浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 浣溪沙·從石樓石壁往來鄧尉山中
一半黄梅杂雨晴，虚岚浮翠带湖明，闲云高鸟共身轻。
山果打头休论价，野花盈手不知名，烟峦直是画中行。
一半黃梅雜雨晴，虛嵐浮翠帶湖明，閒雲高鳥共身輕。
山果打頭休論價，野花盈手不知名，煙巒直是畫中行。
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译文
梅子黄了一半，时雨时晴。山雾虚幻绿树如翠浪浮动，与明净的湖水相衬映。悠闲的云高飞的鸟身子都很轻。 山果打在头上不要问价钱，野花满手不知花的名。周围都是烟雾笼罩的山峦，我们真像在优美的画中行。梅子黃了一半，時雨時晴。山霧虛幻綠樹如翠浪浮動，與明淨的湖水相襯映。悠閒的雲高飛的鳥身子都很輕。 山果打在頭上不要問價錢，野花滿手不知花的名。周圍都是煙霧籠罩的山巒，我們真像在優美的畫中行。
注释
石楼、石壁、邓尉山：均在江苏吴县西南，因汉代邓尉隐居于此而得名。 岚：山里的雾气。 湖：指太湖。石樓、石壁、鄧尉山：均在江蘇吳縣西南，因漢代鄧尉隱居於此而得名。 嵐：山裏的霧氣。 湖：指太湖。
赏析
清光绪二十五年(1899)，郑文焯与友人张嵌(石楼)、王善(石壁)一道游苏州的邓尉山，作此词以纪之。邓尉山，在今苏州市西三十公里处的光福镇，相传东汉司徒邓尉曾隐居于此，故名。又因山上多梅花，早春时节，梅花盛开，暗香浮动，雪白一片，故亦称“香雪海”。郑文焯不乐仕进，曾在江苏幕游四十多年，晚年于苏州造樵风别墅，卒葬邓尉山。可见，他与邓尉山有着特殊的感情。郑词一向多萧散、隐逸之气，邓尉山又是古人隐居之处，三两好友，兴游邓尉，自然会产生一种隐居乐道、闲适恬静之情。 上片三句，笔笔描春，却又字字含情，于空灵恬淡之中见出作者人格和志趣。梅子半青半黄，当在暮春时节。微雨杂晴，山岚空蒙，阵风掠过，林木摇翠，湖水泛光。天空中鸟雀翩翩，明晰如剪。这意境，浑如一幅色彩明丽的画图，十分诱人。郑文焯多才多艺，他精于音律，擅于绘事，有很高的艺术修养。这首小词便溶入了绘画的表现手法，剪裁精当，色调分明，层次感也极强烈：远处浩渺的太湖，近处半熟的梅子，山峦叠翠为中近景，鸟雀斜飞是巧妙的点缀，词句之饱含色彩、富于画意，是非常明显的。至于词作的炼字琢句，亦见工巧，首句明显是从贺铸《青玉案》中的“梅子黄时雨”点化而来，着一“杂”字，意境又有所丰富。“浮翠”二字，写出了风和林木的动势；湖而缀一“明”字，则扩大了画面的空间，同时突出了色调之明快。“带”字也从贺铸词《浣溪沙》中之“淡黄杨柳带栖鸦”句而来，意境则扩大得多。“闲云高鸟”，乃词人主观闲适之情的物化，即是移情作用了。此等用法古人不乏其例，于此更可见出作者的心境人格和审美情趣，即闲适萧散的隐逸之思。“身轻”二字，本于杜诗“身轻一鸟过”(《送蔡都尉》)，然又着一“共”字，则隐喻了作者与共游者的轻松爽畅。总之，这里通过对“闲云高鸟”的企羡，抒发了作者的心志，从而使抒情主体与自然美景融为一体，于虚涵浑化中，造成了一种谐调统一的艺术意境。故上片虽是写景之笔，其情致却是婉曲而深含的。 下片写游山之奇趣和总体感受。山果随处可摘，无须论价；野花俯身可采，不知何名；淡烟雾霭，游人如行画中。真是野趣可掬，其乐无穷。细味作者旨意，山果、野花分明蕴藏着更深一层的含义。它们默默于山间一隅，甘于寂寞，与世无争，其生命的意义和价值何在呢？然而，换一个角度视之，它们自由自在，远离尘世喧嚣，不就是怀隐逸之志的作者品格的象征吗？这仍然是一种将主观人格精神作用于审美对象之中的表现手法。 我们知道，郑文焯以北人而长期淹留江南，雅爱吴中山水形胜，其性情“淡于名利，牢骚不偶”(俞樾《瘦碧洞序》)；“姿格散朗，神思萧闲”(易顺鼎《瘦碧词序》)。他的钦羡山果、野花，甘于长在烟峦画中，正是他人格精神的自然流露。 在“清末四家”词人中，郑文焯称得上最精音律的一位。小词音节泠泠，句妍韵美，且一字不闲，意多味厚，诚为不易。陈锐评其词曰：“郑叔问词，剥肤存液，如经冬老树，时一着花，其人品亦与白石为近。”(《裛碧斋词话》)“经冬老树”云云，语甚恺切。味此小令，概见郑词之淡远劲峭。清光緒二十五年(1899)，鄭文焯與友人張嵌(石樓)、王善(石壁)一道遊蘇州的鄧尉山，作此詞以紀之。鄧尉山，在今蘇州市西三十公里處的光福鎮，相傳東漢司徒鄧尉曾隱居於此，故名。又因山上多梅花，早春時節，梅花盛開，暗香浮動，雪白一片，故亦稱“香雪海”。鄭文焯不樂仕進，曾在江蘇幕遊四十多年，晚年於蘇州造樵風別墅，卒葬鄧尉山。可見，他與鄧尉山有着特殊的感情。鄭詞一向多蕭散、隱逸之氣，鄧尉山又是古人隱居之處，三兩好友，興遊鄧尉，自然會產生一種隱居樂道、閒適恬靜之情。 上片三句，筆筆描春，卻又字字含情，於空靈恬淡之中見出作者人格和志趣。梅子半青半黃，當在暮春時節。微雨雜晴，山嵐空濛，陣風掠過，林木搖翠，湖水泛光。天空中鳥雀翩翩，明晰如剪。這意境，渾如一幅色彩明麗的畫圖，十分誘人。鄭文焯多才多藝，他精於音律，擅於繪事，有很高的藝術修養。這首小詞便溶入了繪畫的表現手法，剪裁精當，色調分明，層次感也極強烈：遠處浩渺的太湖，近處半熟的梅子，山巒疊翠爲中近景，鳥雀斜飛是巧妙的點綴，詞句之飽含色彩、富於畫意，是非常明顯的。至於詞作的煉字琢句，亦見工巧，首句明顯是從賀鑄《青玉案》中的“梅子黃時雨”點化而來，着一“雜”字，意境又有所豐富。“浮翠”二字，寫出了風和林木的動勢；湖而綴一“明”字，則擴大了畫面的空間，同時突出了色調之明快。“帶”字也從賀鑄詞《浣溪沙》中之“淡黃楊柳帶棲鴉”句而來，意境則擴大得多。“閒雲高鳥”，乃詞人主觀閒適之情的物化，即是移情作用了。此等用法古人不乏其例，於此更可見出作者的心境人格和審美情趣，即閒適蕭散的隱逸之思。“身輕”二字，本於杜詩“身輕一鳥過”(《送蔡都尉》)，然又着一“共”字，則隱喻了作者與共遊者的輕鬆爽暢。總之，這裏通過對“閒雲高鳥”的企羨，抒發了作者的心志，從而使抒情主體與自然美景融爲一體，於虛涵渾化中，造成了一種諧調統一的藝術意境。故上片雖是寫景之筆，其情致卻是婉曲而深含的。 下片寫遊山之奇趣和總體感受。山果隨處可摘，無須論價；野花俯身可採，不知何名；淡煙霧靄，遊人如行畫中。真是野趣可掬，其樂無窮。細味作者旨意，山果、野花分明蘊藏着更深一層的含義。它們默默于山間一隅，甘於寂寞，與世無爭，其生命的意義和價值何在呢？然而，換一個角度視之，它們自由自在，遠離塵世喧囂，不就是懷隱逸之志的作者品格的象徵嗎？這仍然是一種將主觀人格精神作用於審美對象之中的表現手法。 我們知道，鄭文焯以北人而長期淹留江南，雅愛吳中山水形勝，其性情“淡於名利，牢騷不偶”(俞樾《瘦碧洞序》)；“姿格散朗，神思蕭閒”(易順鼎《瘦碧詞序》)。他的欽羨山果、野花，甘於長在煙巒畫中，正是他人格精神的自然流露。 在“清末四家”詞人中，鄭文焯稱得上最精音律的一位。小詞音節泠泠，句妍韻美，且一字不閒，意多味厚，誠爲不易。陳銳評其詞曰：“鄭叔問詞，剝膚存液，如經冬老樹，時一着花，其人品亦與白石爲近。”(《裛碧齋詞話》)“經冬老樹”云云，語甚愷切。味此小令，概見鄭詞之淡遠勁峭。