题遗山诗 題遺山詩

tí yí shān shī

赵翼 趙翼

zhào yì · qīng

标签: 诗词詩詞

shēnyuèxīngwánghàojiékōngliǎngcháowénxiànshuāiwēng

guānwèihàicānzhōuyǒushǐshēnchóushīchǔgōng

xíng殿diànyōulánbēihuǒdōuqiáoqiūfēng

guójiāxìngshījiāxìngdàocāngsāng便biàngōng

身阅兴亡浩劫空,两朝文献一衰翁。

无官未害餐周粟,有史深愁失楚弓。

行殿幽兰悲夜火,故都乔木泣秋风。

国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。

身閱興亡浩劫空,兩朝文獻一衰翁。

無官未害餐周粟,有史深愁失楚弓。

行殿幽蘭悲夜火,故都喬木泣秋風。

國家不幸詩家幸,賦到滄桑句便工。

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译文

亲身经历过国破政亡,山河易主的大劫难,为修订两朝文献已把自己熬成老翁。 入元不仕,有如伯夷叔齐不食周粟的气节,时常忧心故国的文献像楚人失弓一样遗毁。 幽兰轩宫殿悲凉的夜里,闪烁着荧荧鬼火,故都燕京的乔木在瑟瑟秋风中如泣如诉。 国家的不幸却成了诗人的幸事,在饱经沧桑后,诗句也变得工整,富有深蕴的情感。親身經歷過國破政亡,山河易主的大劫難,爲修訂兩朝文獻已把自己熬成老翁。 入元不仕,有如伯夷叔齊不食周粟的氣節,時常憂心故國的文獻像楚人失弓一樣遺毀。 幽蘭軒宮殿悲涼的夜裏,閃爍着熒熒鬼火,故都燕京的喬木在瑟瑟秋風中如泣如訴。 國家的不幸卻成了詩人的幸事,在飽經滄桑後,詩句也變得工整,富有深蘊的情感。

注释

元遗山集:金末元初元好问之诗文集。元好问字裕之,号遗山。事迹见本书作家小传。诗中评论元好问入元后辑存金代文献之志节与诗作之成功,知人论世,切中肯綮。 身阅兴亡:言元好问曾经历金元易代之变。 浩劫空:大灾难,破坏严重。佛家谓世界由成、住到坏、空为四劫,空指世界毁灭。后遂以“劫”指灾难。 衰翁:老翁。 “两朝”句:谓元好问集两朝文献于一身。金亡于哀宗天兴二年(1233),元好问已四十馀岁,此后近三十年,致力于搜集整理金代文献,编有《壬辰杂编》、《中州集》,并作有大量诗文,为一代文宗。 “无官”句:元好问在金为尚书省左司员外郎,入元不仕,无损大节。周粟,周武王灭商后,殷商贵族伯夷、叔齐隐居首阳山,采薇而食,不食周粟,最后饿死。(参看《史记·伯夷列传》)元好问虽未如伯夷、叔齐之饿死,但却未仕元,故曰“未害”。周粟:周代的禄食。后多指有气节者所不能接受的新朝的俸禄。 “有史”句:谓元好问担心有金一代文献之遗亡。失楚弓,据《孔子家语》载:楚共王出游,遗失一良弓,从人要寻找,他说:“楚人失弓,楚人得之,又何求焉!”孔子认为楚共王心胸还不大,说:“人遗之,人得之,何楚也。”这里以“楚弓”喻金代文献。 “行殿”二句:拟想金亡后宫殿凄凉,抒亡国之悲。行殿,行宫,指金之南京汴梁。作者《汴京杂咏》中咏金亡事一首有“幽兰轩已火光红”句,幽兰似为金汴京行宫轩名。夜火,鬼火。故都,指金中都燕京。金迁汴梁前之京都。乔木,高大树木,多用以喻故国、故里。《文选》颜延之《还至梁城作》:“故国多乔木。”李善注:“《论衡》曰:‘观乔木,知旧都。’” “国家”二句:作者《瓯北诗话》卷八评元好问:“值金源亡国,以社稷丘墟之感。发为慷慨悲歌,有不求工而自工者。此固地为之也,时为之也。”这里即用其意。赋,吟咏、描写。沧桑,沧海桑田之省文,此指金之易代。元遺山集:金末元初元好問之詩文集。元好問字裕之,號遺山。事蹟見本書作家小傳。詩中評論元好問入元后輯存金代文獻之志節與詩作之成功,知人論世,切中肯綮。 身閱興亡:言元好問曾經歷金元易代之變。 浩劫空:大災難,破壞嚴重。佛家謂世界由成、住到壞、空爲四劫,空指世界毀滅。後遂以“劫”指災難。 衰翁:老翁。 “兩朝”句:謂元好問集兩朝文獻於一身。金亡於哀宗天興二年(1233),元好問已四十餘歲,此後近三十年,致力於蒐集整理金代文獻,編有《壬辰雜編》、《中州集》,並作有大量詩文,爲一代文宗。 “無官”句:元好問在金爲尚書省左司員外郎,入元不仕,無損大節。周粟,周武王滅商後,殷商貴族伯夷、叔齊隱居首陽山,采薇而食,不食周粟,最後餓死。(參看《史記·伯夷列傳》)元好問雖未如伯夷、叔齊之餓死,但卻未仕元,故曰“未害”。周粟:周代的祿食。後多指有氣節者所不能接受的新朝的俸祿。 “有史”句:謂元好問擔心有金一代文獻之遺亡。失楚弓,據《孔子家語》載:楚共王出遊,遺失一良弓,從人要尋找,他說:“楚人失弓,楚人得之,又何求焉!”孔子認爲楚共王心胸還不大,說:“人遺之,人得之,何楚也。”這裏以“楚弓”喻金代文獻。 “行殿”二句:擬想金亡後宮殿淒涼,抒亡國之悲。行殿,行宮,指金之南京汴梁。作者《汴京雜詠》中詠金亡事一首有“幽蘭軒已火光紅”句,幽蘭似爲金汴京行宮軒名。夜火,鬼火。故都,指金中都燕京。金遷汴梁前之京都。喬木,高大樹木,多用以喻故國、故里。《文選》顏延之《還至梁城作》:“故國多喬木。”李善注:“《論衡》曰:‘觀喬木,知舊都。’” “國家”二句:作者《甌北詩話》卷八評元好問:“值金源亡國,以社稷丘墟之感。發爲慷慨悲歌,有不求工而自工者。此固地爲之也,時爲之也。”這裏即用其意。賦,吟詠、描寫。滄桑,滄海桑田之省文,此指金之易代。

赏析

身体检查兴亡浩劫空,两朝文献一衰翁。无官不害吃周朝的粮食,有史深愁失去楚国弓。行宫幽兰悲夜火,所以都乔木哭着秋风。国家不幸诗家幸,赋到沧桑句就工。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考身體檢查興亡浩劫空,兩朝文獻一衰翁。無官不害喫周朝的糧食,有史深愁失去楚國弓。行宮幽蘭悲夜火,所以都喬木哭着秋風。國家不幸詩家幸,賦到滄桑句就工。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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