剪牡丹·舟中闻双琵琶 剪牡丹·舟中聞雙琵琶
野绿连空，天青垂水，素色溶漾都净。
柳径无人，堕絮飞无影。
汀洲日落人归，修巾薄袂，撷香拾翠相竞。
如解凌波，泊烟渚春暝。
彩绦朱索新整。
宿绣屏、画船风定。
金凤响双槽，弹出今古幽思谁省。
玉盘大小乱珠迸。
酒上妆面，花艳眉相并。
重听。
尽汉妃一曲，江空月静。
野綠連空，天青垂水，素色溶漾都淨。
柳徑無人，墮絮飛無影。
汀洲日落人歸，修巾薄袂，擷香拾翠相競。
如解凌波，泊煙渚春暝。
彩絛朱索新整。
宿繡屏、畫船風定。
金鳳響雙槽，彈出今古幽思誰省。
玉盤大小亂珠迸。
酒上妝面，花豔眉相併。
重聽。
盡漢妃一曲，江空月靜。
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译文
绿色的原野与天相接，青色的天空笼罩水边，白茫茫的江水波光浮动，一派明澈洁净净。岸边柳荫小路上空无一人，柳絮随风飘荡，地上不留一点踪影。站在船头望去，越过水中的小洲看到落日下归家的人群：妇女们束忽修长衣带，衫袖轻飘，竞相在芳洲上采香草、拾翠羽。其中有人步履轻盈，涉浅水而来，在春天夜晚时登上停靠于雾气笼罩的洲渚停船上。 她们刚刚整理完身上的彩带红绳，聚合于船仓彩绘的屏障内。风停夜静时，从屏障内忽然传出两位琵琶女奏响的乐曲，饱含古往今来的失意文人和沦落天涯的歌女郁结的情思，有谁能够领悟？琵琶的乐声嘈嘈切切，犹如大小珍珠落到玉盘的声音。如同醉意上了琵琶女的边颊，她们美艳的双眉紧紧聚拢。仄还是尽情地听吧：任她们演奏完一曲如泣如诉的《昭君怨》琵琶曲。此时，唯见江边空阔,月光皎洁。綠色的原野與天相接，青色的天空籠罩水邊，白茫茫的江水波光浮動，一派明澈潔淨淨。岸邊柳蔭小路上空無一人，柳絮隨風飄蕩，地上不留一點蹤影。站在船頭望去，越過水中的小洲看到落日下歸家的人羣：婦女們束忽修長衣帶，衫袖輕飄，競相在芳洲上採香草、拾翠羽。其中有人步履輕盈，涉淺水而來，在春天夜晚時登上停靠於霧氣籠罩的洲渚停船上。 她們剛剛整理完身上的綵帶紅繩，聚合於船倉彩繪的屏障內。風停夜靜時，從屏障內忽然傳出兩位琵琶女奏響的樂曲，飽含古往今來的失意文人和淪落天涯的歌女鬱結的情思，有誰能夠領悟？琵琶的樂聲嘈嘈切切，猶如大小珍珠落到玉盤的聲音。如同醉意上了琵琶女的邊頰，她們美豔的雙眉緊緊聚攏。仄還是盡情地聽吧：任她們演奏完一曲如泣如訴的《昭君怨》琵琶曲。此時，唯見江邊空闊,月光皎潔。
注释
剪牡丹：《宋史·乐志》十七，教坊有女弟子舞队，第四日佳人剪牡丹队，调名本此。双调一百零一字，仄韵。 素色：白色，指白茫茫的江水。“净”字是形容水的明澈洁净。 修巾薄袂（mèi）：长的毛巾，薄的衣袖，指妇女春日装束。 撷（xié）：拾取。 彩绦朱索：指五颜六色的彩带，是女子的装饰物，这里使借代手法，以偏概全，泛指美人身上的衣饰。 金凤：曲名。 双槽：槽，琵琶等乐器上弦的格子，这里指双琵琶。 玉盘大小乱珠进：用以描述琵琶声。 汉妃：指汉代王昭君，传说她出塞时弹忽琵琶。剪牡丹：《宋史·樂志》十七，教坊有女弟子舞隊，第四日佳人剪牡丹隊，調名本此。雙調一百零一字，仄韻。 素色：白色，指白茫茫的江水。“淨”字是形容水的明澈潔淨。 修巾薄袂（mèi）：長的毛巾，薄的衣袖，指婦女春日裝束。 擷（xié）：拾取。 彩絛朱索：指五顏六色的綵帶，是女子的裝飾物，這裏使借代手法，以偏概全，泛指美人身上的衣飾。 金鳳：曲名。 雙槽：槽，琵琶等樂器上弦的格子，這裏指雙琵琶。 玉盤大小亂珠進：用以描述琵琶聲。 漢妃：指漢代王昭君，傳說她出塞時彈忽琵琶。
赏析
这首词的具体创作时间不详。张先四十岁时始中进士。走上壮途的张先曾在江南任嘉禾卒、吴江县令等小官，官阶品位与唐白居易被贬江州司马任上的青衫相似，所以，张先有感于自身的境遇，并受白居易《琵琶行》的影响写下了这首词。 这首词的上片写日暮时分，游春女子纷纷回家，告别了白日的繁喧，万籁俱寂。下片写词人在舟中听琵琶女弹奏“今古幽思”之曲的情景，曲尽意犹存，留给人无限的遐想与回味。该词用铺叙手法写景，描画得有神有形，栩栩如生；作者善于雕词琢句，用典精妙。 上阙起首三句是环境描写。“野绿连空”，见词人站船上，目光顺地平线伸延，只见辽远无际的绿色原野上接苍穹。作者又顺势举头眺望远天，晴空蔚蓝，好像与江水相连。着一个“垂”字把远望中大水相接的感觉，表现得极其形象。词人仰观俯视，只见眼前江水“素色溶漾都净”，此句本自谢朓诗“澄江净如练”（《晚登三山还望京邑》），以上三句，词人以其拿手的炼字功夫，多方面多层次地画出了一幅江上美景，晴空与绿野相连，波光粼粼，天光云影，映于澄江之中，景象浑茫寥阔，而又十分寂静。这幅图画中，“柳径无人，堕絮飞无影”，正是绿野中的特写。这二句，显得有些平凡。作者只是把眼前景物，率直写出。淡墨一痕，不求奇峭，但妙处正这里。以平淡的句子，逗入意境，才见功力。特别是加了“无影”二字，整个画面立即灵动起来，那柳絮飞舞的轻盈飘忽，形神俱出，而且微风吹拂，轻絮飘舞，微暗的树荫中，依稀看见它们游荡回转，而一点影子也不留地面，真有一种飘忽无影的妙趣。 “汀洲”句推进一层。词人完成天光云影、柳絮轻舞的环境描写后，让人物出场了。作者船上望去，首先远处看到人归之影，人影与晚霞相映，十分妍丽。人渐走渐近，看得也越清楚，连“修巾薄袂”也看得出来。由下句“撷香拾翠相竞”来看，可知这美人不是独自一人，她是结伴春游，芳洲上采香草，拾翠羽。古代女子常春季到郊外拾野鸟的各色羽毛，采各种香草。曹植《洛神赋》有“或采明珠，或拾翠羽”之句，写出洛水众女神之美，此处词人借用此意，写汀洲女子的美色。 上片歇拍写两个美人登上船，并停泊洲边，水边过夜。“凌波”即踩水而行，本出曹植《洛神赋》用“凌波微步，罗袜生尘”。晚霞辉映下，寂静的洲渚上，忽的出现了这一双美人，词人凝望的同时，也不禁产生了美丽的幻觉，目为凌波女神。这不仅细致地写了洲上女子的美，而且把词人的欣喜、惊愕，以至倾慕的心理也表现出来。这两句一方面把一整天情节的铺叙加以收束，日落春暝，美人回到船上，词人也该歇息了；另一方面，又用“烟”字，为江滨洲边刷上一层烟水凄迷的朦胧色彩，为下片抒情做好铺垫。 过片“彩绦朱索新整”，写美女回到船上，一天的“撷香拾翠”之后，换妆梳洗，以更娇丽的容颜出现。 接下来一句为“金凤响双槽”。“金凤”代指琵琶。本出乐史《杨太真外传》：“妃子琵琶逻逤檀，寺人白季贞使蜀还献。其木温润如玉，光耀可鉴。有金缕红文，蹙成双凤。”故苏轼《宋叔达家听琵琶》诗云：“半面犹遮凤尾槽。”这里切题《舟中闻双琵琶》。这优美的乐声里饱含着今古幽思，人物的精神境界显得高雅深沉。又用“谁省”一词，反跌出只有自己是知音的深意，把自己与琵琶女的关系推进一层。 “玉盘”句由白居易《琵琶行》“大珠小珠落玉盘”句化来，视觉形象与听觉形象并举，形象地表现了音乐旋律的跌宕起伏，高昂处如急风暴雨，低回处如儿女私语，令人耳不暇接。人物的感情时而慷慨激昂，时而低回婉转，皆随乐声起伏，曲曲传出。乐声已至高潮，然又戛然而止，词人对音乐形象的描绘也暂收束。 船上一片岑寂，无声的境界里，接下来词人省略了恰相逢知己，隔船相邀等细节，径直从借酒相慰写起。“酒上妆面”，是说琵琶女已带醉意，面颊被酒晕得绯红，故下句用“花艳”形容其醉态之美。借酒浇愁愁更愁，于是双眉“相并”。“相并”意即紧锁，表明愁怀不释。对醉态愁容的描写，形神兼备，极其工巧。 既然愁怀未释，欣逢知己，欲一吐为快，于是重奏一曲，词人亦“重听”一遍。 “汉妃”句用王昭君远嫁匈奴，马上弹琵琶故事。晋石崇《王明君辞序》载：“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思；其送明君，亦必尔也。”“一曲”也兼指以昭君出塞故事谱写的琴曲《昭君怨》。“汉妃一曲”也可以说是“今古幽思”的具体内容，其中寄托着琵琶女离乡背井、流落江湖的身世之感。结句“江空月静”，以空廓沉静的月夜，烘托出音乐的魅力。如泣如诉的昭君怨曲，把听众带进了哀愁的境界，相对无言，月夜格外的沉寂，留下了无穷的余韵，让人回味。词境从钱起“曲终人不见，江上数峰青”化出。 这首词在写法上受白居易《琵琶行》的影响甚大，但作者并没有一味摹仿，而是另出新意。在艺术上除了善于炼字炼句之外，在体裁上采用慢词形式，以铺叙的写法，把春郊月夜、柳花烟渚，以及在此背景上活动的人物，描画得有神有形,栩栩如生。可以说，对慢词这一艺术形式的发展，对铺叙手法在词中的运用，作出了贡献，开了风气之先。這首詞的具體創作時間不詳。張先四十歲時始中進士。走上壯途的張先曾在江南任嘉禾卒、吳江縣令等小官，官階品位與唐白居易被貶江州司馬任上的青衫相似，所以，張先有感於自身的境遇，並受白居易《琵琶行》的影響寫下了這首詞。 這首詞的上片寫日暮時分，遊春女子紛紛回家，告別了白日的繁喧，萬籟俱寂。下片寫詞人在舟中聽琵琶女彈奏“今古幽思”之曲的情景，曲盡意猶存，留給人無限的遐想與回味。該詞用鋪敘手法寫景，描畫得有神有形，栩栩如生；作者善於雕詞琢句，用典精妙。 上闕起首三句是環境描寫。“野綠連空”，見詞人站船上，目光順地平線伸延，只見遼遠無際的綠色原野上接蒼穹。作者又順勢舉頭眺望遠天，晴空蔚藍，好像與江水相連。着一個“垂”字把遠望中大水相接的感覺，表現得極其形象。詞人仰觀俯視，只見眼前江水“素色溶漾都淨”，此句本自謝朓詩“澄江淨如練”（《晚登三山還望京邑》），以上三句，詞人以其拿手的煉字功夫，多方面多層次地畫出了一幅江上美景，晴空與綠野相連，波光粼粼，天光雲影，映於澄江之中，景象渾茫寥闊，而又十分寂靜。這幅圖畫中，“柳徑無人，墮絮飛無影”，正是綠野中的特寫。這二句，顯得有些平凡。作者只是把眼前景物，率直寫出。淡墨一痕，不求奇峭，但妙處正這裏。以平淡的句子，逗入意境，才見功力。特別是加了“無影”二字，整個畫面立即靈動起來，那柳絮飛舞的輕盈飄忽，形神俱出，而且微風吹拂，輕絮飄舞，微暗的樹蔭中，依稀看見它們遊蕩迴轉，而一點影子也不留地面，真有一種飄忽無影的妙趣。 “汀洲”句推進一層。詞人完成天光雲影、柳絮輕舞的環境描寫後，讓人物出場了。作者船上望去，首先遠處看到人歸之影，人影與晚霞相映，十分妍麗。人漸走漸近，看得也越清楚，連“修巾薄袂”也看得出來。由下句“擷香拾翠相競”來看，可知這美人不是獨自一人，她是結伴春遊，芳洲上採香草，拾翠羽。古代女子常春季到郊外拾野鳥的各色羽毛，採各種香草。曹植《洛神賦》有“或採明珠，或拾翠羽”之句，寫出洛水衆女神之美，此處詞人借用此意，寫汀洲女子的美色。 上片歇拍寫兩個美人登上船，並停泊洲邊，水邊過夜。“凌波”即踩水而行，本出曹植《洛神賦》用“凌波微步，羅襪生塵”。晚霞輝映下，寂靜的洲渚上，忽的出現了這一雙美人，詞人凝望的同時，也不禁產生了美麗的幻覺，目爲凌波女神。這不僅細緻地寫了洲上女子的美，而且把詞人的欣喜、驚愕，以至傾慕的心理也表現出來。這兩句一方面把一整天情節的鋪敘加以收束，日落春暝，美人回到船上，詞人也該歇息了；另一方面，又用“煙”字，爲江濱洲邊刷上一層煙水悽迷的朦朧色彩，爲下片抒情做好鋪墊。 過片“彩絛朱索新整”，寫美女回到船上，一天的“擷香拾翠”之後，換妝梳洗，以更嬌麗的容顏出現。 接下來一句爲“金鳳響雙槽”。“金鳳”代指琵琶。本出樂史《楊太真外傳》：“妃子琵琶邏逤檀，寺人白季貞使蜀還獻。其木溫潤如玉，光耀可鑑。有金縷紅文，蹙成雙鳳。”故蘇軾《宋叔達家聽琵琶》詩云：“半面猶遮鳳尾槽。”這裏切題《舟中聞雙琵琶》。這優美的樂聲裏飽含着今古幽思，人物的精神境界顯得高雅深沉。又用“誰省”一詞，反跌出只有自己是知音的深意，把自己與琵琶女的關係推進一層。 “玉盤”句由白居易《琵琶行》“大珠小珠落玉盤”句化來，視覺形象與聽覺形象並舉，形象地表現了音樂旋律的跌宕起伏，高昂處如急風暴雨，低迴處如兒女私語，令人耳不暇接。人物的感情時而慷慨激昂，時而低迴婉轉，皆隨樂聲起伏，曲曲傳出。樂聲已至高潮，然又戛然而止，詞人對音樂形象的描繪也暫收束。 船上一片岑寂，無聲的境界裏，接下來詞人省略了恰相逢知己，隔船相邀等細節，徑直從借酒相慰寫起。“酒上妝面”，是說琵琶女已帶醉意，面頰被酒暈得緋紅，故下句用“花豔”形容其醉態之美。借酒澆愁愁更愁，於是雙眉“相併”。“相併”意即緊鎖，表明愁懷不釋。對醉態愁容的描寫，形神兼備，極其工巧。 既然愁懷未釋，欣逢知己，欲一吐爲快，於是重奏一曲，詞人亦“重聽”一遍。 “漢妃”句用王昭君遠嫁匈奴，馬上彈琵琶故事。晉石崇《王明君辭序》載：“昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂，以慰其道路之思；其送明君，亦必爾也。”“一曲”也兼指以昭君出塞故事譜寫的琴曲《昭君怨》。“漢妃一曲”也可以說是“今古幽思”的具體內容，其中寄託着琵琶女離鄉背井、流落江湖的身世之感。結句“江空月靜”，以空廓沉靜的月夜，烘托出音樂的魅力。如泣如訴的昭君怨曲，把聽衆帶進了哀愁的境界，相對無言，月夜格外的沉寂，留下了無窮的餘韻，讓人回味。詞境從錢起“曲終人不見，江上數峯青”化出。 這首詞在寫法上受白居易《琵琶行》的影響甚大，但作者並沒有一味摹仿，而是另出新意。在藝術上除了善於煉字煉句之外，在體裁上採用慢詞形式，以鋪敘的寫法，把春郊月夜、柳花煙渚，以及在此背景上活動的人物，描畫得有神有形,栩栩如生。可以說，對慢詞這一藝術形式的發展，對鋪敘手法在詞中的運用，作出了貢獻，開了風氣之先。