释德洪
宋代· 共 1794 首诗词
释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（一○八九），试经于东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师于庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝鉴》），多与当时知名士大夫交游，于北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。
诗文
- 李光祖自了翁法窟来访余于钟山留十日方知鼻孔大头向下既行作六首送之 其六 宋代 履稀瘦处却知肥，间物须防狱治之。
- 李光祖自了翁法窟来访余于钟山留十日方知鼻孔大头向下既行作六首送之 其二 宋代 南畆头陀施毒手，北山道者起慈心。
- 李光祖自了翁法窟来访余于钟山留十日方知鼻孔大头向下既行作六首送之 其一 宋代 应思灵鹫多年别，来作钟山十日留。
- 李光祖自了翁法窟来访余于钟山留十日方知鼻孔大头向下既行作六首送之 其三 宋代 六根清净精进力，二热消亡法供真。
- 李光祖自了翁法窟来访余于钟山留十日方知鼻孔大头向下既行作六首送之 其四 宋代 分身可集呈真伪，宝塔能言透死生。
- 立秋日偶书 宋代 秋入纱厨夏簟空，颓然瘦坐一衰翁。
- 李商老自山北道中作诗见寄次韵 宋代 蹇驴醉頬兀红酣，眼艶秋波望翠岚。
- 立上人北游五顶南还画文殊云间之相余政和年秋游翠岩立持以展洪崖桥上时山云廓清万峰剑立谿转雷惊行人悚动忽瞻瑞相如见于岱岳时余闻文殊为根本智智无不立岂独现于五顶耶 宋代 稽首一切智成就，譬如一月落万水。
- 李师尹以端砚见遗作此谢之 宋代 歙珍先数刷丝纹，那料端溪更逸群。
- 李运使赞 宋代 风度凝远，和气如春。
- 涟水观音画像赞 宋代 稽首浄圣甘露门，无量胜身徧沙界。
- 涟水观音像赞 宋代 声音语言形体绝，何以称为光世音。
- 两僧相继而化有感二首 其二 宋代 宾朋鸳鹭门如市，声价灵延一世惊。
- 两僧相继而化有感二首 其一 宋代 丛席凋零空敛眉，争锋唇吻鬭轻肥。
- 了翁有书与谢无逸云觉范真是比丘 宋代 堕马哭淮王，牧羊仗汉节。
- 了翁谪亷欲置华严托余将来以六偈见寄其略曰杖头多少闲田地挑取华严入岭来次韵寄之 其五 宋代 因法相逢一笑开，俯看人世过飞埃。
- 了翁谪亷欲置华严托余将来以六偈见寄其略曰杖头多少闲田地挑取华严入岭来次韵寄之 其三 宋代 平生百事耳边风，尽听人嘲诈哑聋。
- 了翁谪亷欲置华严托余将来以六偈见寄其略曰杖头多少闲田地挑取华严入岭来次韵寄之 其二 宋代 妙极玄微亦昧机，须明句里电光飞。
- 了翁谪亷欲置华严托余将来以六偈见寄其略曰杖头多少闲田地挑取华严入岭来次韵寄之 其一 宋代 十方刹海毫端具，一念交参无别路。
- 了翁谪亷欲置华严托余将来以六偈见寄其略曰杖头多少闲田地挑取华严入岭来次韵寄之 其四 宋代 覻逻牛儿亦久如，于今正好抚怜渠。