西江月·问讯湖边春色 西江月·問訊湖邊春色
问讯湖边春色，重来又是三年。
东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面。
世路如今已惯，此心到处悠然。
寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片。
問訊湖邊春色，重來又是三年。
東風吹我過湖船，楊柳絲絲拂面。
世路如今已慣，此心到處悠然。
寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片。
分享
译文
问候这湖中的春水，岸上的春花，林间的春鸟，你们太美了，这次的到来距前次已是三年了。东风顺吹，我驾船驶过湖面，杨柳丝丝拂面，似对我的到来表示欢迎。 人生道路上的曲折、沉浮我已习惯，无论到哪里，我的心一片悠然。寒光亭下，湖水映照天空，真是天水一色，水面上飞起一群沙鸥。問候這湖中的春水，岸上的春花，林間的春鳥，你們太美了，這次的到來距前次已是三年了。東風順吹，我駕船駛過湖面，楊柳絲絲拂面，似對我的到來表示歡迎。 人生道路上的曲折、沉浮我已習慣，無論到哪裏，我的心一片悠然。寒光亭下，湖水映照天空，真是天水一色，水面上飛起一羣沙鷗。
注释
⑴西江月：词牌名，原唐教坊曲。又名《白苹香》、《步虚词》、《晚香时候》、《玉炉三涧雪》、《江月令》。双调，五十字，上下片各两平韵，结句各叶一仄韵。 ⑵题溧阳三塔寺：溧阳，今江苏省溧阳县。三塔寺，溧阳境内寺名。这首词原无题，南宋周密《绝妙好词》本增补为“丹阳湖”，而厉鹗笺注则作“题溧阳三塔寺”。宋王象之《舆地纪胜》谓丹阳湖在当涂县东南六十九里。当时为建康和宣城之间内河交通的必经航道。黄异《花庵词选》题作“洞庭”，显系疏误。按岳珂《玉楮集》有诗题《三塔寒光亭张于湖书词寺柱吴毅夫命名后轩》，所云“张于湖书词”，当指此篇。 ⑶问讯：问候。湖：指三塔湖。 ⑷重来又是三年：相隔三年重游旧地。 ⑸过湖船：驶过湖面的船。 ⑹杨柳丝丝：形容杨柳新枝柔嫩如丝。拂面：轻轻地掠过面孔。 ⑺世路：世俗生活的道路。 ⑻寒光亭：亭名。在江苏省溧阳县西三塔寺内。 ⑼沙鸥：沙洲上的鸥鸟。 参考资料： 1、 江天主．中国才子文化集成（第2卷）：唐诗、宋词：新世界出版社，1998：652 2、 宋安群．宋词三百首鉴赏辞典：知识出版社，2007：448⑴西江月：詞牌名，原唐教坊曲。又名《白蘋香》、《步虛詞》、《晚香時候》、《玉爐三澗雪》、《江月令》。雙調，五十字，上下片各兩平韻，結句各葉一仄韻。 ⑵題溧陽三塔寺：溧陽，今江蘇省溧陽縣。三塔寺，溧陽境內寺名。這首詞原無題，南宋周密《絕妙好詞》本增補爲“丹陽湖”，而厲鶚箋註則作“題溧陽三塔寺”。宋王象之《輿地紀勝》謂丹陽湖在當塗縣東南六十九里。當時爲建康和宣城之間內河交通的必經航道。黃異《花菴詞選》題作“洞庭”，顯系疏誤。按岳珂《玉楮集》有詩題《三塔寒光亭張於湖書詞寺柱吳毅夫命名後軒》，所云“張於湖書詞”，當指此篇。 ⑶問訊：問候。湖：指三塔湖。 ⑷重來又是三年：相隔三年重遊舊地。 ⑸過湖船：駛過湖面的船。 ⑹楊柳絲絲：形容楊柳新枝柔嫩如絲。拂面：輕輕地掠過面孔。 ⑺世路：世俗生活的道路。 ⑻寒光亭：亭名。在江蘇省溧陽縣西三塔寺內。 ⑼沙鷗：沙洲上的鷗鳥。 參考資料： 1、 江天主．中國才子文化集成（第2卷）：唐詩、宋詞：新世界出版社，1998：652 2、 宋安羣．宋詞三百首鑑賞辭典：知識出版社，2007：448
赏析
作者：佚名 这首词大约是绍兴三十二年（1162）春， 张孝祥 自建康还宣城途经溧阳（今江苏省溧阳县）时所作。三年前，张孝祥在临安兼权中书舍人，后为汪彻所劾罢。不久知抚州（今江西临川），一年后又罢归。这样前后三年之内，两次遭罢。宦海风波，磨去了他那“少年气锐”的棱角，使他的心中蒙上了一层暗淡消沉的阴影。“一梦经年归去好，宦情全薄此情深”（《在临川追忆昭亭昔游用寄应庵如庵韵》），正是这种心境的自我写照。这与词中所吐露的人世感慨是相一致的。 参考资料： 1、 唐圭璋 钟振振．唐宋词鉴赏辞典：安徽文艺出版社，2006：825-827 2、 江天主．中国才子文化集成（第2卷）：唐诗、宋词：新世界出版社，1998：652 作者：佚名 张孝祥 是一位坚决主张抗金而两度遭谗落职的爱国志士，“忠愤气填膺”是他爱国词作的主调，而在屡经波折、阅尽世态之后，也写了一些寄情山水、超逸脱尘的作品。这首小令就是如此。据宋人 岳珂 《玉楮集》中的《三塔寺寒光亭张于湖书词寺柱，吴毅夫名后轩》一诗，可知此词是张孝祥重游寒光亭时写在寺柱之上的即兴之作。词本无题，后来选家揣测词意，补加了“洞庭”、“丹阳湖”、“三塔阻风”之类的题目。其实词中所言之“湖”，是指江苏溧阳的三塔湖；词中所写的“寒光亭”，即在此湖中。 起首二句，直接描述自己时隔三年旧地重游的怀恋心境。“问讯”，省视慰问之意，表达出词人主动前来探望的殷切心情。“湖边”，指三塔湖畔，点明远道而来，刚至湖岸，为下文乘船游湖作铺垫。“春色”，形容万紫千红的美好春景，乃下文“东风”、“杨柳”之引笔。“重来”，说明是再次来此，表明“问讯”实是有意重访。“又是三年”，不仅突出相别的确切时间，而且暗示其间经历了人生的多少波折变幻；一个“又”字，内涵复杂，既包含了对时光流逝的叹惜，对历经坎坷的感慨，也包含了对湖边春色的怀恋，对再次来此的欣喜。词人酷爱自然之情，潇洒出尘之姿，就在这质朴明快、语近情深的起句中脱颖而出，奠定了全词飘逸清朗的基调。 如果说起首两句是从词人有意重访的角度而言，三四两句则从客观风物欢迎自己的角度下笔，描画出上船离岸乘风过湖的情景。“东风”、“杨柳”，都紧承“春色”发展而来。东风似乎有意，轻轻吹拂，送我渡过湖波；杨柳似乎含情，微微摆动，丝丝擦着我面。词人不说船乘风势，人触柳丝，而说风助船行，柳拂人面，正是注情于物的拟人写法，从而创造出一个物我合一、通体和谐的艺术境界。词人那种超脱尘网、得其所哉的无限快意，就这样得到了淋漓酣畅的表现。 上片以作者自己与风物的互相映衬，表达了重访三塔湖离岸登船之际的快意感受；下片则以世路与湖亭的强烈对比，抒发了置身寒光亭时的悠然心情。 “世路”二句，暗承上片“过湖”，由描述转入议论，看似语意突兀，实是一脉相通。“世路”，指尘世的生活道路，那是一条政治腐败、荆棘丛生的路，与眼前这东风怡人、杨柳含情的自然之路岂能相提并论。然而，词人说是“如今已惯”，这不仅表明他已历尽世俗道路的倾轧磨难，对权奸的打击、社会的黑暗业已司空见惯，更暗寓着他已看透世事、唾弃尘俗的莫名悲哀和无比忧愤。因此，“此心到处悠然”，也就不仅在说自己的心境无论到哪儿总是悠闲安适，更包含着自己这颗备受折磨、无力回天的心只能随遇而安、自寻解脱了。词人由爱国志士而成江湖处士，无奈去到和谐美好的大自然中寻求解脱，内心悲愤难言，却说“到处悠然”，可谓语近旨远，沉郁至极，与那“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋”的 辛弃疾 先后同调，从而铸成凝聚全词主旨的警句。 结尾两句，紧承“悠然”二字宕开一笔，着力描写来到湖中寒光亭时所见的自然美景。词人撇开“世路”，来到寒光亭上，只见寒光亭下的湖水一碧万顷，犹如辽阔无际的蓝天；在这明丽如画的水天之间，一群沙鸥展翅飞起，自由翱翔。这一静一动、点面交映的画面，充满了蓬勃的生气，陶醉着词人的心胸。特别是沙鸥飞起的镜头，不仅使整个画面灵动起来，更寄寓着“鸥鸟忘机”（典出《列子·黄帝》）与鸥同盟的深意。如果说上片以问讯春色和风物含情写出了物我一体的美妙境界，那么，下片就以唾弃世路和同盟鸥鸟表露出投身自然的悠然心境。而这末尾两句，纯粹写景，以景结情，语淡意远，余味不尽，词人对于世路尘俗的鄙弃憎恶，对于返归自然的恬适愉快，尽在言外，从而成为全词意境旷远、余音绕粱的结笔。作者：佚名 這首詞大約是紹興三十二年（1162）春， 張孝祥 自建康還宣城途經溧陽（今江蘇省溧陽縣）時所作。三年前，張孝祥在臨安兼權中書舍人，後爲汪徹所劾罷。不久知撫州（今江西臨川），一年後又罷歸。這樣前後三年之內，兩次遭罷。宦海風波，磨去了他那“少年氣銳”的棱角，使他的心中蒙上了一層暗淡消沉的陰影。“一夢經年歸去好，宦情全薄此情深”（《在臨川追憶昭亭昔遊用寄應庵如庵韻》），正是這種心境的自我寫照。這與詞中所吐露的人世感慨是相一致的。 參考資料： 1、 唐圭璋 鍾振振．唐宋詞鑑賞辭典：安徽文藝出版社，2006：825-827 2、 江天主．中國才子文化集成（第2卷）：唐詩、宋詞：新世界出版社，1998：652 作者：佚名 張孝祥 是一位堅決主張抗金而兩度遭讒落職的愛國志士，“忠憤氣填膺”是他愛國詞作的主調，而在屢經波折、閱盡世態之後，也寫了一些寄情山水、超逸脫塵的作品。這首小令就是如此。據宋人 岳珂 《玉楮集》中的《三塔寺寒光亭張於湖書詞寺柱，吳毅夫名後軒》一詩，可知此詞是張孝祥重遊寒光亭時寫在寺柱之上的即興之作。詞本無題，後來選家揣測詞意，補加了“洞庭”、“丹陽湖”、“三塔阻風”之類的題目。其實詞中所言之“湖”，是指江蘇溧陽的三塔湖；詞中所寫的“寒光亭”，即在此湖中。 起首二句，直接描述自己時隔三年舊地重遊的懷戀心境。“問訊”，省視慰問之意，表達出詞人主動前來探望的殷切心情。“湖邊”，指三塔湖畔，點明遠道而來，剛至湖岸，爲下文乘船遊湖作鋪墊。“春色”，形容萬紫千紅的美好春景，乃下文“東風”、“楊柳”之引筆。“重來”，說明是再次來此，表明“問訊”實是有意重訪。“又是三年”，不僅突出相別的確切時間，而且暗示其間經歷了人生的多少波折變幻；一個“又”字，內涵複雜，既包含了對時光流逝的嘆惜，對歷經坎坷的感慨，也包含了對湖邊春色的懷戀，對再次來此的欣喜。詞人酷愛自然之情，瀟灑出塵之姿，就在這質樸明快、語近情深的起句中脫穎而出，奠定了全詞飄逸清朗的基調。 如果說起首兩句是從詞人有意重訪的角度而言，三四兩句則從客觀風物歡迎自己的角度下筆，描畫出上船離岸乘風過湖的情景。“東風”、“楊柳”，都緊承“春色”發展而來。東風似乎有意，輕輕吹拂，送我渡過湖波；楊柳似乎含情，微微擺動，絲絲擦着我面。詞人不說船乘風勢，人觸柳絲，而說風助船行，柳拂人面，正是注情於物的擬人寫法，從而創造出一個物我合一、通體和諧的藝術境界。詞人那種超脫塵網、得其所哉的無限快意，就這樣得到了淋漓酣暢的表現。 上片以作者自己與風物的互相映襯，表達了重訪三塔湖離岸登船之際的快意感受；下片則以世路與湖亭的強烈對比，抒發了置身寒光亭時的悠然心情。 “世路”二句，暗承上片“過湖”，由描述轉入議論，看似語意突兀，實是一脈相通。“世路”，指塵世的生活道路，那是一條政治腐敗、荊棘叢生的路，與眼前這東風怡人、楊柳含情的自然之路豈能相提並論。然而，詞人說是“如今已慣”，這不僅表明他已歷盡世俗道路的傾軋磨難，對權奸的打擊、社會的黑暗業已司空見慣，更暗寓着他已看透世事、唾棄塵俗的莫名悲哀和無比憂憤。因此，“此心到處悠然”，也就不僅在說自己的心境無論到哪兒總是悠閒安適，更包含着自己這顆備受折磨、無力迴天的心只能隨遇而安、自尋解脫了。詞人由愛國志士而成江湖處士，無奈去到和諧美好的大自然中尋求解脫，內心悲憤難言，卻說“到處悠然”，可謂語近旨遠，沉鬱至極，與那“而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋”的 辛棄疾 先後同調，從而鑄成凝聚全詞主旨的警句。 結尾兩句，緊承“悠然”二字宕開一筆，着力描寫來到湖中寒光亭時所見的自然美景。詞人撇開“世路”，來到寒光亭上，只見寒光亭下的湖水一碧萬頃，猶如遼闊無際的藍天；在這明麗如畫的水天之間，一羣沙鷗展翅飛起，自由翱翔。這一靜一動、點面交映的畫面，充滿了蓬勃的生氣，陶醉着詞人的心胸。特別是沙鷗飛起的鏡頭，不僅使整個畫面靈動起來，更寄寓着“鷗鳥忘機”（典出《列子·黃帝》）與鷗同盟的深意。如果說上片以問訊春色和風物含情寫出了物我一體的美妙境界，那麼，下片就以唾棄世路和同盟鷗鳥表露出投身自然的悠然心境。而這末尾兩句，純粹寫景，以景結情，語淡意遠，餘味不盡，詞人對於世路塵俗的鄙棄憎惡，對於返歸自然的恬適愉快，盡在言外，從而成爲全詞意境曠遠、餘音繞粱的結筆。