卜算子·旅雁向南飞 卜算子·旅雁向南飛
旅雁向南飞，风雨群相失。
饥渴辛勤两翅垂，独下寒汀立。
鸥鹭苦难亲，矰缴忧相逼。
云海茫茫无处归，谁听哀鸣急。
旅雁向南飛，風雨羣相失。
飢渴辛勤兩翅垂，獨下寒汀立。
鷗鷺苦難親，矰繳憂相逼。
雲海茫茫無處歸，誰聽哀鳴急。
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译文
河雁南飞，风雨中与雁群失散。饥渴辛苦的河雁双翅无力地下垂，只好独宿在冷落凄清的河中小洲。 苦于和沙鹞、白鹭难以亲近，时刻担心被弓箭射杀。云海茫茫归处又在何方？有谁来听鸿雁的声声哀号。河雁南飛，風雨中與雁羣失散。飢渴辛苦的河雁雙翅無力地下垂，只好獨宿在冷落悽清的河中小洲。 苦於和沙鷂、白鷺難以親近，時刻擔心被弓箭射殺。雲海茫茫歸處又在何方？有誰來聽鴻雁的聲聲哀號。
注释
卜算子：词坊名，又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名，人称“卜算子”。双调，四十四字，上下片各两仄韵。两结亦可酌增衬字，化五言句为六言句，于第三字豆。宋教坊复演为慢曲，《乐章集》入“歇指调”。八十九字，前片四仄韵，后片五仄韵。 旅雁：征雁。这里比喻战乱时人们纷纷南逃。 寒汀（tīng）立：冷落凄清的河中小洲。 鸥鹭：即沙鸥、白鹭。 矰（zēng）：用丝绳系住的短箭。缴（zhuó）：系在箭上的丝绳。卜算子：詞坊名，又名《百尺樓》、《眉峯碧》、《楚天遙》等。相傳是借用唐代詩人駱賓王的綽號。駱賓王寫詩好用數字取名，人稱“卜算子”。雙調，四十四字，上下片各兩仄韻。兩結亦可酌增襯字，化五言句爲六言句，於第三字豆。宋教坊復演爲慢曲，《樂章集》入“歇指調”。八十九字，前片四仄韻，後片五仄韻。 旅雁：徵雁。這裏比喻戰亂時人們紛紛南逃。 寒汀（tīng）立：冷落悽清的河中小洲。 鷗鷺：即沙鷗、白鷺。 矰（zēng）：用絲繩繫住的短箭。繳（zhuó）：系在箭上的絲繩。
赏析
作者：佚名 北宋宋钦宗靖康年间（公元1126~1127年），即是“靖康之难”期间。词人开始南渡，为了描写来时的种种不适，于是写下了这首词。 参考资料： 1、 邓红梅评注,婉约词,中华书局,2011.03,第157页 作者：佚名 靖康之难对于北宋末年的词人来说，是一次创深痛巨的灾难。影响到他们的思想性格，以及作品的内容和风格。不少爱国词人通过多种多样的创作手法将国家民族的这次大灾难在他们的词作中反映出来。 朱敦儒 就是其中之一。1126年（靖康元年）十一月，金兵强渡黄河，进逼朱敦儒的家乡洛阳，中原大地沉浸在血与火的深渊。朱敦儒不得不背井离乡，加入了混乱的流亡队伍，开始了他艰辛的颠沛流离的逃难生活。这首咏旅雁的《卜算子》词就是借失群旅雁来反映他的流亡生活的。借旅雁来为自己写照，并非从朱敦儒开始的。 白居易 就写过一首旅雁诗，借雁自伤：“雪中啄草冰上宿，翅冷腾空飞动迟，江童持网捕将去，手携入市生卖之。”下文借旅雁的遭际引起自己的身世之感：“我本北人今谴谪，人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客心，赎汝放汝飞入云。”朱敦儒的这首《卜算子》在艺术手法上与白居易的《旅雁》颇相类似。但不同的是白居易只是借旅雁的遭遇自伤个人的贬谪南迁，而朱敦儒却是借南飞的失群旅雁为喻，不但倾诉了自己个人的痛苦，同时也反映了广大人民群众流离转徙的苦难生活，表现了国亡家破的深哀巨痛，其意义远远超出了个人的荣辱升沉范畴。而具有代表性和普遍意义。 朱敦儒离开洛阳南逃是在靖康元年的冬天，词的起拍便指出冬天。旅雁在南飞途中遭到了风雨的侵袭，行列凌乱，孤雁失群。这风雨既是自然界的风雨，也是借指如风雨骤来的战争。遭受风雨袭击的旅雁，沿途饥渴劳累，疲惫不堪，翅垂翼重，无法高飞，只好独宿寒汀，处境孤苦。以此比喻他在流亡途中忍饥受渴，孤苦无依，困顿不堪的遭遇。 过片紧承上片结句，旅雁下到寒汀后，并未获得同类应有的同情，有鸥鹭难亲之苦，在天上则有矰缴相逼之忧。矰缴是猎取飞鸟的工具，矰是短箭，缴是系在箭尾的丝绳。《史记·留侯世家》说：“鸿鹄高飞，一举千里……虽有矰缴，尚安所施”，鸿鹄只有高飞，一举千里，猎人的矰缴才能无所施，鸿鹄才免性命之忧。然而朱敦儒笔下的旅雁却是“饥渴辛勤两翅垂”，飞也飞不动，只能独下寒汀，何言千里？只好听任矰缴相逼了。这与白居易的“旅雁”遭到江童网捕有类似之处。 这首词采用的主要艺术手法是以雁喻人，处处写雁，处处写人。雁的遭遇，也就是作者自己和当时千百万人民的共同遭遇。描写生动，形象鲜明。作者：佚名 北宋宋欽宗靖康年間（公元1126~1127年），即是“靖康之難”期間。詞人開始南渡，爲了描寫來時的種種不適，於是寫下了這首詞。 參考資料： 1、 鄧紅梅評註,婉約詞,中華書局,2011.03,第157頁 作者：佚名 靖康之難對於北宋末年的詞人來說，是一次創深痛巨的災難。影響到他們的思想性格，以及作品的內容和風格。不少愛國詞人通過多種多樣的創作手法將國家民族的這次大災難在他們的詞作中反映出來。 朱敦儒 就是其中之一。1126年（靖康元年）十一月，金兵強渡黃河，進逼朱敦儒的家鄉洛陽，中原大地沉浸在血與火的深淵。朱敦儒不得不背井離鄉，加入了混亂的流亡隊伍，開始了他艱辛的顛沛流離的逃難生活。這首詠旅雁的《卜算子》詞就是借失羣旅雁來反映他的流亡生活的。借旅雁來爲自己寫照，並非從朱敦儒開始的。 白居易 就寫過一首旅雁詩，借雁自傷：“雪中啄草冰上宿，翅冷騰空飛動遲，江童持網捕將去，手攜入市生賣之。”下文借旅雁的遭際引起自己的身世之感：“我本北人今譴謫，人鳥雖殊同是客。見此客鳥傷客心，贖汝放汝飛入雲。”朱敦儒的這首《卜算子》在藝術手法上與白居易的《旅雁》頗相類似。但不同的是白居易只是借旅雁的遭遇自傷個人的貶謫南遷，而朱敦儒卻是借南飛的失羣旅雁爲喻，不但傾訴了自己個人的痛苦，同時也反映了廣大人民羣衆流離轉徙的苦難生活，表現了國亡家破的深哀巨痛，其意義遠遠超出了個人的榮辱升沉範疇。而具有代表性和普遍意義。 朱敦儒離開洛陽南逃是在靖康元年的冬天，詞的起拍便指出冬天。旅雁在南飛途中遭到了風雨的侵襲，行列凌亂，孤雁失羣。這風雨既是自然界的風雨，也是借指如風雨驟來的戰爭。遭受風雨襲擊的旅雁，沿途飢渴勞累，疲憊不堪，翅垂翼重，無法高飛，只好獨宿寒汀，處境孤苦。以此比喻他在流亡途中忍饑受渴，孤苦無依，困頓不堪的遭遇。 過片緊承上片結句，旅雁下到寒汀後，並未獲得同類應有的同情，有鷗鷺難親之苦，在天上則有矰繳相逼之憂。矰繳是獵取飛鳥的工具，矰是短箭，繳是系在箭尾的絲繩。《史記·留侯世家》說：“鴻鵠高飛，一舉千里……雖有矰繳，尚安所施”，鴻鵠只有高飛，一舉千里，獵人的矰繳才能無所施，鴻鵠才免性命之憂。然而朱敦儒筆下的旅雁卻是“飢渴辛勤兩翅垂”，飛也飛不動，只能獨下寒汀，何言千里？只好聽任矰繳相逼了。這與白居易的“旅雁”遭到江童網捕有類似之處。 這首詞采用的主要藝術手法是以雁喻人，處處寫雁，處處寫人。雁的遭遇，也就是作者自己和當時千百萬人民的共同遭遇。描寫生動，形象鮮明。