岁暮和张常侍 歲暮和張常侍
市朝凄旧人，骤骥感悲泉。
明旦非今日，岁暮余何言！
素颜敛光润，白发一己繁。
阔哉秦穆谈，旅力岂未愆！
向夕长风起，寒云没西山。
洌洌气遂严，纷纷飞鸟还。
民生鲜长在，矧伊愁苦缠。
屡阙清酤至，无以乐当年。
穷通靡攸虑，憔悴由化迁。
抚己有深怀，履运增慨然。
市朝悽舊人，驟驥感悲泉。
明旦非今日，歲暮餘何言！
素顏斂光潤，白髮一己繁。
闊哉秦穆談，旅力豈未愆！
向夕長風起，寒雲沒西山。
洌洌氣遂嚴，紛紛飛鳥還。
民生鮮長在，矧伊愁苦纏。
屢闕清酤至，無以樂當年。
窮通靡攸慮，憔悴由化遷。
撫己有深懷，履運增慨然。
分享
译文
朝廷旧人死散令人悲伤，时光匆匆而为日落感叹。 明朝升起已非今日太阳，年岁已暮我又能有何言！ 平日容颜已收敛起光润，并且早已见白发更增添。 秦穆公言谈真可称迂阔，人老怎能说膂力未耗散？ 傍晚来临刮起阵阵长风，只见层层寒云笼罩西山。 冽冽寒气吹来越来越冷，那飞鸟也已经纷纷回还。 人生本来很少能够长寿，何况常常会被愁苦纠缠。 屡缺清酒常常无酒可饮，而无从快乐在今时此年。 穷困显达本来不去考虑，容颜憔悴听任自然变迁。 时常自问很有深刻感慨，逢到岁终又添一重伤感。朝廷舊人死散令人悲傷，時光匆匆而爲日落感嘆。 明朝升起已非今日太陽，年歲已暮我又能有何言！ 平日容顏已收斂起光潤，並且早已見白髮更增添。 秦穆公言談真可稱迂闊，人老怎能說膂力未耗散？ 傍晚來臨颳起陣陣長風，只見層層寒雲籠罩西山。 冽冽寒氣吹來越來越冷，那飛鳥也已經紛紛回還。 人生本來很少能夠長壽，何況常常會被愁苦糾纏。 屢缺清酒常常無酒可飲，而無從快樂在今時此年。 窮困顯達本來不去考慮，容顏憔悴聽任自然變遷。 時常自問很有深刻感慨，逢到歲終又添一重傷感。
注释
岁暮：指除夕。常侍：是常在皇帝左右侍候的官职。东汉末有个十常侍之乱，那些人都是宦官，到魏晋的时候，中常侍和散骑（皇帝的骑从）合称散骑常侍，这时候是正式的官职了，不再是宦官担任，它的主要职责是顾问、讽谏一类。张常侍：王叔岷本说是张野，袁行霈、龚斌、魏正申等认为是张诠。 市朝：本指人众会集之处，这里指朝廷官府。《华阳国志》：“京师，天下之市朝也。”陶渊明《感士不遇赋》：“阎阎懈廉退之节，市朝驱易进之心。”凄：悲。旧人：有双关意，一指亡故之人，一指仕晋僚臣。 骤骥（jì）：疾奔的千里马，这里指迅速运行的太阳。悲泉：日落之处。《淮南子·天文训》：“（日）至于悲泉，爱止其女，爱息其马。”这句是说人生易逝，光阴迅速。 旦：早晨。 何言：有什么话好说。 紊（wěn）颜：谓脸色苍白。敛（liǎn）光润：收敛起光泽，指面容憔悴，没有光泽。 一：语助词、无义。繁：多。 “阔哉”二句：反用《尚书》典故。阔：迂阔。秦穆：即秦穆公，秦国的国君。旅：同“膂（lǚ）”，脊梁骨。旅力，即体力。愆（qiān）：丧失。《尚书·秦誓》记秦穆公说：“番番（pópó）良士，旅力既惩，我尚有之。”（番番：同“皤皤”，白发貌）是说头发花白的将士，已经丧失了体力，而我尚有力。这里反用其意，是说年老衰弱，体力怎能不丧失呢？所以说秦穆之谈为迂阔。 向夕：将近傍晚。长风：犹“强风”。 没：湮没，遮盖。 冽（liè）冽：形容寒冷的样子。一作“厉厉”。严：重。 鲜（xiǎn）：少。 矧（shěn）况且。伊：语助词，无义。 屡阙（quē）：经常缺。阙：同“缺”。清酤（gū）：指酒。 穷通：穷困与通达。靡（mǐ）：无。攸（yōu）：所。 憔悴：面色黄瘦。这里指衰老。由化迁：听随大自然的变迁，深怀：深刻的感怀。 抚己：检点自己，回顾自身。 履（lǚ）运：指逢年过节之时。慨然：感慨、感叹的样子。歲暮：指除夕。常侍：是常在皇帝左右侍候的官職。東漢末有個十常侍之亂，那些人都是宦官，到魏晉的時候，中常侍和散騎（皇帝的騎從）合稱散騎常侍，這時候是正式的官職了，不再是宦官擔任，它的主要職責是顧問、諷諫一類。張常侍：王叔岷本說是張野，袁行霈、龔斌、魏正申等認爲是張詮。 市朝：本指人衆會集之處，這裏指朝廷官府。《華陽國志》：“京師，天下之市朝也。”陶淵明《感士不遇賦》：“閻閻懈廉退之節，市朝驅易進之心。”悽：悲。舊人：有雙關意，一指亡故之人，一指仕晉僚臣。 驟驥（jì）：疾奔的千里馬，這裏指迅速運行的太陽。悲泉：日落之處。《淮南子·天文訓》：“（日）至於悲泉，愛止其女，愛息其馬。”這句是說人生易逝，光陰迅速。 旦：早晨。 何言：有什麼話好說。 紊（wěn）顏：謂臉色蒼白。斂（liǎn）光潤：收斂起光澤，指面容憔悴，沒有光澤。 一：語助詞、無義。繁：多。 “闊哉”二句：反用《尚書》典故。闊：迂闊。秦穆：即秦穆公，秦國的國君。旅：同“膂（lǚ）”，脊樑骨。旅力，即體力。愆（qiān）：喪失。《尚書·秦誓》記秦穆公說：“番番（pópó）良士，旅力既懲，我尚有之。”（番番：同“皤皤”，白髮貌）是說頭髮花白的將士，已經喪失了體力，而我尚有力。這裏反用其意，是說年老衰弱，體力怎能不喪失呢？所以說秦穆之談爲迂闊。 向夕：將近傍晚。長風：猶“強風”。 沒：湮沒，遮蓋。 冽（liè）冽：形容寒冷的樣子。一作“厲厲”。嚴：重。 鮮（xiǎn）：少。 矧（shěn）況且。伊：語助詞，無義。 屢闕（quē）：經常缺。闕：同“缺”。清酤（gū）：指酒。 窮通：窮困與通達。靡（mǐ）：無。攸（yōu）：所。 憔悴：面色黃瘦。這裏指衰老。由化遷：聽隨大自然的變遷，深懷：深刻的感懷。 撫己：檢點自己，回顧自身。 履（lǚ）運：指逢年過節之時。慨然：感慨、感嘆的樣子。
赏析
关于创作年份，大致有两种说法：一说在晋安帝义熙十三年（417年），另一说在晋安帝义熙十四年（418年）。义熙十三年十二月，太尉刘裕率部回到建康，南北山河统一的希望破灭。义熙十四年十二月，宋王刘裕幽禁晋安帝而立晋恭帝，篡晋之势甚显。 题目中的“岁暮”，点明写作时间，是在年底。结合诗中的“明旦非今日”来看，是说到了明天就是新的一年了，所以这里的“岁暮”解释为除夕。在除夕这一天，写了这首唱和诗给张常侍。这是字面的意思。这首诗涉及到时政方面的问题，“岁暮”二字可能还有其他暗指。 “市朝凄旧人，骤骥感悲泉”。这两句是对于时光流逝的感慨，用现在的话说就是，“凄市朝旧人，感骤骥悲泉”。凄是悲戚，为市朝旧人而悲戚。市朝和旧人，这两个词需要解释一下。先说“市朝”。《归园田居》中“一世异朝市”，市朝和朝市，意思相同。市是集市，朝是官场，两字合在一起，泛指人世。亲朋故旧的逝去或离散是让人悲戚的事情。旧人指的是亡故之人，或离或逝。第二句，骤骥感悲泉，这里有典故。骤骥是快马，悲泉是传说中的一个地名，日落的地方。《淮南子》里记载，羲和驾着快马拉着太阳每天由东到西，到达悲泉这个地方的时候，就让快马停下来。这里说的是，人世代谢、时光流逝，是令人悲伤的事情。而明天就将是新的一天了，现在，我还有什么话可说的呢？“明旦非今日，岁暮余何言”，余何言的“余”，不是“我”的意思，这里解释为“剩下的”更合适。想到时光匆匆而过，明天就将是新的一年了，所以心里很感慨。面对如此情境，我还剩下什么呢？我无话可说了。 这是很激愤的话。现实情况就是这样令人悲戚，令人感觉到无能为力，所以是“余何言”，没什么话好说了。其实心里有很多话想说。 “素颜敛光润，白发一已繁”，这两句写身体状况。素颜代指人的脸。脸上没有光泽，头上满是白发。第二句中的“一”字放在句中，加强语气的作用，无实义。从这两句来看，上文所说的“岁暮”，除了指具体的时间之外，应该还有进入暮年、年老的意思。“阔哉秦穆谈，旅力岂未愆”，这里有典故。《尚书·秦誓》里说，“番番良士，旅力既愆，我尚有之”。这段话的意思在孙星衍的《尚书今古文注疏》这本书中，有很详细的注疏，综合如下：番的读音，婆，字写作“皤”。 皤，白头貌，头发白了。良是善，良士在这里代指将士。将士们的头发都白了。旅力既愆的“愆”是失掉、丧失。什么已经丧失了？旅力。旅，通“膂”，有个词叫“膂力”，就是体力的意思。将士们头发白了，体力也丧失了，而“我尚有之”。这是秦穆公说的，说他还有的是体力。陶渊明不同意。这两句诗就说，年纪大了，体力怎么可能不衰退呢，秦穆公的言论真是迂腐。阔是迂阔、不切实际。 上面说的是人已进入暮年，身体衰弱。紧接着转向另一层意思，说的是大环境，环境也不好。“向夕长风起，寒云没西山”。大风刮起来了。长风即大风。“向夕”点明时间，是在将要黄昏的时候。这首诗中，有多处字眼都紧扣题目中的“岁暮”。这里的“向夕”，也有这层意思。风起而云涌，西山笼罩在一片寒云之中。西山是什么地方？查各家的注释，都没有对“西山”进行解释。西山不是西边的山，而是有特指。《采薇歌》中说，“登彼西山兮，采其薇矣”。陶渊明的“西山”，来自这里。这里是伯夷、叔齐隐居采薇而食的地方。在《饮酒二十首》其二中，陶渊明同样写到西山，“积善云有报，夷叔在西山”，这里说的很明显，西山就是伯夷叔齐隐居的西山。这是借代，用来代指自己所处的这个环境，是寒云笼罩。注意这个“寒”。陶渊明说，大风刮过来，四周的云，都是寒冷的。所以紧接着说，“冽冽气遂严，纷纷飞鸟还”，冽冽用来形容后面的“气”，寒冷的气息。“严”，表示程度，是极其寒冷的。在这么寒冷的天气下，鸟儿们都纷纷飞回了各自的家了。纷纷表示多而杂乱。这首诗读到这里，已经可以感觉到，陶渊明写这首诗有很隐晦的意思在里面，那种不好明说的心意，可能真的与当时的政治形势有关。 “民生鲜常在，矧伊愁苦缠”。矧伊，矧是况且的意思，伊是语气助词，放在句中无实义。苦缠，是被困苦所纠缠，即上面提到的年老体衰、岁暮严寒等内外交困。这里的“民生”解释为“人生”，和现在“国计民生”的概念不同。人的生命不可能一直存在，也就是说，人生是短暂的，何况还有这些困苦纠缠着。“屡阙清酤至，无以乐当年”。清酤指酒。现在经常没有酒喝，再不会像当年那么快乐了。屡阙，说明次数很多，是经常性的。陶渊明隐居后，尤其是到了晚年，是穷且多病。没有酒喝的情况，在他的其他诗篇中很常见。比如《九日闲居》，里面有个序，就说“秋菊盈园，而持醪靡由”，意思是说，重阳节的时候，园子里菊花盛开，而此时手边却无酒可饮。这里的“至”，也隐隐有所指。综合萧统的《陶渊明传》以及陶渊明《饮酒二十首》等，陶渊明退隐之后，有不少人会不时的送酒给他喝。所以说是“当年”。想当年，经常有酒可饮是如此快乐，而如今却没有了。那么这个“至”，或可以解释为，不仅是酒没了，连来往的人也少了。 “穷通靡攸虑，憔悴由化迁”。这里出现了转折。前面讲到，人生这么短暂，而如今是年老体衰、岁暮严寒、无酒可饮等等，是一直在描述困苦的情况；到了这里，说穷困与通达，没有什么好顾虑的，就让它顺其自然吧。由此可知，这里的转折，只是诗意方面的转折，在陶渊明自身，这是他一贯的人生态度，是那种任真的、通达的人生观，任其自然，不争不抢。靡攸虑，意思是没有所顾虑的。攸是所，“性命攸关”是说和性命所关系的事情。“憔悴”二字，和上文“素颜敛光润”二句相呼应，强调形势的衰败。化是运化，自然的变化。陶渊明的诗文中，提到“化”或“运”的次数非常多。 结尾两句，“抚己有深怀，履运增慨然”。字面的意思是：抚己是检点自己，回想自己的平生遭际，不免深有感怀。履，作动词讲，意思是踩到、到达。履运指的是在这个岁暮时候。如今又是岁暮，更增添了无尽的感慨。可见陶渊明心里有不平之意。關於創作年份，大致有兩種說法：一說在晉安帝義熙十三年（417年），另一說在晉安帝義熙十四年（418年）。義熙十三年十二月，太尉劉裕率部回到建康，南北山河統一的希望破滅。義熙十四年十二月，宋王劉裕幽禁晉安帝而立晉恭帝，篡晉之勢甚顯。 題目中的“歲暮”，點明寫作時間，是在年底。結合詩中的“明旦非今日”來看，是說到了明天就是新的一年了，所以這裏的“歲暮”解釋爲除夕。在除夕這一天，寫了這首唱和詩給張常侍。這是字面的意思。這首詩涉及到時政方面的問題，“歲暮”二字可能還有其他暗指。 “市朝悽舊人，驟驥感悲泉”。這兩句是對於時光流逝的感慨，用現在的話說就是，“悽市朝舊人，感驟驥悲泉”。悽是悲慼，爲市朝舊人而悲慼。市朝和舊人，這兩個詞需要解釋一下。先說“市朝”。《歸園田居》中“一世異朝市”，市朝和朝市，意思相同。市是集市，朝是官場，兩字合在一起，泛指人世。親朋故舊的逝去或離散是讓人悲慼的事情。舊人指的是亡故之人，或離或逝。第二句，驟驥感悲泉，這裏有典故。驟驥是快馬，悲泉是傳說中的一個地名，日落的地方。《淮南子》裏記載，羲和駕着快馬拉着太陽每天由東到西，到達悲泉這個地方的時候，就讓快馬停下來。這裏說的是，人世代謝、時光流逝，是令人悲傷的事情。而明天就將是新的一天了，現在，我還有什麼話可說的呢？“明旦非今日，歲暮餘何言”，餘何言的“餘”，不是“我”的意思，這裏解釋爲“剩下的”更合適。想到時光匆匆而過，明天就將是新的一年了，所以心裏很感慨。面對如此情境，我還剩下什麼呢？我無話可說了。 這是很激憤的話。現實情況就是這樣令人悲慼，令人感覺到無能爲力，所以是“餘何言”，沒什麼話好說了。其實心裏有很多話想說。 “素顏斂光潤，白髮一已繁”，這兩句寫身體狀況。素顏代指人的臉。臉上沒有光澤，頭上滿是白髮。第二句中的“一”字放在句中，加強語氣的作用，無實義。從這兩句來看，上文所說的“歲暮”，除了指具體的時間之外，應該還有進入暮年、年老的意思。“闊哉秦穆談，旅力豈未愆”，這裏有典故。《尚書·秦誓》裏說，“番番良士，旅力既愆，我尚有之”。這段話的意思在孫星衍的《尚書今古文註疏》這本書中，有很詳細的註疏，綜合如下：番的讀音，婆，字寫作“皤”。 皤，白頭貌，頭髮白了。良是善，良士在這裏代指將士。將士們的頭髮都白了。旅力既愆的“愆”是失掉、喪失。什麼已經喪失了？旅力。旅，通“膂”，有個詞叫“膂力”，就是體力的意思。將士們頭髮白了，體力也喪失了，而“我尚有之”。這是秦穆公說的，說他還有的是體力。陶淵明不同意。這兩句詩就說，年紀大了，體力怎麼可能不衰退呢，秦穆公的言論真是迂腐。闊是迂闊、不切實際。 上面說的是人已進入暮年，身體衰弱。緊接着轉向另一層意思，說的是大環境，環境也不好。“向夕長風起，寒雲沒西山”。大風颳起來了。長風即大風。“向夕”點明時間，是在將要黃昏的時候。這首詩中，有多處字眼都緊扣題目中的“歲暮”。這裏的“向夕”，也有這層意思。風起而云湧，西山籠罩在一片寒雲之中。西山是什麼地方？查各家的註釋，都沒有對“西山”進行解釋。西山不是西邊的山，而是有特指。《采薇歌》中說，“登彼西山兮，採其薇矣”。陶淵明的“西山”，來自這裏。這裏是伯夷、叔齊隱居采薇而食的地方。在《飲酒二十首》其二中，陶淵明同樣寫到西山，“積善雲有報，夷叔在西山”，這裏說的很明顯，西山就是伯夷叔齊隱居的西山。這是借代，用來代指自己所處的這個環境，是寒雲籠罩。注意這個“寒”。陶淵明說，大風颳過來，四周的雲，都是寒冷的。所以緊接着說，“冽冽氣遂嚴，紛紛飛鳥還”，冽冽用來形容後面的“氣”，寒冷的氣息。“嚴”，表示程度，是極其寒冷的。在這麼寒冷的天氣下，鳥兒們都紛紛飛回了各自的家了。紛紛表示多而雜亂。這首詩讀到這裏，已經可以感覺到，陶淵明寫這首詩有很隱晦的意思在裏面，那種不好明說的心意，可能真的與當時的政治形勢有關。 “民生鮮常在，矧伊愁苦纏”。矧伊，矧是況且的意思，伊是語氣助詞，放在句中無實義。苦纏，是被困苦所糾纏，即上面提到的年老體衰、歲暮嚴寒等內外交困。這裏的“民生”解釋爲“人生”，和現在“國計民生”的概念不同。人的生命不可能一直存在，也就是說，人生是短暫的，何況還有這些困苦糾纏着。“屢闕清酤至，無以樂當年”。清酤指酒。現在經常沒有酒喝，再不會像當年那麼快樂了。屢闕，說明次數很多，是經常性的。陶淵明隱居後，尤其是到了晚年，是窮且多病。沒有酒喝的情況，在他的其他詩篇中很常見。比如《九日閒居》，裏面有個序，就說“秋菊盈園，而持醪靡由”，意思是說，重陽節的時候，園子裏菊花盛開，而此時手邊卻無酒可飲。這裏的“至”，也隱隱有所指。綜合蕭統的《陶淵明傳》以及陶淵明《飲酒二十首》等，陶淵明退隱之後，有不少人會不時的送酒給他喝。所以說是“當年”。想當年，經常有酒可飲是如此快樂，而如今卻沒有了。那麼這個“至”，或可以解釋爲，不僅是酒沒了，連來往的人也少了。 “窮通靡攸慮，憔悴由化遷”。這裏出現了轉折。前面講到，人生這麼短暫，而如今是年老體衰、歲暮嚴寒、無酒可飲等等，是一直在描述困苦的情況；到了這裏，說窮困與通達，沒有什麼好顧慮的，就讓它順其自然吧。由此可知，這裏的轉折，只是詩意方面的轉折，在陶淵明自身，這是他一貫的人生態度，是那種任真的、通達的人生觀，任其自然，不爭不搶。靡攸慮，意思是沒有所顧慮的。攸是所，“性命攸關”是說和性命所關係的事情。“憔悴”二字，和上文“素顏斂光潤”二句相呼應，強調形勢的衰敗。化是運化，自然的變化。陶淵明的詩文中，提到“化”或“運”的次數非常多。 結尾兩句，“撫己有深懷，履運增慨然”。字面的意思是：撫己是檢點自己，回想自己的平生遭際，不免深有感懷。履，作動詞講，意思是踩到、到達。履運指的是在這個歲暮時候。如今又是歲暮，更增添了無盡的感慨。可見陶淵明心裏有不平之意。