密（沒有教他），這首《廣陵散》，從今以後就斷絕了啊！” 30.鳴笛：指序中所說的鄰人之笛。 31.尋：繼續 32.駕：馬車。言：語氣助詞。將邁：將要出發。 33.援：提。翰：筆。寫心：描述自己的心境。
赏析
我和嵇康、吕安居家接近，他们都有不受拘束的才能。可是嵇康的志向高远而疏远，吕心旷而放，此后各因事被法。嵇康精通技艺，在乐队特别美妙。当临刑，看着太阳的影子，索琴来弹的。我发誓从此西行，经过他的旧房屋。当时日薄西山，寒冰凄凉。邻居有人吹笛者，从声音嘹亮。思念从前游乐的好，感音而叹息，所以作赋说：将命令适合于远京啊，于是返回，北到。泛舟渡过黄河啊，经山阳的旧居。瞻的旷野萧条啊，我坐在城的角落里休息。登二人留下的遗迹，经过深巷中的空屋。叹息黍离的怜悯周啊，悲伤麦秀在殷墟。只有古代以怀现在啊，心徘徊而踌躇。栋宇宙存在而不拆啊，形与神驰所去。从前李斯的受罪啊，黄狗却长吟叹。哀悼嵇生的永别啊，看着太阳的影子而弹琴。托运遇到在领会啊，寄给我命令在一寸的光阴。听鸣笛的慷慨啊，美妙的歌声结束后再寻。停车说他将流逝啊，于是执笔写下此刻的心情。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考我和嵇康、呂安居家接近，他們都有不受拘束的才能。可是嵇康的志向高遠而疏遠，呂心曠而放，此後各因事被法。嵇康精通技藝，在樂隊特別美妙。當臨刑，看着太陽的影子，索琴來彈的。我發誓從此西行，經過他的舊房屋。當時日薄西山，寒冰淒涼。鄰居有人吹笛者，從聲音嘹亮。思念從前遊樂的好，感音而嘆息，所以作賦說：將命令適合於遠京啊，於是返回，北到。泛舟渡過黃河啊，經山陽的舊居。瞻的曠野蕭條啊，我坐在城的角落裏休息。登二人留下的遺蹟，經過深巷中的空屋。嘆息黍離的憐憫周啊，悲傷麥秀在殷墟。只有古代以懷現在啊，心徘徊而躊躇。棟宇宙存在而不拆啊，形與神馳所去。從前李斯的受罪啊，黃狗卻長吟歎。哀悼嵇生的永別啊，看着太陽的影子而彈琴。託運遇到在領會啊，寄給我命令在一寸的光陰。聽鳴笛的慷慨啊，美妙的歌聲結束後再尋。停車說他將流逝啊，於是執筆寫下此刻的心情。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考