蓦山溪·湖平春水 驀山溪·湖平春水
湖平春水，菱荇萦船尾。
空翠入衣襟，拊轻桹、游鱼惊避。
晚来潮上，迤逦没沙痕，山四倚。
云渐起。
鸟度屏风里。
周郎逸兴，黄帽侵云水。
落日媚沧洲，泛一棹、夷犹未已。
玉箫金管，不共美人游，因个甚，烟雾底。
独爱莼羹美。
湖平春水，菱荇縈船尾。
空翠入衣襟，拊輕桹、游魚驚避。
晚來潮上，迤邐沒沙痕，山四倚。
雲漸起。
鳥度屏風裏。
周郎逸興，黃帽侵雲水。
落日媚滄洲，泛一棹、夷猶未已。
玉簫金管，不共美人遊，因個甚，煙霧底。
獨愛蓴羹美。
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译文
春天的湖水平如明镜，菱荇缠绕在船尾。眼前绿意盎然，水雾迷蒙，扑入游人的衣襟，轻轻拍着桹，水里的游鱼都避让开来。傍晚潮水来临，淹没曲折绵延的岸沙。四面环绕着青山。云霞渐渐升起。飞鸟从这重叠的山峦经过。 周郎兴致闲适，行船于云水相映的湖面。落日晚霞使得水滨之地更显艳美，自由自在地划船桨，意犹未尽。与吹箫弄笛的美人共游，也比上这番，为什么呢？在这云烟雾气当中，独独偏爱故乡莼羹的美味。春天的湖水平如明鏡，菱荇纏繞在船尾。眼前綠意盎然，水霧迷濛，撲入遊人的衣襟，輕輕拍着桹，水裏的游魚都避讓開來。傍晚潮水來臨，淹沒曲折綿延的岸沙。四面環繞着青山。雲霞漸漸升起。飛鳥從這重疊的山巒經過。 周郎興致閒適，行船於雲水相映的湖面。落日晚霞使得水濱之地更顯豔美，自由自在地划船槳，意猶未盡。與吹簫弄笛的美人共遊，也比上這番，爲什麼呢？在這雲煙霧氣當中，獨獨偏愛故鄉蓴羹的美味。
注释
蓦（mò）山溪：词牌名，又名“上阳春”、“心月照云溪”、“弄珠英”。双调八十二字，前后段各九句、三仄韵。 菱荇（xìng）：泛指水草。菱：一种浮水水生草本植物。荇：荇菜，一种浮于水面的白茎紫叶的水草。萦（yíng）：缠绕。 空翠：指带露的草木的叶子又绿又亮，像是要滴下水来。 拊（fǔ）：拍，击。桹（láng）：捕鱼时用以敲船的长木条。 迤逦（yǐ lǐ）：曲折绵延。没（mò）：淹没。 屏风：喻重叠的山峰。 周郎：作者自称。逸兴：清雅闲适的兴致。 黄帽：指头戴黄帽的船夫。侵云水：指行船于云水相映的湖面。 媚：娇媚，这里是艳美的意思。沧洲：水滨之地。 棹（zhào）：船桨。泛一棹：指用桨划船。夷犹：徜徉，从容不迫、自由自在的意思。 玉箫金管：管乐器的美称，也指吹箫弄笛的美人。 莼（chún）羹美：指隐居的乐趣。驀（mò）山溪：詞牌名，又名“上陽春”、“心月照云溪”、“弄珠英”。雙調八十二字，前後段各九句、三仄韻。 菱荇（xìng）：泛指水草。菱：一種浮水水生草本植物。荇：荇菜，一種浮於水面的白莖紫葉的水草。縈（yíng）：纏繞。 空翠：指帶露的草木的葉子又綠又亮，像是要滴下水來。 拊（fǔ）：拍，擊。桹（láng）：捕魚時用以敲船的長木條。 迤邐（yǐ lǐ）：曲折綿延。沒（mò）：淹沒。 屏風：喻重疊的山峯。 周郎：作者自稱。逸興：清雅閒適的興致。 黃帽：指頭戴黃帽的船伕。侵雲水：指行船於雲水相映的湖面。 媚：嬌媚，這裏是豔美的意思。滄洲：水濱之地。 棹（zhào）：船槳。泛一棹：指用槳划船。夷猶：徜徉，從容不迫、自由自在的意思。 玉簫金管：管樂器的美稱，也指吹簫弄笛的美人。 蓴（chún）羹美：指隱居的樂趣。
赏析
这首词写羁旅仕宦之愁。从词中流露的不再迷恋功名，而要回归自然的情绪，以及“夷犹”一语所表现出的在用舍行藏之间的犹豫、矛盾心态来看，应是中年以后的作品。 周邦彦是钱塘人周钱塘的软糯甜美在他的词是面好像手工的豆沙汤圆，妥帖细腻——读来是朗朗 上口的浑然天成周探究起来又全都是工巧。这首《蓦山溪》讲一次春日郊游周读起来真的让人如同春风拂面周不饮而醉。 细究起来周大概因为词牌押了仄尾周在“避”“倚”“是”的韵脚上，单韵母且齐口韵读起来气息绵密周扁平周在听觉上就好像丝绒的皱周水上的痕周绵绵荡远。 上片描写黄昏是的船行。他说泛舟，你却不觉得水花四溅周好像每一棹都是温柔的。水藻和菱角“紫”绕着船尾周晚来的潮水周不急不缓仪态万千，“迤逦”没过沙滩，而远处的山也如美人一.般随意地摆了一个“倚”的姿势。 所有的动词都经过仔细考推周烘托出一种似有似无的缠绵。“云渐起，鸟度屏风是”一句是转一景由远而近周情由实而虚。如同我们看电视的片头曲周空镜头摇过山水，而后由窗子是框人寻常百姓家。 整个上片是周邦彦式的对于章法结构的推敲周看上片，像是走在曲院风荷周移步换景周却又回环往复周一唱三叹。上片与下片之间周用“鸟度屏风”一句虚实交替周由自然的天地之美周转向人文的江南。 下片写情周重用典周却因为融典故于情境之中周并不显得掉书袋。下片几乎可以说是无-字不用典周却因为精巧的安排周脱胎换骨周成为自己的博雅之句。 说江南的风流，自然少不了音乐周在周邦彦的这首词是周周瑜不再是火烧赤壁的将领，而是“曲有误周周郎顾”的音乐家，黄帽青鞋周如同一般文人士子的打扮周持双桨泛舟夕阳，是十分的风流。 有趣的是周周邦彦也可被称作“周郎”周他也曾经自比周郎--在《六幺令》是周周邦彦就写道“惆怅周郎已老周莫唱当时曲”。所以“周郎”一句周周邦彦一语双关，既用周瑜的典周也在照应自己这次的出游。“玉箫金管”出自李白的“木兰之世沙棠舟，玉箫金管坐两头”周在这是却是反用一-- -边是华丽的乐器，美艳的女子，一-边却是黄帽青鞋的朴素诗人，而隔开华美世俗与清淡自我的是诗人的人生追求——“烟雾底周独爱莼羹美”。這首詞寫羈旅仕宦之愁。從詞中流露的不再迷戀功名，而要回歸自然的情緒，以及“夷猶”一語所表現出的在用舍行藏之間的猶豫、矛盾心態來看，應是中年以後的作品。 周邦彥是錢塘人周錢塘的軟糯甜美在他的詞是面好像手工的豆沙湯圓，妥帖細膩——讀來是朗朗 上口的渾然天成周探究起來又全都是工巧。這首《驀山溪》講一次春日郊遊周讀起來真的讓人如同春風拂面周不飲而醉。 細究起來周大概因爲詞牌押了仄尾周在“避”“倚”“是”的韻腳上，單韻母且齊口韻讀起來氣息綿密周扁平周在聽覺上就好像絲絨的皺周水上的痕周綿綿蕩遠。 上片描寫黃昏是的船行。他說泛舟，你卻不覺得水花四濺周好像每一棹都是溫柔的。水藻和菱角“紫”繞着船尾周晚來的潮水周不急不緩儀態萬千，“迤邐”沒過沙灘，而遠處的山也如美人一.般隨意地擺了一個“倚”的姿勢。 所有的動詞都經過仔細考推周烘托出一種似有似無的纏綿。“雲漸起，鳥度屏風是”一句是轉一景由遠而近周情由實而虛。如同我們看電視的片頭曲周空鏡頭搖過山水，而後由窗子是框人尋常百姓家。 整個上片是周邦彥式的對於章法結構的推敲周看上片，像是走在麴院風荷周移步換景周卻又迴環往復週一唱三嘆。上片與下片之間周用“鳥度屏風”一句虛實交替周由自然的天地之美週轉向人文的江南。 下片寫情周重用典周卻因爲融典故於情境之中周並不顯得掉書袋。下片幾乎可以說是無-字不用典周卻因爲精巧的安排周脫胎換骨周成爲自己的博雅之句。 說江南的風流，自然少不了音樂周在周邦彥的這首詞是週週瑜不再是火燒赤壁的將領，而是“曲有誤週週郎顧”的音樂家，黃帽青鞋周如同一般文人士子的打扮周持雙槳泛舟夕陽，是十分的風流。 有趣的是週週邦彥也可被稱作“周郎”周他也曾經自比周郎--在《六幺令》是週週邦彥就寫道“惆悵周郎已老周莫唱當時曲”。所以“周郎”一句週週邦彥一語雙關，既用周瑜的典周也在照應自己這次的出遊。“玉簫金管”出自李白的“木蘭之世沙棠舟，玉簫金管坐兩頭”周在這是卻是反用一-- -邊是華麗的樂器，美豔的女子，一-邊卻是黃帽青鞋的樸素詩人，而隔開華美世俗與清淡自我的是詩人的人生追求——“煙霧底周獨愛蓴羹美”。