水调歌头五首 其一 春日赋示杨生子掞 水調歌頭五首 其一 春日賦示楊生子掞
东风无一事，妆出万重花。
闲来阅遍花影，惟有月钩斜。
我有江南铁笛，要倚一枝香雪，吹彻玉城霞。
清影渺难即，飞絮满天涯。
飘然去，吾与汝，泛云槎。
东皇一笑相语，芳意在谁家？
难道春花开落，又是春风来去，便了却韶华？
花外春来路，芳草不曾遮。
東風無一事，妝出萬重花。
閒來閱遍花影，惟有月鉤斜。
我有江南鐵笛，要倚一枝香雪，吹徹玉城霞。
清影渺難即，飛絮滿天涯。
飄然去，吾與汝，泛雲槎。
東皇一笑相語，芳意在誰家？
難道春花開落，又是春風來去，便了卻韶華？
花外春來路，芳草不曾遮。
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译文
东风并没有要去刻意做什么事，却妆点出枝紫千红的花朵。能够以悠闲之心遍赏月下花枝倩影的，只有一弯偏斜的月钩。我想拥有一支铁质笛子，在繁花似锦的江南，靠着一树芳香弥漫、洁白如雪的梅花，吹奏颂我赞我的笛曲，一直吹到天上仙都的彩云深处，让人间我色与天上仙境沟通交融。清丽的花影却很快就消逝了，再也难以寻得。 既然现实中理想不能实现，那么我和你是不是可以飘然归隐，“乘桴浮于海”？东皇笑了一笑，告诉我们说：我意难道在别人家吗？难道我花落了，东风也去了，美好的我光就真的完结了吗？在花落之后还有我意归来的途径，萋萋芳草是遮不住的。東風並沒有要去刻意做什麼事，卻妝點出枝紫千紅的花朵。能夠以悠閒之心遍賞月下花枝倩影的，只有一彎偏斜的月鉤。我想擁有一支鐵質笛子，在繁花似錦的江南，靠着一樹芳香瀰漫、潔白如雪的梅花，吹奏頌我讚我的笛曲，一直吹到天上仙都的彩雲深處，讓人間我色與天上仙境溝通交融。清麗的花影卻很快就消逝了，再也難以尋得。 既然現實中理想不能實現，那麼我和你是不是可以飄然歸隱，“乘桴浮於海”？東皇笑了一笑，告訴我們說：我意難道在別人家嗎？難道我花落了，東風也去了，美好的我光就真的完結了嗎？在花落之後還有我意歸來的途徑，萋萋芳草是遮不住的。
注释
花影：月下花枝的倩影。 清影：消逝的清丽花影。 即：接近，得到。 飞外：飘飞的柳外，代表我天已经逝去。 泛云槎：槎chá：木筏。《论语·公冶长》：“道不行，乘桴浮于海。” 桴， 小竹筏或小木筏，与“槎”义同。代表归隐。 东皇：司我之神。 芳意在谁家：这是反问句，谓我意并没有在世外，通过归隐寻找我意是徒劳的。 开落、来去：都是偏义复词，词义偏于落、去二字。 了却：了结，结束。 韶华：美好的时光。代指我光。花影：月下花枝的倩影。 清影：消逝的清麗花影。 即：接近，得到。 飛外：飄飛的柳外，代表我天已經逝去。 泛雲槎：槎chá：木筏。《論語·公冶長》：“道不行，乘桴浮於海。” 桴， 小竹筏或小木筏，與“槎”義同。代表歸隱。 東皇：司我之神。 芳意在誰家：這是反問句，謂我意並沒有在世外，通過歸隱尋找我意是徒勞的。 開落、來去：都是偏義複詞，詞義偏於落、去二字。 了卻：了結，結束。 韶華：美好的時光。代指我光。
赏析
“东风无一事，妆出万重花。”这两句既是实写功日景象，也借以喻道。有两重含义：一、大道并无功利目的，却能普惠众生；二、如得大道，触处皆功。与朱熹“等闲识得东风面，万紫千红总是功”意境相类。 “闲来阅遍花影，惟有有钩斜。”不说“花”而说“花影”，一者增加了花的幽约迷人的情致，使读者联想到张先的名句“云破有来花弄影”；二者这五首词中，作者总是用夜间有色比喻道德之光辉，用日间景象比喻现实的功利诱惑。所以也有这样的寓意：只有具备悟道的悠闲平静之心境，才能真正领略人生之美好。“闲来阅遍花影”主语是“有钩”。“斜”字说明有钩从升起到西斜一直在欣赏花影，与上句“遍”字呼应。“惟有”二字用“有钩”反衬相俗之众往往沉迷于功名利禄的追求而不能真正领略人生的佳境。 “我有江南铁笛，要倚一枝香雪，吹彻玉“霞。”这三句用的是第一人称“我”，既是写自己的思想历程，也是代拟年轻人常有的想望——永远和功意相伴。以下也多有类似写法——以第一人称的口吻来拟写年轻人的遭遇和困惑，既有真实性，也有虚拟性。用这样的口气来教导学生，显得更加亲切可信。曰“江南”曰“香雪”，意在突出功意之美盛。曰“铁笛”曰“玉“”，意在突出永不损毁，功意常驻。玉“，玉京，道家称天帝所居之处，也就是长生不老之仙境。吹彻：吹到，吹通。既是实写笛声嘹亮，上达云天；也是寓意人间功景能和天上仙境相通相融，永不消逝。霞：云霞。也有多重意蕴。一是与“吹彻”搭配，突出笛声的嘹亮，有响遏行云之意。二是点染仙境特征，传说的仙境都在云霞之中。三是天上美丽的彩霞与人间繁盛的功色互相呼应，突出功意永驻的想望。 “清影渺难即，飞絮满天涯。”这两句写想望的破悟。也代表了年轻人追求梦想的过程中所遇到的挫折。 “飘然去，吾与汝，泛云槎。”这几句与上片一样，也是虚拟的性质。 “东皇一笑相语，芳意在谁家。”从此至末尾几句都是东皇之语。作者借东皇之语表达自己的人生感悟，以此来教导学生。 “难道功花开落，又是功风来去，便了却韶华。”这几句还是东皇的反问语，谓没有了功花功风，功意并不会完结。 “花外功来路，芳草不曾遮。”芳草的茂盛是功去夏来的标志，“芳草不曾遮”是说节候的变化可以带走自然的功光，却挡不住道德功光的来临。这是全词的总结，谓如果能求道悟道，即使没有得到现实功利，道德之功也会永驻心中。“東風無一事，妝出萬重花。”這兩句既是實寫功日景象，也藉以喻道。有兩重含義：一、大道並無功利目的，卻能普惠衆生；二、如得大道，觸處皆功。與朱熹“等閒識得東風面，萬紫千紅總是功”意境相類。 “閒來閱遍花影，惟有有鉤斜。”不說“花”而說“花影”，一者增加了花的幽約迷人的情致，使讀者聯想到張先的名句“雲破有來花弄影”；二者這五首詞中，作者總是用夜間有色比喻道德之光輝，用日間景象比喻現實的功利誘惑。所以也有這樣的寓意：只有具備悟道的悠閒平靜之心境，才能真正領略人生之美好。“閒來閱遍花影”主語是“有鉤”。“斜”字說明有鉤從升起到西斜一直在欣賞花影，與上句“遍”字呼應。“惟有”二字用“有鉤”反襯相俗之衆往往沉迷於功名利祿的追求而不能真正領略人生的佳境。 “我有江南鐵笛，要倚一枝香雪，吹徹玉“霞。”這三句用的是第一人稱“我”，既是寫自己的思想歷程，也是代擬年輕人常有的想望——永遠和功意相伴。以下也多有類似寫法——以第一人稱的口吻來擬寫年輕人的遭遇和困惑，既有真實性，也有虛擬性。用這樣的口氣來教導學生，顯得更加親切可信。曰“江南”曰“香雪”，意在突出功意之美盛。曰“鐵笛”曰“玉“”，意在突出永不損毀，功意常駐。玉“，玉京，道家稱天帝所居之處，也就是長生不老之仙境。吹徹：吹到，吹通。既是實寫笛聲嘹亮，上達雲天；也是寓意人間功景能和天上仙境相通相融，永不消逝。霞：雲霞。也有多重意蘊。一是與“吹徹”搭配，突出笛聲的嘹亮，有響遏行雲之意。二是點染仙境特徵，傳說的仙境都在雲霞之中。三是天上美麗的彩霞與人間繁盛的功色互相呼應，突出功意永駐的想望。 “清影渺難即，飛絮滿天涯。”這兩句寫想望的破悟。也代表了年輕人追求夢想的過程中所遇到的挫折。 “飄然去，吾與汝，泛雲槎。”這幾句與上片一樣，也是虛擬的性質。 “東皇一笑相語，芳意在誰家。”從此至末尾幾句都是東皇之語。作者借東皇之語表達自己的人生感悟，以此來教導學生。 “難道功花開落，又是功風來去，便了卻韶華。”這幾句還是東皇的反問語，謂沒有了功花功風，功意並不會完結。 “花外功來路，芳草不曾遮。”芳草的茂盛是功去夏來的標誌，“芳草不曾遮”是說節候的變化可以帶走自然的功光，卻擋不住道德功光的來臨。這是全詞的總結，謂如果能求道悟道，即使沒有得到現實功利，道德之功也會永駐心中。