读山海经十三首·其八 讀山海經十三首·其八
自古皆有没，何人得灵长？
不死复不老，万岁如平常。
赤泉给我饮，员丘足我粮。
方与三辰游，寿考岂渠央！
自古皆有沒，何人得靈長？
不死復不老，萬歲如平常。
赤泉給我飲，員丘足我糧。
方與三辰遊，壽考豈渠央！
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译文
自古人生就有死，谁能长寿命不亡？ 竟有不死也不老，命活万岁也平常。 赤泉之水供我饮，员丘之树我当粮。 日月星辰同我游，哪能很快把命丧！自古人生就有死，誰能長壽命不亡？ 竟有不死也不老，命活萬歲也平常。 赤泉之水供我飲，員丘之樹我當糧。 日月星辰同我遊，哪能很快把命喪！
注释
灵长：与神灵一般长久。 方：当。三辰：指日、月、星。 考：老。渠：同“遽”，忽然。靈長：與神靈一般長久。 方：當。三辰：指日、月、星。 考：老。渠：同“遽”，忽然。
赏析
此诗实际上是组诗的前后两大部分的一个转折点。诗借《海外南经》、《大荒南经》以及郭璞注中有关“不死之民”“不死国”之神话传说，渲染神话世界里长生不死之乐，“有员丘山，上有不死树，食之乃寿；亦有赤泉，饮之不老”，不死之民超越生死，与日月星辰相交往的自由生活，亦真亦幻。但诗人所借以表现的，是他在人间世所感受到的美好之物无法长存的深刻失落。而组诗从这一首开始，亦从理想转入现实，从借美丽神话所抒发的对理想政治社会的向往，进入到对晋宋之际某些隐秘的政治历史事件的揭露及对统治者恶行的批判。此詩實際上是組詩的前後兩大部分的一個轉折點。詩借《海外南經》、《大荒南經》以及郭璞注中有關“不死之民”“不死國”之神話傳說，渲染神話世界裏長生不死之樂，“有員丘山，上有不死樹，食之乃壽；亦有赤泉，飲之不老”，不死之民超越生死，與日月星辰相交往的自由生活，亦真亦幻。但詩人所藉以表現的，是他在人間世所感受到的美好之物無法長存的深刻失落。而組詩從這一首開始，亦從理想轉入現實，從借美麗神話所抒發的對理想政治社會的嚮往，進入到對晉宋之際某些隱祕的政治歷史事件的揭露及對統治者惡行的批判。