诉衷情·宝月山作 訴衷情·寶月山作
清波门外拥轻衣。
杨花相送飞。
西湖又还春晚，水树乱莺啼。
闲院宇，小帘帏。
晚初归。
钟声已过，篆香才点，月到门时。
清波門外擁輕衣。
楊花相送飛。
西湖又還春晚，水樹亂鶯啼。
閒院宇，小簾幃。
晚初歸。
鐘聲已過，篆香才點，月到門時。
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译文
清波门外和风吹拂，掀动着人的衣带，杨花纷飞殷勤相送。又到了西湖暮春傍晚，水边花树上群莺乱啼。 寺院清幽，帘帐低垂，刚乘着夜色把家回。钟声已经响过，篆香刚刚点起，月光正照在院门前。清波門外和風吹拂，掀動着人的衣帶，楊花紛飛殷勤相送。又到了西湖暮春傍晚，水邊花樹上羣鶯亂啼。 寺院清幽，簾帳低垂，剛乘着夜色把家回。鐘聲已經響過，篆香剛剛點起，月光正照在院門前。
注释
①诉衷情：唐教坊曲名。唐 温庭筠 取《离骚》诗句“众不可说兮，孰云察余之中情”之意，创制此调。本为情词，后作一般抒情用。后人又更名《桃花水》、《画楼空》、《步花间》、《偶相逢》、《试周郎》等。单调，三十三字。五仄韵，六平韵。另有《诉衷情令》，四十四字，双调前段四句三平韵，后段六句三平韵。 ②宝月山：在杭州城外，与清波门相近。 ③清波门：在杭州西南，靠近西湖，为游赏佳处。拥轻衣：指穿着薄薄的春装。 ④杨花：即柳絮。 ⑤帘帏（wéi）：即帘帐。 ⑥钟声：撞钟击鼓，为佛门早晚必行的功课。 ⑦篆（zhuàn）香：状似篆文字形的盘香。 参考资料： 1、 款款编著 ．词三百 ：学苑出版社 ，1995 ：143 ． 2、 周笃文选注 ．宋百家词选 ：广东人民出版社 ，1983 ：70-71 ． 3、 杨鼎夫主编 ．中华传统文化精选读本·一年级 下册 ：广东人民出版社 ，2008 ：54 ．①訴衷情：唐教坊曲名。唐 溫庭筠 取《離騷》詩句“衆不可說兮，孰雲察餘之中情”之意，創制此調。本爲情詞，後作一般抒情用。後人又更名《桃花水》、《畫樓空》、《步花間》、《偶相逢》、《試周郎》等。單調，三十三字。五仄韻，六平韻。另有《訴衷情令》，四十四字，雙調前段四句三平韻，後段六句三平韻。 ②寶月山：在杭州城外，與清波門相近。 ③清波門：在杭州西南，靠近西湖，爲遊賞佳處。擁輕衣：指穿着薄薄的春裝。 ④楊花：即柳絮。 ⑤簾幃（wéi）：即簾帳。 ⑥鐘聲：撞鐘擊鼓，爲佛門早晚必行的功課。 ⑦篆（zhuàn）香：狀似篆文字形的盤香。 參考資料： 1、 款款編著 ．詞三百 ：學苑出版社 ，1995 ：143 ． 2、 周篤文選注 ．宋百家詞選 ：廣東人民出版社 ，1983 ：70-71 ． 3、 楊鼎夫主編 ．中華傳統文化精選讀本·一年級 下冊 ：廣東人民出版社 ，2008 ：54 ．
赏析
作者：佚名 此词是一首暮春即兴之作，当时仲殊在杭州吴山上的宝月寺为僧。 参考资料： 1、 顾易生，徐培均，袁震宇主编 ．宋词精华 ：巴蜀书社 ，1995 ：271-212 ． 2、 于绍卿选注 ．此身天地一浮萍：纪游词品珍 ：东方出版社 ，1995年 ：41-42 ． 作者：佚名 上片首句“清波门外拥轻衣”，写作者受风的衣裾，膨松松地拥簇着自己往前走，衣服也象减去了许多分量似的。一个“拥”字下得极工炼，与“轻衣”的搭配又极熨贴。一种清风动袂、衣带飘然的风致，就这样被活灵活现地描绘出来了。写罢湖上的和风，接着写柳絮。古代杨柳飞絮是暮春的使者。随风飘荡的杨花陪伴着自己走上寺门的归路。“相送飞”三字将一种殷勤护持的情意传达出来了。“西湖”句由景物描写折到时令，笔意一转，带出下文。“水树乱莺啼”五字重涂浓沫，俨然一幅江南春色图画。 丘迟 《与陈伯之书》所述“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”之佳丽景色，并于此五字中见之。特别是这个“乱”字下得很有力量。由此可以想见，一个缁衣白足的诗僧，徜徉湖边山脚的花径上，周围是缤纷的花雨，耳边是纷乱的茑声，组成一幅惬意的游春图景。词的上片，作者将春色之丽写得荡人心魂，美不胜收。 换头一起三句，点出寺宇阒寂、僧寮清幽的场景，而用一“归”字与前片关合，以实现这一场景的转换。曰“闲”，曰“小”，曰“初”，皆涉笔轻灵，雅称其题，仿佛把人带进一个红尘不到的世界。 结拍三句，进一步烘托寺中的环境，补足前意。作者抓住这钟声、篆香和月色，三个有时间特征的景物来加以刻画。结语悠然，有竟体空灵之妙。撞钟击鼓，为佛门旦暮必行的功课。 卢纶 “孤村树色昏残雨，远寺钟声带夕阳”（《出关言别》）， 杜牧 “夜深月色当禅处，斋后钟声到讲时”（《赠惟真上人》），都是描写晚钟的名句。 仲殊 即景写来，亦实亦虚，尤有远韵。接着又拈出“篆香才点”与之作偶，更觉笔有余妍。用“篆”定形容回旋上升的烟缕，真是工致入微了。以晚钟之远韵匹篆香之烟痕，是声与色、与大小之对比，又都取景目前，真如天设地造一般。“月到门时”，本是归时实景，用钟声、篆香之后，便觉充满禅机和妙不可言。 此词为人作者人格、性情的真实流露；词中的物象，是这位诗僧的心灵折光。作者：佚名 此詞是一首暮春即興之作，當時仲殊在杭州吳山上的寶月寺爲僧。 參考資料： 1、 顧易生，徐培均，袁震宇主編 ．宋詞精華 ：巴蜀書社 ，1995 ：271-212 ． 2、 於紹卿選注 ．此身天地一浮萍：紀遊詞品珍 ：東方出版社 ，1995年 ：41-42 ． 作者：佚名 上片首句“清波門外擁輕衣”，寫作者受風的衣裾，膨鬆松地擁簇着自己往前走，衣服也象減去了許多分量似的。一個“擁”字下得極工煉，與“輕衣”的搭配又極熨貼。一種清風動袂、衣帶飄然的風致，就這樣被活靈活現地描繪出來了。寫罷湖上的和風，接着寫柳絮。古代楊柳飛絮是暮春的使者。隨風飄蕩的楊花陪伴着自己走上寺門的歸路。“相送飛”三字將一種殷勤護持的情意傳達出來了。“西湖”句由景物描寫折到時令，筆意一轉，帶出下文。“水樹亂鶯啼”五字重塗濃沫，儼然一幅江南春色圖畫。 丘遲 《與陳伯之書》所述“暮春三月，江南草長，雜花生樹，羣鶯亂飛”之佳麗景色，並於此五字中見之。特別是這個“亂”字下得很有力量。由此可以想見，一個緇衣白足的詩僧，徜徉湖邊山腳的花徑上，周圍是繽紛的花雨，耳邊是紛亂的蔦聲，組成一幅愜意的遊春圖景。詞的上片，作者將春色之麗寫得蕩人心魂，美不勝收。 換頭一起三句，點出寺宇闃寂、僧寮清幽的場景，而用一“歸”字與前片關合，以實現這一場景的轉換。曰“閒”，曰“小”，曰“初”，皆涉筆輕靈，雅稱其題，彷彿把人帶進一個紅塵不到的世界。 結拍三句，進一步烘托寺中的環境，補足前意。作者抓住這鐘聲、篆香和月色，三個有時間特徵的景物來加以刻畫。結語悠然，有竟體空靈之妙。撞鐘擊鼓，爲佛門旦暮必行的功課。 盧綸 “孤村樹色昏殘雨，遠寺鐘聲帶夕陽”（《出關言別》）， 杜牧 “夜深月色當禪處，齋後鐘聲到講時”（《贈惟真上人》），都是描寫晚鐘的名句。 仲殊 即景寫來，亦實亦虛，尤有遠韻。接着又拈出“篆香才點”與之作偶，更覺筆有餘妍。用“篆”定形容迴旋上升的煙縷，真是工緻入微了。以晚鐘之遠韻匹篆香之煙痕，是聲與色、與大小之對比，又都取景目前，真如天設地造一般。“月到門時”，本是歸時實景，用鐘聲、篆香之後，便覺充滿禪機和妙不可言。 此詞爲人作者人格、性情的真實流露；詞中的物象，是這位詩僧的心靈折光。