贺新郎·寄李伯纪丞相 賀新郎·寄李伯紀丞相
曳杖危楼去。
斗垂天、沧波万顷，月流烟渚。
扫尽浮云风不定，未放扁舟夜渡。
宿雁落、寒芦深处。
怅望关河空吊影，正人间、鼻息鸣鼍鼓。
谁伴我，醉中舞。
十年一梦扬州路。
倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。
要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语。
谩暗涩铜华尘土。
唤取谪仙平章看，过苕溪、尚许垂纶否。
风浩荡，欲飞举。
曳杖危樓去。
鬥垂天、滄波萬頃，月流煙渚。
掃盡浮雲風不定，未放扁舟夜渡。
宿雁落、寒蘆深處。
悵望關河空弔影，正人間、鼻息鳴鼉鼓。
誰伴我，醉中舞。
十年一夢揚州路。
倚高寒、愁生故國，氣吞驕虜。
要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語。
謾暗澀銅華塵土。
喚取謫仙平章看，過苕溪、尚許垂綸否。
風浩蕩，欲飛舉。
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译文
拖着手杖，独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天，俯视沧江正翻起波浪万顷，月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定，不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情，想望祖国分裂的山河，徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓，还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞？ 事隔十年好像一场噩梦，走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒，一心怀愁为的是祖国，恨不得一气吞下骄横的胡虏。要用这把三尺的宝剑亲手杀死金的统治者，才不会像王昭君弹出的琵琶怨语那般留下遗恨。让宝剑暗淡无光，白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看，经过苕溪时，还能允许我们垂纶放钓否？大风浩荡，不停地吹着，我雄心勃发，要乘风飞举。拖着手杖，獨上高樓去。仰望北斗星低低地垂掛在夜天，俯視滄江正翻起波浪萬頃，月亮流瀉在煙霧迷漫的洲渚。浮雲被橫掃淨盡、寒風飄拂不定，不能乘坐小船連夜飛渡。棲宿的鴻雁已經落在蕭索的蘆葦深處。懷着無限惆悵的心情，想望祖國分裂的山河，徒勞無益地相吊形影。這時只聽到人間發出的鼾聲像敲打鼉鼓，還有誰肯陪伴我乘着酒興起舞？ 事隔十年好像一場噩夢，走盡了揚州路。獨倚高樓夜氣十分冷寒，一心懷愁爲的是祖國，恨不得一氣吞下驕橫的胡虜。要用這把三尺的寶劍親手殺死金的統治者，纔不會像王昭君彈出的琵琶怨語那般留下遺恨。讓寶劍暗淡無光，白白地生鏽化爲塵土。我請您來評論看看，經過苕溪時，還能允許我們垂綸放釣否？大風浩蕩，不停地吹着，我雄心勃發，要乘風飛舉。
注释
⑴贺新郎：词牌名。 ⑵李伯纪：即李纲。 ⑶鼻息鸣鼍鼓：指人们熟睡，鼾声有如击着用猪婆龙的皮做成的鼓，即有鼾声如雷之意。鼍鼓：用鼍皮蒙的鼓。鼍：水中动物，俗称猪婆龙。 ⑷“谁伴我”二句：用东晋祖逖和刘琨夜半闻鸡同起舞剑的故事。见《晋书·祖逖传》。 ⑸十年一梦扬州路：化用杜牧诗“十年一觉扬州梦”，借指十年前，即建炎元年，金兵分道南侵。宋高宗避难至扬州，后至杭州，而扬州则被金兵焚烧。十年后，宋金和议已成，主战派遭迫害，收复失地已成梦想。 ⑹骄虏：指金人。《汉书·匈奴传》说匈奴是“天之骄子”，这里是借指。 ⑺要斩楼兰：用西汉傅介子出使西域斩楼兰王的故事。《汉书·傅介子传》载，楼兰王曾杀汉使者，傅介子奉命“至楼兰。……王贪汉物，来见使者。……王起随介子入帐中，屏语，壮士二人从后刺之，刃交胸，立死。” ⑻琵琶旧语：用汉代王昭君出嫁匈奴事。她善弹琵琶，有乐曲《昭君怨》。琵琶旧语即指此。 ⑼谩暗涩铜华尘土：叹息当时和议已成定局，虽有宝剑也不能用来杀敌，只是使它生铜花（即铜锈），放弃于尘土之中。暗涩：是形容宝剑上布满铜锈，逐渐失光彩，失去作用。铜华：指铜花，即生了铜锈。 ⑽垂纶：即垂钓。纶，钓鱼用的丝线。传说吕尚在渭水垂钓，后遇周文王。后世以垂钓指隐居。⑴賀新郎：詞牌名。 ⑵李伯紀：即李綱。 ⑶鼻息鳴鼉鼓：指人們熟睡，鼾聲有如擊着用豬婆龍的皮做成的鼓，即有鼾聲如雷之意。鼉鼓：用鼉皮蒙的鼓。鼉：水中動物，俗稱豬婆龍。 ⑷“誰伴我”二句：用東晉祖逖和劉琨夜半聞雞同起舞劍的故事。見《晉書·祖逖傳》。 ⑸十年一夢揚州路：化用杜牧詩“十年一覺揚州夢”，借指十年前，即建炎元年，金兵分道南侵。宋高宗避難至揚州，後至杭州，而揚州則被金兵焚燒。十年後，宋金和議已成，主戰派遭迫害，收復失地已成夢想。 ⑹驕虜：指金人。《漢書·匈奴傳》說匈奴是“天之驕子”，這裏是借指。 ⑺要斬樓蘭：用西漢傅介子出使西域斬樓蘭王的故事。《漢書·傅介子傳》載，樓蘭王曾殺漢使者，傅介子奉命“至樓蘭。……王貪漢物，來見使者。……王起隨介子入帳中，屏語，壯士二人從後刺之，刃交胸，立死。” ⑻琵琶舊語：用漢代王昭君出嫁匈奴事。她善彈琵琶，有樂曲《昭君怨》。琵琶舊語即指此。 ⑼謾暗澀銅華塵土：嘆息當時和議已成定局，雖有寶劍也不能用來殺敵，只是使它生銅花（即銅鏽），放棄於塵土之中。暗澀：是形容寶劍上佈滿銅鏽，逐漸失光彩，失去作用。銅華：指銅花，即生了銅鏽。 ⑽垂綸：即垂釣。綸，釣魚用的絲線。傳說呂尚在渭水垂釣，後遇周文王。後世以垂釣指隱居。
赏析
作者：佚名 南宋建炎元年（1127年）五月，宋康王赵构在南京（今河南商丘南）即位，建立南宋王朝，是为高宗。宋高宗起用 李纲 为宰相， 张元干 被召回，官为朝议大夫、将作少监、充抚谕使。李纲为相后，积极改革弊政，充实国库，整军备战，主张北伐，反对迁都江南，坚决抵抗金兵侵扰。张元干积极配合李纲。但高宗信任的仍是卖国的主和派，执意与金议和，以求偏安一隅。他们打击、排挤李纲，李纲仅任75天宰相就被罢免。建炎三年（1129年）秋，张元干目睹国势日削，南宋王朝仅存江南一隅，义愤填膺，赋《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词，抒发了他收复中原的豪迈气概和壮志难酬的悲愤心情，并表达对李纲抗金斗争的支持，也遭朝廷奸臣之谤，幸 汪藻 援救得以免罪。绍兴元年（1131年）春，江南战火渐息，高宗帝定居临安（今浙江杭州），无心收集失地，以求“苟安”，并任奸臣秦桧为参知政事，主战派被排挤，仁人志士都不愿与其同流合污，只得退隐林泉，啸傲山水。张元干也辞官回闽。绍兴八年（1138年）冬，奸臣秦桧、孙近等筹划与金议和、向金营纳贡，李纲坚决反对，张元干闻之怒不可遏，作《再次前韵即事》诗，痛斥秦桧、孙近等主和卖国之权奸为“群羊”，表达自己请缨无路之悲愤。李纲在福州上疏反对朝廷议和卖国，张元干得知李纲上书事，作《贺新郎·寄李伯纪丞相》。 参考资料： 1、 唐圭璋 等．唐宋词鉴赏辞典（南宋·辽·金卷）．上海：上海辞书出版社，1988：1266-1268 2、 陆林编注．白话解说·宋词．北京：北京师范大学出版社，1992：166-167 作者：佚名 上片写词人登高眺望江上夜景，并引发出孤单无侣、众醉独醒的感慨。此显示出自己的真实用意。 起首四句写自己携着手杖登上高楼，只见夜空星斗下垂，江面宽广无边，波涛万顷，月光流泻在蒙着烟雾的洲渚之上。“扫尽”三句，是说江风极大，将天上浮云吹散，江面因风大而无人乘舟夜渡。沉思间又见雁儿飞落在芦苇深处夜宿，并由此引起无限感触。 “怅望”两句，先是怅望祖国山河，徒然吊影自伤；这时正值深夜，“鼻息鸣鼍鼓”，是指人们熟睡，鼾声有如击着用猪婆龙（水中动物名）的皮做成的鼓，即有鼾声如雷之意。这里以之喻苛安求和之辈，隐有众人皆醉我独醒之慨。“谁伴我”两句，承上，“月流烟渚”、“怅望关河空吊影”，用 李白 《月下独酌》“我歌月徘徊，我舞影零乱”诗意，自伤孤独（ 辛弃疾 《虞美人·别茂嘉十二弟》结句之“谁共我，醉明月”，与此意同）。 李纲 与己志同道合，而天各一方，不能在此月下同舞。同舞当亦包括共商恢复中原之事，至此才转入寄李纲本题。 下片运用典故以暗示手法表明对明朝屈膝议和的强烈不满，并表达了自己对李纲的敬仰之情。 “十年”这一句，是作者想到十年前，高宗在应天府（今河南商丘）即位同时，当时为公元1127年（建炎元年）。不久高宗南下，以淮南东路的杨州为行都；次年秋金兵进犯，南宋小朝廷又匆匆南逃，扬州被金人攻占，立刻被战争摧为一片空墟，昔日繁华现在犹如一梦，此处化用 杜牧 “十年一觉扬州梦”（《遣怀》）诗句。而此时只剩残破空城，使人怀想之余，不觉加强了作者对高宗的屈膝议和感到不满，也加强了作者坚决抵抗金人的南下的决心。“倚高寒”两句，继续写作者夜倚高楼，但觉寒气逼人，远眺满目疮痍的中原大地，不由愁思满腔，但又感到自己壮心犹在，豪气如潮，足以吞灭敌人。骄虏是指金人。《汉书·匈奴传》说匈奴是“天之骄子”，这里是借指。“要斩”两句，运用两个典故反映出对宋金和议的看法。前一句是期望朝廷振作图强，像汉代使臣傅介子提剑斩楼兰（西域国名）王那样对付金人。《汉书·傅介子传》说楼兰王曾杀汉使者，傅介子奉命“至楼兰。……王贪汉物，来见使者。……王起随介子入帐中，屏语，壮士二人从后刺之，刃交胸，立死。”词中以楼兰影射金国，以傅介子比喻李纲等主战之士。后一句是借汉嫁 王昭君 与匈奴和亲事，影射和议最终是不可行的，必须坚决抵抗。 杜甫 《咏怀古迹》诗云：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”作者在此用杜甫诗意，说明在琵琶声中流露出对屈辱求和的无穷遗恨与悲愤，以此暗示南宋与金人议和也将遗恨千古。“谩暗涩”句，是叹息当时和议已成定局，虽有宝剑也不能用来杀敌，只是使它生铜花（即铜锈），放弃于尘土之中。暗涩，是形容宝剑上布满铜锈，逐渐失光彩，失去作用。这里运用比喻，以宝剑被弃比喻李纲等主战人物的受到朝廷罢斥压制。“唤取”两句，先以“谪仙”李白来比李纲，兼切李姓，这是对李纲的推崇。李纲自己也曾在《水调歌头》中说：“太白乃吾祖，逸气薄青云。”作者对他评论，即发表意见，面对和议已成定局的形势，爱国之士能否就此隐退苕溪（浙江吴兴一带），垂钓自遣而不问国事呢？结尾振起，指出要凭浩荡长风，飞上九天，由此表示自己坚决不能消沉下去，而是怀着气冲云霄的壮志雄心，对李纲坚持主战、反对和议的主张表示最大的支持，这也就是写他作此词的旨意。作者：佚名 南宋建炎元年（1127年）五月，宋康王趙構在南京（今河南商丘南）即位，建立南宋王朝，是爲高宗。宋高宗起用 李綱 爲宰相， 張元幹 被召回，官爲朝議大夫、將作少監、充撫諭使。李綱爲相後，積極改革弊政，充實國庫，整軍備戰，主張北伐，反對遷都江南，堅決抵抗金兵侵擾。張元幹積極配合李綱。但高宗信任的仍是賣國的主和派，執意與金議和，以求偏安一隅。他們打擊、排擠李綱，李綱僅任75天宰相就被罷免。建炎三年（1129年）秋，張元幹目睹國勢日削，南宋王朝僅存江南一隅，義憤填膺，賦《石州慢·己酉秋吳興舟中作》詞，抒發了他收復中原的豪邁氣概和壯志難酬的悲憤心情，並表達對李綱抗金斗爭的支持，也遭朝廷奸臣之謗，幸 汪藻 援救得以免罪。紹興元年（1131年）春，江南戰火漸息，高宗帝定居臨安（今浙江杭州），無心收集失地，以求“苟安”，並任奸臣秦檜爲參知政事，主戰派被排擠，仁人志士都不願與其同流合污，只得退隱林泉，嘯傲山水。張元幹也辭官回閩。紹興八年（1138年）冬，奸臣秦檜、孫近等籌劃與金議和、向金營納貢，李綱堅決反對，張元幹聞之怒不可遏，作《再次前韻即事》詩，痛斥秦檜、孫近等主和賣國之權奸爲“羣羊”，表達自己請纓無路之悲憤。李綱在福州上疏反對朝廷議和賣國，張元幹得知李綱上書事，作《賀新郎·寄李伯紀丞相》。 參考資料： 1、 唐圭璋 等．唐宋詞鑑賞辭典（南宋·遼·金卷）．上海：上海辭書出版社，1988：1266-1268 2、 陸林編注．白話解說·宋詞．北京：北京師範大學出版社，1992：166-167 作者：佚名 上片寫詞人登高眺望江上夜景，並引發出孤單無侶、衆醉獨醒的感慨。此顯示出自己的真實用意。 起首四句寫自己攜着手杖登上高樓，只見夜空星斗下垂，江面寬廣無邊，波濤萬頃，月光流瀉在蒙着煙霧的洲渚之上。“掃盡”三句，是說江風極大，將天上浮雲吹散，江面因風大而無人乘舟夜渡。沉思間又見雁兒飛落在蘆葦深處夜宿，並由此引起無限感觸。 “悵望”兩句，先是悵望祖國山河，徒然弔影自傷；這時正值深夜，“鼻息鳴鼉鼓”，是指人們熟睡，鼾聲有如擊着用豬婆龍（水中動物名）的皮做成的鼓，即有鼾聲如雷之意。這裏以之喻苛安求和之輩，隱有衆人皆醉我獨醒之慨。“誰伴我”兩句，承上，“月流煙渚”、“悵望關河空弔影”，用 李白 《月下獨酌》“我歌月徘徊，我舞影零亂”詩意，自傷孤獨（ 辛棄疾 《虞美人·別茂嘉十二弟》結句之“誰共我，醉明月”，與此意同）。 李綱 與己志同道合，而天各一方，不能在此月下同舞。同舞當亦包括共商恢復中原之事，至此才轉入寄李綱本題。 下片運用典故以暗示手法表明對明朝屈膝議和的強烈不滿，並表達了自己對李綱的敬仰之情。 “十年”這一句，是作者想到十年前，高宗在應天府（今河南商丘）即位同時，當時爲公元1127年（建炎元年）。不久高宗南下，以淮南東路的楊州爲行都；次年秋金兵進犯，南宋小朝廷又匆匆南逃，揚州被金人攻佔，立刻被戰爭摧爲一片空墟，昔日繁華現在猶如一夢，此處化用 杜牧 “十年一覺揚州夢”（《遣懷》）詩句。而此時只剩殘破空城，使人懷想之餘，不覺加強了作者對高宗的屈膝議和感到不滿，也加強了作者堅決抵抗金人的南下的決心。“倚高寒”兩句，繼續寫作者夜倚高樓，但覺寒氣逼人，遠眺滿目瘡痍的中原大地，不由愁思滿腔，但又感到自己壯心猶在，豪氣如潮，足以吞滅敵人。驕虜是指金人。《漢書·匈奴傳》說匈奴是“天之驕子”，這裏是借指。“要斬”兩句，運用兩個典故反映出對宋金和議的看法。前一句是期望朝廷振作圖強，像漢代使臣傅介子提劍斬樓蘭（西域國名）王那樣對付金人。《漢書·傅介子傳》說樓蘭王曾殺漢使者，傅介子奉命“至樓蘭。……王貪漢物，來見使者。……王起隨介子入帳中，屏語，壯士二人從後刺之，刃交胸，立死。”詞中以樓蘭影射金國，以傅介子比喻李綱等主戰之士。後一句是借漢嫁 王昭君 與匈奴和親事，影射和議最終是不可行的，必須堅決抵抗。 杜甫 《詠懷古蹟》詩云：“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”作者在此用杜甫詩意，說明在琵琶聲中流露出對屈辱求和的無窮遺恨與悲憤，以此暗示南宋與金人議和也將遺恨千古。“謾暗澀”句，是嘆息當時和議已成定局，雖有寶劍也不能用來殺敵，只是使它生銅花（即銅鏽），放棄於塵土之中。暗澀，是形容寶劍上佈滿銅鏽，逐漸失光彩，失去作用。這裏運用比喻，以寶劍被棄比喻李綱等主戰人物的受到朝廷罷斥壓制。“喚取”兩句，先以“謫仙”李白來比李綱，兼切李姓，這是對李綱的推崇。李綱自己也曾在《水調歌頭》中說：“太白乃吾祖，逸氣薄青雲。”作者對他評論，即發表意見，面對和議已成定局的形勢，愛國之士能否就此隱退苕溪（浙江吳興一帶），垂釣自遣而不問國事呢？結尾振起，指出要憑浩蕩長風，飛上九天，由此表示自己堅決不能消沉下去，而是懷着氣衝雲霄的壯志雄心，對李綱堅持主戰、反對和議的主張表示最大的支持，這也就是寫他作此詞的旨意。