涟水观音像赞 漣水觀音像贊

lián shuǐ guān yīn xiàng zàn

释德洪 宋代 釋德洪 宋代

shì dé hóng · sòng dài

标签: 诗词詩詞

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shìshìdànàibiàncáichēngzànguānshìyīngōng

声音语言形体绝,何以称为光世音。

声音语言生灭法,何以又称寂静音。

凡有声音语言法,是耳所触非眼境。

而此菩萨名观音,是以眼观声音相。

声音若能到眼处,则耳能见诸色法。

若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。

见闻既不能分隔,清浄宝觉自圆融。

以无执故则有光,虽有千臂如两手。

以无分别故寂灭,虽有千手如一身。

既无分别亦无执,虽有千眼两目同。

故称光音寂静音,及观世音三种异。

稽首对现妙色身,徧一切处如虚空。

妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。

藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。

一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。

唯佛子因心清浄,如水澄澈月清亮。

借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。

了知此画非工有,谓灯能见其可哉。

我无此像乃能赞,如眼见物不自见。

自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。

愿持此大解脱门,施众生作无所畏。

世世但无碍辩才,称赞观世音功德。

聲音語言形體絕,何以稱爲光世音。

聲音語言生滅法,何以又稱寂靜音。

凡有聲音語言法,是耳所觸非眼境。

而此菩薩名觀音,是以眼觀聲音相。

聲音若能到眼處,則耳能見諸色法。

若耳實不可以見,則眼觀聲是寂滅。

見聞既不能分隔,清浄寶覺自圓融。

以無執故則有光,雖有千臂如兩手。

以無分別故寂滅,雖有千手如一身。

既無分別亦無執,雖有千眼兩目同。

故稱光音寂靜音,及觀世音三種異。

稽首對現妙色身,徧一切處如虛空。

妙哉此像非筆畫,厭足佛子欣慕心。

藕絲銖衣春霧白,覆此隨好光明聚。

一切衆生熱惱滅,我手方舍甘露枝。

唯佛子因心清浄,如水澄澈月清亮。

借於畫工百巧技,如暗室眼以燈見。

了知此畫非工有,謂燈能見其可哉。

我無此像乃能贊,如眼見物不自見。

自能說偈不蓄像,眼有見矣燈亦可。

願持此大解脫門,施衆生作無所畏。

世世但無礙辯才,稱讚觀世音功德。

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