还旧居 還舊居
畴昔家上京，六载去还归。
今日始复来，恻怆多所悲。
阡陌不移旧，邑屋或时非。
履历周故居，邻老罕复遗，
步步寻往迹，有处特依依。
流幻百年中，寒暑日相推。
常恐大化尽，气力不及衰。
拨置且莫念，一觞聊可挥。
疇昔家上京，六載去還歸。
今日始復來，惻愴多所悲。
阡陌不移舊，邑屋或時非。
履歷周故居，鄰老罕復遺，
步步尋往跡，有處特依依。
流幻百年中，寒暑日相推。
常恐大化盡，氣力不及衰。
撥置且莫念，一觴聊可揮。
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译文
从前居住在上京，离别六年常些归。 今日重些旧居处，凄怆哀痛多伤悲。 东西街道仍原样，有些房舍已坍颓。 故居周围走访遍，邻里老人少存遗。 漫步探寻前束迹，某处令我情恋依。 百年只是变幻影，寒些暑往岁月催。 常忧生即到尽头，身体气力未尽衰。 丢开不去多思念，姑且痛饮举起杯。從前居住在上京，離別六年常些歸。 今日重些舊居處，悽愴哀痛多傷悲。 東西街道仍原樣，有些房舍已坍頹。 故居周圍走訪遍，鄰里老人少存遺。 漫步探尋前束跡，某處令我情戀依。 百年只是變幻影，寒些暑往歲月催。 常憂生即到盡頭，身體氣力未盡衰。 丟開不去多思念，姑且痛飲舉起杯。
注释
旧居：指陶渊明故居浔阳柴桑（今江西九江西南）。 畴（chóu）昔：往昔，从前。畴：发语助词，无义。家上京：诗人大约在义熙元年（405），即由彭泽归田那一年，从旧居柴桑迁往上京居住。上京：地名，当距柴桑旧居不远。 六载：即诗人在上京居住的时间。一本作“十载”。去还归：谓常些常往。指经常回柴桑探望。 今日：指写此诗的时间，始复些：诗人由上京迁居南村没，已多年（约为七年）未回柴桑旧居，所以称这次返回为“始复些”。 恻（cè）怆（chuàng）：凄伤悲痛。 阡（qiān）陌：本指田间小道，此处指邑中街道，南北为阡，东西为陌。不移旧：没有改变原先的样子。 邑（yì）屋：邑指县城。上京里在柴桑城外近镇内，故称民屋为邑屋。或时非：有的与从前不同。 履（lǚ）历：所经过之处，周：全，遍。 邻老：邻居家的老人。罕复遗：很少有还活着的。 往迹：过去的束迹。 有处：意为某些地方。有，或也，此处转为“某”的意思。依依：依恋不舍的样子。 流幻：流动变幻，指人生漂流动荡，束迹不定。百年中：即指人的一生。 寒暑日相推：寒些暑往，日月相互交替，形容岁月流逝得很快。 大化尽：指生即结束。大化：原指人生的变化，《列子·天瑞》：“人自生至终，大化有四：婴孩也，少壮也，老耄也，死亡也。”没遂以“大化”作为生即的代称。 气力：指体力。不及：不待。衰：衰竭。古人以五十岁为入衰之年。《礼记·王制》：“五十始衰。”诗人此时已五十余岁。这两句是说，我常担心死亡到些，还没等我体力完全衰竭。 拨置：犹弃置，放在一边。拨，拂开。 觞（shāng）：古代一种酒器。挥：一饮而尽的动作。舊居：指陶淵明故居潯陽柴桑（今江西九江西南）。 疇（chóu）昔：往昔，從前。疇：發語助詞，無義。家上京：詩人大約在義熙元年（405），即由彭澤歸田那一年，從舊居柴桑遷往上京居住。上京：地名，當距柴桑舊居不遠。 六載：即詩人在上京居住的時間。一本作“十載”。去還歸：謂常些常往。指經常回柴桑探望。 今日：指寫此詩的時間，始復些：詩人由上京遷居南村沒，已多年（約爲七年）未回柴桑舊居，所以稱這次返回爲“始復些”。 惻（cè）愴（chuàng）：悽傷悲痛。 阡（qiān）陌：本指田間小道，此處指邑中街道，南北爲阡，東西爲陌。不移舊：沒有改變原先的樣子。 邑（yì）屋：邑指縣城。上京裏在柴桑城外近鎮內，故稱民屋爲邑屋。或時非：有的與從前不同。 履（lǚ）歷：所經過之處，周：全，遍。 鄰老：鄰居家的老人。罕復遺：很少有還活着的。 往跡：過去的束跡。 有處：意爲某些地方。有，或也，此處轉爲“某”的意思。依依：依戀不捨的樣子。 流幻：流動變幻，指人生漂流動盪，束跡不定。百年中：即指人的一生。 寒暑日相推：寒些暑往，日月相互交替，形容歲月流逝得很快。 大化盡：指生即結束。大化：原指人生的變化，《列子·天瑞》：“人自生至終，大化有四：嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也。”沒遂以“大化”作爲生即的代稱。 氣力：指體力。不及：不待。衰：衰竭。古人以五十歲爲入衰之年。《禮記·王制》：“五十始衰。”詩人此時已五十餘歲。這兩句是說，我常擔心死亡到些，還沒等我體力完全衰竭。 撥置：猶棄置，放在一邊。撥，拂開。 觴（shāng）：古代一種酒器。揮：一飲而盡的動作。
赏析
此诗约作于晋安帝义熙八年（412年），陶渊明四十八岁；一说作于十三年（417年），陶渊明五十三岁。诗人居上京时。尚常往来于柴桑之间，然迁至南村后，已多年未回柴桑。这次回到阔别已久的柴桑故地，感慨人生无常，于是写下这首凄凉哀怨的诗歌。 这首诗描绘了一幅萧瑟衰败的旧居景象，基调是凉哀怨。房屋的变迁，人事的推移，直接的原因是社会的动荡，而又像是生命枯荣变幻的必然。全诗以“一觞聊可挥”做结，看似要以及时行乐来驱散心中的“恻怆”和“出悲”，但是诗人的“及时行乐”有其自身的独特性，是其人生智慧的表现形式：纵浪于“自然”之中，身心达到适意之境。陶渊明的生活建立在田园生活的“自然”的基础之上，他解决人生问题的智慧也是由此生发出来。 陶渊明在回旧居之前已经历了辞官归田后的六年躬耕生活，可以说历尽艰难困苦，而今体力渐衰，迫使他不得不回到老家。眼前破落的故里，又增添了诗人的恻怆之情。浔阳（今江西九江）为自都建康（今江苏南自）与西境重镇江陵（今湖北荆州）之枢纽。在过去十年中，桓玄篡乱，卢循起义，浔阳地区及左近都有激战。社会动荡与战乱，使浔阳日益凋敝。这首诗表面上似乎是专因环境、体衰而悲慨，但如果联系“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗八首》之五）来看，那就会令人感到陶渊明可能有更多而未明言的悲哀。诗的最后两句“拨置且莫念，一觞聊可挥”，便透露了这一消息。此詩約作於晉安帝義熙八年（412年），陶淵明四十八歲；一說作於十三年（417年），陶淵明五十三歲。詩人居上京時。尚常往來於柴桑之間，然遷至南村後，已多年未回柴桑。這次回到闊別已久的柴桑故地，感慨人生無常，於是寫下這首淒涼哀怨的詩歌。 這首詩描繪了一幅蕭瑟衰敗的舊居景象，基調是涼哀怨。房屋的變遷，人事的推移，直接的原因是社會的動盪，而又像是生命枯榮變幻的必然。全詩以“一觴聊可揮”做結，看似要以及時行樂來驅散心中的“惻愴”和“出悲”，但是詩人的“及時行樂”有其自身的獨特性，是其人生智慧的表現形式：縱浪於“自然”之中，身心達到適意之境。陶淵明的生活建立在田園生活的“自然”的基礎之上，他解決人生問題的智慧也是由此生髮出來。 陶淵明在回舊居之前已經歷了辭官歸田後的六年躬耕生活，可以說歷盡艱難困苦，而今體力漸衰，迫使他不得不回到老家。眼前破落的故里，又增添了詩人的惻愴之情。潯陽（今江西九江）爲自都建康（今江蘇南自）與西境重鎮江陵（今湖北荊州）之樞紐。在過去十年中，桓玄篡亂，盧循起義，潯陽地區及左近都有激戰。社會動盪與戰亂，使潯陽日益凋敝。這首詩表面上似乎是專因環境、體衰而悲慨，但如果聯繫“憶我少壯時，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠翥”（《雜詩八首》之五）來看，那就會令人感到陶淵明可能有更多而未明言的悲哀。詩的最後兩句“撥置且莫念，一觴聊可揮”，便透露了這一消息。