杂诗 雜詩
朔风动秋草，边马有归心。
胡宁久分析，靡靡忽至今。
王事离我志，殊隔过商参。
昔往鸧鹒鸣，今来蟋蟀吟。
人情怀旧乡，客鸟思故林。
师涓久不奏，谁能宣我心。
朔風動秋草，邊馬有歸心。
胡寧久分析，靡靡忽至今。
王事離我志，殊隔過商參。
昔往鶬鶊鳴，今來蟋蟀吟。
人情懷舊鄉，客鳥思故林。
師涓久不奏，誰能宣我心。
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译文
北风吹动深秋的衰草，戍边战马起了归心。 为何久久不能回家，迟迟忽忽延宕至今？ 国家的事牵系住我的心，使我不得顾私事，以至于殊隔久远。 昔日来时黄莺啼鸣，而今岁暮蟋蟀悲鸣。 人的感情总是眷恋故乡，远飞的鸟儿也会思念故林。 师涓之曲已经很久不曾演奏，谁又能替我排除愁心？北風吹動深秋的衰草，戍邊戰馬起了歸心。 爲何久久不能回家，遲遲忽忽延宕至今？ 國家的事牽繫住我的心，使我不得顧私事，以至於殊隔久遠。 昔日來時黃鶯啼鳴，而今歲暮蟋蟀悲鳴。 人的感情總是眷戀故鄉，遠飛的鳥兒也會思念故林。 師涓之曲已經很久不曾演奏，誰又能替我排除愁心？
注释
朔风：西北风。 胡宁：为何。 分析：分离。 靡靡（mǐ）：迟迟。 “王事”二句：国家的事牵系住我的心，使我不得顾私事，以至于殊隔久远。商参，比喻人分离不能相见。 鸧鹒（cāng gēng）：黄莺，鸣于春。 “师涓”句：典出《韩非子·十过》。据载，卫灵公经过濮水时，夜闻一种“其状似鬼神”的新的音乐，他命令师涓记录下来，整理演奏。后来他带师涓到晋国，让师涓演奏此曲。演奏未终，晋国乐师师旷就予以制止，指出这是“亡国之音”，为商纣的乐师师延所作的“靡靡之音”，凡“先闻此声者，其国必削”。师涓，春秋时代卫灵公的乐师。朔風：西北風。 胡寧：爲何。 分析：分離。 靡靡（mǐ）：遲遲。 “王事”二句：國家的事牽繫住我的心，使我不得顧私事，以至於殊隔久遠。商參，比喻人分離不能相見。 鶬鶊（cāng gēng）：黃鶯，鳴於春。 “師涓”句：典出《韓非子·十過》。據載，衛靈公經過濮水時，夜聞一種“其狀似鬼神”的新的音樂，他命令師涓記錄下來，整理演奏。後來他帶師涓到晉國，讓師涓演奏此曲。演奏未終，晉國樂師師曠就予以制止，指出這是“亡國之音”，爲商紂的樂師師延所作的“靡靡之音”，凡“先聞此聲者，其國必削”。師涓，春秋時代衛靈公的樂師。
赏析
这首诗的具体创作时间不详。征人思归，本是一个比较古老的题材，在《诗经》中就不乏名篇，如《诗经·东山》、《小雅·采薇》等，都为历代读者所传诵。王赞这首诗就是直接继承《诗经》的艺术传统，尤其明显地受到《小雅·采薇》的影响而创作的。 这诗的主题是北方边塞战士的乡愁，取材则集中于战士服役归乡途中的感慨。全诗可分三节，每节四句，首节写役满放归，叙述离家长久，思归之极；次节写来到家乡，叙述为国守边，戍地遥远；末节写感慨讽谕，指出朝廷漠视人情，不了解也不关切戍边战士的心情，而将由此产生的政治后果置于言外。全诗手法多变，或写景以见情，或问答以表意，或正或反，或平叙或用典，其归宿点无不落到思乡之情的表达上，因而能以极平易的语言将征人思归之情写足。此诗情感真挚，语言质朴率真，是表现久戍思归主题的代表作。 不难看到，这诗的艺术构思汲取了《小雅·采薇》的一些经验，例如取材于战士归途的思想感情活动，交织即情与追叙的结构安排，采用对比、夹叙的表现手法等。但是《小雅·采薇》的主题思想侧重于褒扬战士的爱国精神，所以战士的内心矛盾主要是“靡室靡家，𤞤狁之故”，矛头指向外敌。而这首《杂诗》的主题思想则是讽谕朝廷不恤边卒，批评边塞政治不当，所以诗中不多涉及边塞民族矛盾扣军事情形，集中抒发“人情怀旧乡”和“胡宁久分析”，突出久戍不归的乡愁归思。由于主题思想比《小雅·采薇》单纯明确，因此它抒情性强，讽喻性突出，基本上不作叙事，从而使诗的旋律明快，节奏强烈，形成一种富有激情的基调，感讽弥深而气势充沛，动人心弦，促人省醒。钟嵘要求综合运用赋、比、兴的手法， “于之以风力，润之以丹采，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也”（《诗品序》）。可见这诗基本上是符合他的评论要求的。 从诗句看，起结两联都堪称佳句。“朔风”二句是赋而兴。开篇点明时节、地点，点出主题“归心”，这是“赋”的要求。但诗句意思是说，北风吹动秋茸，引起边塞的战马产生回家的心思。这并非直接的“赋”，而是一种能引起战士思归的物象，所以实质是“兴”。对全诗来说，这二句起兴，以鲜明形象、无尽感慨和充沛气势奠定了基调，成为贯串全诗的主旋律，因而是风力挺起的佳句。“师涓”二句是用典故的赋而比，实质是事比。诗人用师涓的故事，态度比较婉转，讽喻却很尖锐，旨在提醒朝廷长久不闻警诫亡国的声音，不察觉在戍卒乡愁思归之音中的不满与不安，其实关系国家的安危，因此，从讽谕美刺看，末二句亦是结得有力的，两相比较，各有特点。然而从南朝以来，评论都更欣赏“朔风”句，这与诗歌艺术思潮发展有关。 全诗手法多变，或写景以见情，或问答以表意，或正或反，或平叙或用典，其归宿点无不落到思乡之情的表达上，因而能以极平易的语言将征人思归之情写足。虽然模仿《小雅·采薇》却能出以己意，直抒胸襟，这在玄言诗风行的东晋诗坛上是十分可贵的，不失为同类题材中具有独特风貌的佳作。這首詩的具體創作時間不詳。徵人思歸，本是一個比較古老的題材，在《詩經》中就不乏名篇，如《詩經·東山》、《小雅·采薇》等，都爲歷代讀者所傳誦。王贊這首詩就是直接繼承《詩經》的藝術傳統，尤其明顯地受到《小雅·采薇》的影響而創作的。 這詩的主題是北方邊塞戰士的鄉愁，取材則集中於戰士服役歸鄉途中的感慨。全詩可分三節，每節四句，首節寫役滿放歸，敘述離家長久，思歸之極；次節寫來到家鄉，敘述爲國守邊，戍地遙遠；末節寫感慨諷諭，指出朝廷漠視人情，不瞭解也不關切戍邊戰士的心情，而將由此產生的政治後果置於言外。全詩手法多變，或寫景以見情，或問答以表意，或正或反，或平敘或用典，其歸宿點無不落到思鄉之情的表達上，因而能以極平易的語言將徵人思歸之情寫足。此詩情感真摯，語言質樸率真，是表現久戍思歸主題的代表作。 不難看到，這詩的藝術構思汲取了《小雅·采薇》的一些經驗，例如取材於戰士歸途的思想感情活動，交織即情與追敘的結構安排，採用對比、夾敘的表現手法等。但是《小雅·采薇》的主題思想側重於褒揚戰士的愛國精神，所以戰士的內心矛盾主要是“靡室靡家，玁狁之故”，矛頭指向外敵。而這首《雜詩》的主題思想則是諷諭朝廷不恤邊卒，批評邊塞政治不當，所以詩中不多涉及邊塞民族矛盾扣軍事情形，集中抒發“人情懷舊鄉”和“胡寧久分析”，突出久戍不歸的鄉愁歸思。由於主題思想比《小雅·采薇》單純明確，因此它抒情性強，諷喻性突出，基本上不作敘事，從而使詩的旋律明快，節奏強烈，形成一種富有激情的基調，感諷彌深而氣勢充沛，動人心絃，促人省醒。鍾嶸要求綜合運用賦、比、興的手法， “於之以風力，潤之以丹採，使味之者無極，聞之者動心，是詩之至也”（《詩品序》）。可見這詩基本上是符合他的評論要求的。 從詩句看，起結兩聯都堪稱佳句。“朔風”二句是賦而興。開篇點明時節、地點，點出主題“歸心”，這是“賦”的要求。但詩句意思是說，北風吹動秋茸，引起邊塞的戰馬產生回家的心思。這並非直接的“賦”，而是一種能引起戰士思歸的物象，所以實質是“興”。對全詩來說，這二句起興，以鮮明形象、無盡感慨和充沛氣勢奠定了基調，成爲貫串全詩的主旋律，因而是風力挺起的佳句。“師涓”二句是用典故的賦而比，實質是事比。詩人用師涓的故事，態度比較婉轉，諷喻卻很尖銳，旨在提醒朝廷長久不聞警誡亡國的聲音，不察覺在戍卒鄉愁思歸之音中的不滿與不安，其實關係國家的安危，因此，從諷諭美刺看，末二句亦是結得有力的，兩相比較，各有特點。然而從南朝以來，評論都更欣賞“朔風”句，這與詩歌藝術思潮發展有關。 全詩手法多變，或寫景以見情，或問答以表意，或正或反，或平敘或用典，其歸宿點無不落到思鄉之情的表達上，因而能以極平易的語言將徵人思歸之情寫足。雖然模仿《小雅·采薇》卻能出以己意，直抒胸襟，這在玄言詩風行的東晉詩壇上是十分可貴的，不失爲同類題材中具有獨特風貌的佳作。