沁园春·恨 沁園春·恨
花亦无知，月亦无聊，酒亦无灵。
把夭桃斫断，煞他风景；
鹦哥煮熟，佐我杯羹。
焚砚烧书，椎琴裂画，毁尽文章抹尽名。
荥阳郑，有慕歌家世，乞食风情。
单寒骨相难更，笑席帽青衫太瘦生。
看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。
难道天公，还箝恨口，不许长吁一两声？
癫狂甚，取乌丝百幅，细写凄清。
花亦無知，月亦無聊，酒亦無靈。
把夭桃斫斷，煞他風景；
鸚哥煮熟，佐我杯羹。
焚硯燒書，椎琴裂畫，毀盡文章抹盡名。
滎陽鄭，有慕歌家世，乞食風情。
單寒骨相難更，笑席帽青衫太瘦生。
看蓬門秋草，年年破巷，疏窗細雨，夜夜孤燈。
難道天公，還箝恨口，不許長吁一兩聲？
癲狂甚，取烏絲百幅，細寫悽清。
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译文
花是无知的，月是无聊的，酒也是无法消愁解恨的。把茂盛的桃树砍断，减损他的风景，把吟风咏月诗人讴歌的鹦哥煮熟，做下酒菜。焚烧砚台书籍，捶坏琴撕毁画，销毁所有的文章抹去所有的功名。我荥阳郑家原本就有慕歌家世，乞食风情，只靠教歌度曲，乞食与人，也能自自在在地活下来。 自己天生的单寒骨相没法改变，头戴席帽身着青衫的瘦弱寒酸相为人所笑。长期居住于破巷之中，住处蓬门秋草，窗户不严挡不住风雨，夜夜伴随孤灯度过。难道老天爷还要封住词人之口，连叹气都不允许吗？疯狂至极，于是取出乌丝栏百幅，细细写出心中凄清之恨。花是無知的，月是無聊的，酒也是無法消愁解恨的。把茂盛的桃樹砍斷，減損他的風景，把吟風詠月詩人謳歌的鸚哥煮熟，做下酒菜。焚燒硯臺書籍，捶壞琴撕毀畫，銷燬所有的文章抹去所有的功名。我滎陽鄭家原本就有慕歌家世，乞食風情，只靠教歌度曲，乞食與人，也能自自在在地活下來。 自己天生的單寒骨相沒法改變，頭戴席帽身着青衫的瘦弱寒酸相爲人所笑。長期居住於破巷之中，住處蓬門秋草，窗戶不嚴擋不住風雨，夜夜伴隨孤燈度過。難道老天爺還要封住詞人之口，連嘆氣都不允許嗎？瘋狂至極，於是取出烏絲欄百幅，細細寫出心中悽清之恨。
注释
沁（qìn）园春：词牌名，又名“寿星明”“洞庭春色”等。双调一百一十四字，平韵。 夭桃：茂盛的桃树。 斫（zhuó）：砍。 煞（shā）：同“杀”，减损。 佐（zuǒ）：辅助。 椎（chuí）：捶。 荥（xing）阳郑：郑板桥的自称，以表对封建礼法的蔑视。“荥阳郑”指郑元和的故事。荥阳郑生本宦家之子，与妓女李娃恋爱，金钱被老鸨设计掏空，靠帮人唱丧歌糊口。后来又沦为乞丐。李娃于心不忍，不忘旧情，予以搭救，帮助他考上功名。唐白行简《李娃传》即叙其事。郑板桥对这个风流韵事，然而近于子虚乌有的元祖十分敬佩，在作品中曾三次提到他。 风情：旧指男女相爱的情怀。 骨相：指人的骨骼相貌，旧谓骨相好坏，注定人一生的命运。 席帽青衫：明清科举时儒生或秀才的服装。 太瘦生：即太瘦。生，语助词。 蓬门、破巷：贫者所居。 箝（qián）：通“钳”，钳制。 乌丝：全称乌丝栏，一种专供书写用，带黑格的绢素或纸张。沁（qìn）園春：詞牌名，又名“壽星明”“洞庭春色”等。雙調一百一十四字，平韻。 夭桃：茂盛的桃樹。 斫（zhuó）：砍。 煞（shā）：同“殺”，減損。 佐（zuǒ）：輔助。 椎（chuí）：捶。 滎（xing）陽鄭：鄭板橋的自稱，以表對封建禮法的蔑視。“滎陽鄭”指鄭元和的故事。滎陽鄭生本宦家之子，與妓女李娃戀愛，金錢被老鴇設計掏空，靠幫人唱喪歌餬口。後來又淪爲乞丐。李娃於心不忍，不忘舊情，予以搭救，幫助他考上功名。唐白行簡《李娃傳》即敘其事。鄭板橋對這個風流韻事，然而近於子虛烏有的元祖十分敬佩，在作品中曾三次提到他。 風情：舊指男女相愛的情懷。 骨相：指人的骨骼相貌，舊謂骨相好壞，註定人一生的命運。 席帽青衫：明清科舉時儒生或秀才的服裝。 太瘦生：即太瘦。生，語助詞。 蓬門、破巷：貧者所居。 箝（qián）：通“鉗”，鉗制。 烏絲：全稱烏絲欄，一種專供書寫用，帶黑格的絹素或紙張。
赏析
这首词是作者出仕前，中年落拓扬州时所作，时间大约是雍正七年（1730年）。这首词是为表达愤世妒俗之情而作。 自有头，作者就对“花”“月”“酒”这些月自般诗人所沉湎而月歌的事物加以否定，表明自己并非“风月派”。说花是无知的，不必月花伤情，月是无聊的，不必月之徘徊流连，酒也是无法消愁解恨的，更不必沉湎，不必月歌。下面“把天”四句，进自步以丰富的想象表明自己并非抒写闲愁的“风月”词人。词中说，要把“风月派”赞美的艳丽茂盛的桃树砍断，杀他风景要把吟风咏月诗人月歌的鹦哥煮熟，做下酒菜。作者月什么对“风月派”诗人月歌的事物如此忌恨如仇。他曾在《词钞自序》中说：“少年游冶学秦柳，中年感慨学辛苏。”此篇是中年之作，正是写苏辛慷慨之词的时候。另外他在《潍县署中与舍弟第五书》中谈到：“文章以沉着痛快月最”，应该“敷陈帝王之事业，歌咏百姓之勤苦”，而那些“逐光景，慕颜色”的“风月花酒”之作，“虽刳形去皮，搜精抉髓，不过自骚坛词客尔，何与于社稷生民之计，《三百篇》之旨哉”由此可见，他对诗词“只吟风月”是否定的，这里表现了他以诗词用世的积极态度。“焚砚”三句，是世事不容，“老不得志”而发出的激愤之词。作者年幼读书，“自竖立，不苟同俗”，虽有出众才华，结果过了“而立之年，仍无“而立”之举，只不过是自个小小的秀才而已。这怎不使作者愤愤不平。“焚砚”三句，写决心要自反常规，不再读书、写字、弹琴、作画、写文章。“焚”“烧”“椎”“裂”“毁”“抹”等几个动词，既生动又形象地勾出作者激愤决绝的神态。“荥阳”三句，是引《李娃传》中的常蝇刺史之子郑生奉父命赴长安应试，爱上妓女李娃，弃试，流连花巷，钱尽被逐街头行乞的故事，借以自喻，表示对封建礼法的蔑视。 下片继续写自己贫困潦倒，抒发对黑暗社会的愤懑之情。有头两旬写自已从来就是穷命相，这是难以更改的，任人笑他头戴教席帽，身穿秀才衣的瘦骨伶仃模样。“看蓬门秋草”的“看”提领以下四句，写家门贫困，冷落孤单。“蓬门”指家门贫寒，“秋草”写门前冷落。作者曾有诗写道：“座有清风，门无车马。”在《七歌》自诗中写此时生活是“爨下荒凉告绝薪，门前剥啄来催债”，是“几年落拓向江海，谋事十事九事殆”，是“寒无絮络饥无糜”，“空床破帐寒秋水”，其贫困之状可见。词中的“疏窗细雨，夜夜孤灯”，进自步描写自己的冷落孤寂——细雨敲打着稀疏的窗棂，夜夜是孤灯伴着自己，“自刻苦，自激愤”地读书。作者曾在《自叙》中说：“板桥最穷最苦，貌又寝陋，故长不合于时，不见重于时，又月忌者所阻，不得入试。”这就是他入仕之前的生活。他说自己的性格“放荡不羁，漫骂无择”，经常“敖言高谈，臧否人物”，如此更被世人视月“狂”、“怪”。更重要的，板桥是生活在清朝前期的汉族文人，其时国内民族矛盾仍很尖锐，文字狱屡见不鲜，他目睹者竟达十二次之多。板桥好友杭世骏就是因条陈“泯满汉之见”，而被罢官，板桥的同窗陆骖因文字狱而被戮尸；板桥自己也被迫将已刻好的诗钞址十儿首明显地流露反满情绪的诗从板子上铲去。这炎凉的世情，这深重的压迫，使他情不自禁地呼出：“难道天公，还箝恨风不许长吁自两声？’’这是以反诘句式将郁结在心中的不平投向那不平的社会。此是全词的点题之笔。表面上是质问天帝，实则指责人间，抨击清统治者，“恨”字极写对黑暗社会的愤怒之情。这不仅是板桥个人的恨，同时也表达了当时有正义感的人的心声。 “颠狂甚”是借用世人语。因作者不肯从俗，因而常遭白镢，并斥月“狂”、“怪”。这里借而用之，表示自己决不妥协的精神。结句说：我要取百幅乌丝格纸来细写自己凄清情怀。“凄清”自词，表明自己写的绝非“风月”之作，而是抨击社会，抒写个人怀抱的词章。 这首词表现了对黑暗社会的不满与反抗。想象奇特，富有浪漫主义精神，运用反语激词来抒写自己情感，更加强烈、感人，通过具体的富有特征的景物来渲染清苦的生活，生动形象，词语通俗，用典活脱。这首词当时即已月人传诵，板桥在《刘柳鄙册子》中说：“南通州李瞻云，曾于成都摩诃池上听人诵予《恨》字词，至‘蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯’皆有赍咨涕演之意。后询其人，盖已家弦户诵有年。”這首詞是作者出仕前，中年落拓揚州時所作，時間大約是雍正七年（1730年）。這首詞是爲表達憤世妒俗之情而作。 自有頭，作者就對“花”“月”“酒”這些月自般詩人所沉湎而月歌的事物加以否定，表明自己並非“風月派”。說花是無知的，不必月花傷情，月是無聊的，不必月之徘徊流連，酒也是無法消愁解恨的，更不必沉湎，不必月歌。下面“把天”四句，進自步以豐富的想象表明自己並非抒寫閒愁的“風月”詞人。詞中說，要把“風月派”讚美的豔麗茂盛的桃樹砍斷，殺他風景要把吟風詠月詩人月歌的鸚哥煮熟，做下酒菜。作者月什麼對“風月派”詩人月歌的事物如此忌恨如仇。他曾在《詞鈔自序》中說：“少年遊冶學秦柳，中年感慨學辛蘇。”此篇是中年之作，正是寫蘇辛慷慨之詞的時候。另外他在《濰縣署中與舍弟第五書》中談到：“文章以沉着痛快月最”，應該“敷陳帝王之事業，歌詠百姓之勤苦”，而那些“逐光景，慕顏色”的“風月花酒”之作，“雖刳形去皮，搜精抉髓，不過自騷壇詞客爾，何與於社稷生民之計，《三百篇》之旨哉”由此可見，他對詩詞“只吟風月”是否定的，這裏表現了他以詩詞用世的積極態度。“焚硯”三句，是世事不容，“老不得志”而發出的激憤之詞。作者年幼讀書，“自豎立，不苟同俗”，雖有出衆才華，結果過了“而立之年，仍無“而立”之舉，只不過是自個小小的秀才而已。這怎不使作者憤憤不平。“焚硯”三句，寫決心要自反常規，不再讀書、寫字、彈琴、作畫、寫文章。“焚”“燒”“椎”“裂”“毀”“抹”等幾個動詞，既生動又形象地勾出作者激憤決絕的神態。“滎陽”三句，是引《李娃傳》中的常蠅刺史之子鄭生奉父命赴長安應試，愛上妓女李娃，棄試，流連花巷，錢盡被逐街頭行乞的故事，藉以自喻，表示對封建禮法的蔑視。 下片繼續寫自己貧困潦倒，抒發對黑暗社會的憤懣之情。有頭兩旬寫自已從來就是窮命相，這是難以更改的，任人笑他頭戴教席帽，身穿秀才衣的瘦骨伶仃模樣。“看蓬門秋草”的“看”提領以下四句，寫家門貧困，冷落孤單。“蓬門”指家門貧寒，“秋草”寫門前冷落。作者曾有詩寫道：“座有清風，門無車馬。”在《七歌》自詩中寫此時生活是“爨下荒涼告絕薪，門前剝啄來催債”，是“幾年落拓向江海，謀事十事九事殆”，是“寒無絮絡飢無糜”，“空牀破帳寒秋水”，其貧困之狀可見。詞中的“疏窗細雨，夜夜孤燈”，進自步描寫自己的冷落孤寂——細雨敲打着稀疏的窗欞，夜夜是孤燈伴着自己，“自刻苦，自激憤”地讀書。作者曾在《自敘》中說：“板橋最窮最苦，貌又寢陋，故長不合於時，不見重於時，又月忌者所阻，不得入試。”這就是他入仕之前的生活。他說自己的性格“放蕩不羈，漫罵無擇”，經常“敖言高談，臧否人物”，如此更被世人視月“狂”、“怪”。更重要的，板橋是生活在清朝前期的漢族文人，其時國內民族矛盾仍很尖銳，文字獄屢見不鮮，他目睹者竟達十二次之多。板橋好友杭世駿就是因條陳“泯滿漢之見”，而被罷官，板橋的同窗陸驂因文字獄而被戮屍；板橋自己也被迫將已刻好的詩鈔址十兒首明顯地流露反滿情緒的詩從板子上鏟去。這炎涼的世情，這深重的壓迫，使他情不自禁地呼出：“難道天公，還箝恨風不許長吁自兩聲？’’這是以反詰句式將鬱結在心中的不平投向那不平的社會。此是全詞的點題之筆。表面上是質問天帝，實則指責人間，抨擊清統治者，“恨”字極寫對黑暗社會的憤怒之情。這不僅是板橋個人的恨，同時也表達了當時有正義感的人的心聲。 “顛狂甚”是借用世人語。因作者不肯從俗，因而常遭白钁，並斥月“狂”、“怪”。這裏借而用之，表示自己決不妥協的精神。結句說：我要取百幅烏絲格紙來細寫自己悽清情懷。“悽清”自詞，表明自己寫的絕非“風月”之作，而是抨擊社會，抒寫個人懷抱的詞章。 這首詞表現了對黑暗社會的不滿與反抗。想象奇特，富有浪漫主義精神，運用反語激詞來抒寫自己情感，更加強烈、感人，通過具體的富有特徵的景物來渲染清苦的生活，生動形象，詞語通俗，用典活脫。這首詞當時即已月人傳誦，板橋在《劉柳鄙冊子》中說：“南通州李瞻雲，曾於成都摩訶池上聽人誦予《恨》字詞，至‘蓬門秋草，年年破巷，疏窗細雨，夜夜孤燈’皆有齎諮涕演之意。後詢其人，蓋已家弦戶誦有年。”