一落索·眉共春山争秀 一落索·眉共春山爭秀
眉共春山争秀。
可怜长皱。
莫将清泪湿花枝，恐花也、如人瘦。
清润玉箫闲久。
知音稀有，欲知日日倚阑愁，但问取、亭前柳。
眉共春山爭秀。
可憐長皺。
莫將清淚溼花枝，恐花也、如人瘦。
清潤玉簫閒久。
知音稀有，欲知日日倚闌愁，但問取、亭前柳。
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译文
柳眉是那样的秀美，只有妩媚的春山能与之比美，可惜它却皱得紧紧的。别让泪水打湿了花枝，使花儿也像人一样消瘦。 因为知音难觅，她那清亮圆润的玉箫声已经很久听不到了。如果想知道她为什么每天倚着栏干发愁？那就问一问长亭前的柳树吧！柳眉是那樣的秀美，只有嫵媚的春山能與之比美，可惜它卻皺得緊緊的。別讓淚水打溼了花枝，使花兒也像人一樣消瘦。 因爲知音難覓，她那清亮圓潤的玉簫聲已經很久聽不到了。如果想知道她爲什麼每天倚着欄干發愁？那就問一問長亭前的柳樹吧！
注释
①一落索：《词谱》卷五：“ 欧阳修 词，名《洛阳春》。 张先 词，名《玉连环》。 辛弃疾 词，名《一络索》。”按 贺铸 词，有“初见碧纱窗下绣”句，名《窗下绣》。清吴绮词，名《玉联环》。毛本注云：“《清真集》作《洛阳春》。”按：《六一词》有《洛阳春》词，即此调，又名《玉联环》，皆北宋之旧名。《词统》作《一络索》。双调46字。上、下阕各23字4句3仄韵。[1] ②共：介词，同、跟。春山：古诗中一般将美人的秀眉比喻为春山。春山：春天里的山野。 ③可怜：可惜。长皱：指经常愁眉不展。 ④湿：沾湿，打湿。此句用 李商隐 《天涯》：“莺啼如有泪，为湿最高枝。”及 李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“忆君清泪如铅水”诗意。 ⑤恐花也、如人瘦：罗忼烈云： 李清照 《醉花阴》“帘卷西风，人比黄花瘦”； 程垓 《江城梅花引》“一夜被花憔悴损，人瘦也，比梅花，瘦几分”； 朱淑真 《菩萨蛮》“人怜花似旧，花比人应瘦”，皆自清真句化出。 ⑥清润：形容她吹萧时乐声清亮幽润。玉箫：玉制的箫，此处为箫的美称。闲久：闲置巳久，久未吹箫。 ⑦知音：喻知心人。 ⑦但：只。取：助词，表动态。亭：古代设于路旁供行人休息的亭舍。 参考资料： 1、 陆林编注．宋词 白话解说：北京师范大学出版社，1992：121 2、 周子瑜编著．柳永周邦彦词选注：上海古籍出版社，1999：81①一落索：《詞譜》卷五：“ 歐陽修 詞，名《洛陽春》。 張先 詞，名《玉連環》。 辛棄疾 詞，名《一絡索》。”按 賀鑄 詞，有“初見碧紗窗下繡”句，名《窗下繡》。清吳綺詞，名《玉聯環》。毛本注云：“《清真集》作《洛陽春》。”按：《六一詞》有《洛陽春》詞，即此調，又名《玉聯環》，皆北宋之舊名。《詞統》作《一絡索》。雙調46字。上、下闋各23字4句3仄韻。[1] ②共：介詞，同、跟。春山：古詩中一般將美人的秀眉比喻爲春山。春山：春天裏的山野。 ③可憐：可惜。長皺：指經常愁眉不展。 ④溼：沾溼，打溼。此句用 李商隱 《天涯》：“鶯啼如有淚，爲溼最高枝。”及 李賀 《金銅仙人辭漢歌》：“憶君清淚如鉛水”詩意。 ⑤恐花也、如人瘦：羅忼烈雲： 李清照 《醉花陰》“簾卷西風，人比黃花瘦”； 程垓 《江城梅花引》“一夜被花憔悴損，人瘦也，比梅花，瘦幾分”； 朱淑真 《菩薩蠻》“人憐花似舊，花比人應瘦”，皆自清真句化出。 ⑥清潤：形容她吹蕭時樂聲清亮幽潤。玉簫：玉製的簫，此處爲簫的美稱。閒久：閒置巳久，久未吹簫。 ⑦知音：喻知心人。 ⑦但：只。取：助詞，表動態。亭：古代設於路旁供行人休息的亭舍。 參考資料： 1、 陸林編注．宋詞 白話解說：北京師範大學出版社，1992：121 2、 周子瑜編著．柳永周邦彥詞選注：上海古籍出版社，1999：81
赏析
清人沈雄《古今词话》引宋人陈鹄《耆旧续闻》记载，这首词是周邦彦写给汴京名妓李师师的，但此说未必可信。《清真词》编此词人“春景”类，无题，考其内容，显然是描写“闺情之作”。 清·刘熙载《艺概》指斥周邦彦词“周旨荡”，20世纪八九十年代报纸杂志亦不乏贬斥之词。其实，《清真集》编入“春景”类，描写闺情之作的词，情感真挚、内容丰富，委婉含蓄、别开生面，这首小令就是其中一首。 眉共春山争秀，可怜长皱——首先描写女子的外貌。以“春山”喻眉毛，以个别代整体，写人之美，五代冯延巳即有“低语前吹频转面，双眉钦恨春山远”。美成用“争秀”二字，有意同“春山”比秀，比“春山”更秀。“争”字意味深长，以动写静，更见生动。因为词人善于点化，化腐旧为新鲜，远比“淡淡春山”、“淡扫蛾眉”、“春山八字”、“眉蹙春山”具有新意。 “可怜长皱”充满词人的主观情感。“春山”喻眉颇具清俊之气。上句写外貌，下句表现内心愁怨。只描摹秀眉之美，让人想象其容貌之俊。层层翻出新意。 莫将清泪滴花枝，恐花也，如人瘦——承上，以花喻人的容貌，写哀怨情况。“清泪滴花枝”形容女子因伤心而落泪，呈现出一个美的画面，虽非首创，确也奇异。唐·白乐天《长恨歌》用“玉容寂莫泪阑干，梨花一枝春带雨”描写杨妃伤心掉泪；冯延巳《归自谣》用“愁眉敛，泪珠滴破胭脂脸”，亦系客观描写，而周词运用翻进一层的手法。用花瘦比人瘦，古人诗词也用过，宋·黄庭坚《蓦山溪》‘‘春风透，花枝瘦，正是愁时候”写伎女陈湘，也是客观描写，没有写出诗人内心之感受。而周词活用前人词句，不重复前人意思，另辟新境：似乎少女娇嫩的脸上，连几滴眼泪都禁受不得，会“滴破胭脂脸”。着眼于花，花人合一，用笔深婉。同宋-李清照的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”有异曲同工之妙。流露出词人无限的怜惜之情，渗透着词人无尽的关切之感。推陈出新，别出心裁，曲折顿挫，摇曳生姿。将那委婉的情致、深厚的意韵，有层次地有深意地不断传出，故有“词家神品”（王又华《古今词论》）之赞誉。 上片主要写外貌，下片着力写内心。 清润玉箫闲久，知音稀有——“清润”句承上，从侧面烘托女子的低沉情绪、满腹愁思。写其愁恨，先写“玉箫”，是象征，作陪衬。人物的风姿、孤寂从“知音稀有”中显露无遗。“知音稀有”是全词之主旨，也是愁恨的原因。既说明其才艺出众，又点出其歌伎身份。昭君出塞，尚有琵琶以寄幽怨，词中女子连托玉箫以寄相思的心情都没有了，深化了“知音稀有”的程度。 欲知日日倚栏愁，但问取、亭前柳——“欲知”、“但问”与上片“可怜”、“莫将”前后照应，连属成句，巧设问答，运用相同的笔法，既像是女子自我内心的剖白，“顾影自怜”，又像是词人对女子的深切怜悯与体贴人微。“日日倚栏”、“亭前柳”，会使人不禁想起唐·王昌龄的《闺怨》诗：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”古代有折柳送别的习俗，所以见柳就会引发离愁，触动闺情。词中女子日日倚栏凝望，离愁别恨，日积月累，积久弥多，足见闺怨之深。杨柳是愁怨的见证，“愁”而但问“亭前柳”。最后轻点一笔，一切都得到解释，全词也一气贯通了。据清·叶申芗《本事词》卷上（天籁轩刊本）云：“周美成精于音律，每制新调，教坊竞相传唱，游汴尝主李师师家，为赋《洛阳春》云……李尝欲委身而未能也。”“欲知……但”，虚词的使用，显示出一种跌宕生姿的态势，回荡着愁恨的旋律。点出“日日愁”，同上片“可怜长皱”上下呼应，又“问取亭前柳”同“莫将清泪滴花枝”前后照应，进一步渲染。向亭前柳“问取”，暗示因离别而伤感而愁怨，含蕴深沉。 一曲小令，化用前人诸多诗词名句，自成佳制，别创新意。诚如《乐府指迷》所云：“下字运意，皆有法度，往往自唐诸贤诗句中来，而不用经史中生硬字面，此所以为冠绝也。”沈义父所说值得仔细体味。宋·张耒《秋蕊香》‘‘别离滋味浓于酒，著人瘦。此情不及东墙柳，春色年年依旧”，可以作为这首词的注脚。 “闺情”这个题目，是宋词中常见的。但周邦彦词写得新颖别致，不同凡响。闺情词自必以描写闺中女子为主，此篇不同凡响，就在于在同类题材中，篇幅短小而内容丰富，无称艳的辞藻，无刻意的雕饰，以清新自然的语言、含蓄委婉的笔致、清淡雅致的风格，给人以轻松率意之感。 这首词以“知音稀有”为主题。在中国古典诗词中，知音之叹是传统的题材。从上古“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”（《楚辞·九歌·少司命》）、“不惜歌者苦，但伤知音稀”（《古诗十九首》之五《西北有高楼》），到中古“斯人不重见，将老失知音”（唐·杜甫《哭李常侍峄》），“知音谙吕”，“知音识曲”。自先秦、汉魏，乃至唐宋，“知音”一词时见出现。就是周邦彦《清真集》中，也时有知音之叹，如《意难忘》‘‘知音见说无双，解移宫换羽，未怕周郎”。至于（玉楼春》所谓“玉琴虚下伤心泪，只有文君知曲意”，乃是词人感伤官场难逢知己而向青楼混迹之悲；《风流子·新绿小池塘》、《少年游·并刀如水》中的女子，以及这首词中的女子，都是写歌伎知音之叹，同时也寄寓了词人个人的知音之感。清人沈雄《古今詞話》引宋人陳鵠《耆舊續聞》記載，這首詞是周邦彥寫給汴京名妓李師師的，但此說未必可信。《清真詞》編此詞人“春景”類，無題，考其內容，顯然是描寫“閨情之作”。 清·劉熙載《藝概》指斥周邦彥詞“周旨蕩”，20世紀八九十年代報紙雜誌亦不乏貶斥之詞。其實，《清真集》編入“春景”類，描寫閨情之作的詞，情感真摯、內容豐富，委婉含蓄、別開生面，這首小令就是其中一首。 眉共春山爭秀，可憐長皺——首先描寫女子的外貌。以“春山”喻眉毛，以個別代整體，寫人之美，五代馮延巳即有“低語前吹頻轉面，雙眉欽恨春山遠”。美成用“爭秀”二字，有意同“春山”比秀，比“春山”更秀。“爭”字意味深長，以動寫靜，更見生動。因爲詞人善於點化，化腐舊爲新鮮，遠比“淡淡春山”、“淡掃蛾眉”、“春山八字”、“眉蹙春山”具有新意。 “可憐長皺”充滿詞人的主觀情感。“春山”喻眉頗具清俊之氣。上句寫外貌，下句表現內心愁怨。只描摹秀眉之美，讓人想象其容貌之俊。層層翻出新意。 莫將清淚滴花枝，恐花也，如人瘦——承上，以花喻人的容貌，寫哀怨情況。“清淚滴花枝”形容女子因傷心而落淚，呈現出一個美的畫面，雖非首創，確也奇異。唐·白樂天《長恨歌》用“玉容寂莫淚闌干，梨花一枝春帶雨”描寫楊妃傷心掉淚；馮延巳《歸自謠》用“愁眉斂，淚珠滴破胭脂臉”，亦系客觀描寫，而周詞運用翻進一層的手法。用花瘦比人瘦，古人詩詞也用過，宋·黃庭堅《驀山溪》‘‘春風透，花枝瘦，正是愁時候”寫伎女陳湘，也是客觀描寫，沒有寫出詩人內心之感受。而周詞活用前人詞句，不重複前人意思，另闢新境：似乎少女嬌嫩的臉上，連幾滴眼淚都禁受不得，會“滴破胭脂臉”。着眼於花，花人合一，用筆深婉。同宋-李清照的“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”有異曲同工之妙。流露出詞人無限的憐惜之情，滲透着詞人無盡的關切之感。推陳出新，別出心裁，曲折頓挫，搖曳生姿。將那委婉的情致、深厚的意韻，有層次地有深意地不斷傳出，故有“詞家神品”（王又華《古今詞論》）之讚譽。 上片主要寫外貌，下片着力寫內心。 清潤玉簫閒久，知音稀有——“清潤”句承上，從側面烘托女子的低沉情緒、滿腹愁思。寫其愁恨，先寫“玉簫”，是象徵，作陪襯。人物的風姿、孤寂從“知音稀有”中顯露無遺。“知音稀有”是全詞之主旨，也是愁恨的原因。既說明其才藝出衆，又點出其歌伎身份。昭君出塞，尚有琵琶以寄幽怨，詞中女子連託玉簫以寄相思的心情都沒有了，深化了“知音稀有”的程度。 欲知日日倚欄愁，但問取、亭前柳——“欲知”、“但問”與上片“可憐”、“莫將”前後照應，連屬成句，巧設問答，運用相同的筆法，既像是女子自我內心的剖白，“顧影自憐”，又像是詞人對女子的深切憐憫與體貼人微。“日日倚欄”、“亭前柳”，會使人不禁想起唐·王昌齡的《閨怨》詩：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”古代有折柳送別的習俗，所以見柳就會引發離愁，觸動閨情。詞中女子日日倚欄凝望，離愁別恨，日積月累，積久彌多，足見閨怨之深。楊柳是愁怨的見證，“愁”而但問“亭前柳”。最後輕點一筆，一切都得到解釋，全詞也一氣貫通了。據清·葉申薌《本事詞》捲上（天籟軒刊本）雲：“周美成精於音律，每制新調，教坊競相傳唱，遊汴嘗主李師師家，爲賦《洛陽春》雲……李嘗欲委身而未能也。”“欲知……但”，虛詞的使用，顯示出一種跌宕生姿的態勢，迴盪着愁恨的旋律。點出“日日愁”，同上片“可憐長皺”上下呼應，又“問取亭前柳”同“莫將清淚滴花枝”前後照應，進一步渲染。向亭前柳“問取”，暗示因離別而傷感而愁怨，含蘊深沉。 一曲小令，化用前人諸多詩詞名句，自成佳制，別創新意。誠如《樂府指迷》所云：“下字運意，皆有法度，往往自唐諸賢詩句中來，而不用經史中生硬字面，此所以爲冠絕也。”沈義父所說值得仔細體味。宋·張耒《秋蕊香》‘‘別離滋味濃於酒，著人瘦。此情不及東牆柳，春色年年依舊”，可以作爲這首詞的註腳。 “閨情”這個題目，是宋詞中常見的。但周邦彥詞寫得新穎別緻，不同凡響。閨情詞自必以描寫閨中女子爲主，此篇不同凡響，就在於在同類題材中，篇幅短小而內容豐富，無稱豔的辭藻，無刻意的雕飾，以清新自然的語言、含蓄委婉的筆致、清淡雅緻的風格，給人以輕鬆率意之感。 這首詞以“知音稀有”爲主題。在中國古典詩詞中，知音之嘆是傳統的題材。從上古“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知”（《楚辭·九歌·少司命》）、“不惜歌者苦，但傷知音稀”（《古詩十九首》之五《西北有高樓》），到中古“斯人不重見，將老失知音”（唐·杜甫《哭李常侍嶧》），“知音諳呂”，“知音識曲”。自先秦、漢魏，乃至唐宋，“知音”一詞時見出現。就是周邦彥《清真集》中，也時有知音之嘆，如《意難忘》‘‘知音見說無雙，解移宮換羽，未怕周郎”。至於（玉樓春》所謂“玉琴虛下傷心淚，只有文君知曲意”，乃是詞人感傷官場難逢知己而向青樓混跡之悲；《風流子·新綠小池塘》、《少年遊·並刀如水》中的女子，以及這首詞中的女子，都是寫歌伎知音之嘆，同時也寄寓了詞人個人的知音之感。