峡江寺飞泉亭记 峽江寺飛泉亭記
余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。
凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。
天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。
他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。
惟粤东峡山，高不过里许，而磴级纡曲，古松张覆，骄阳不炙。
过石桥，有三奇树鼎足立，忽至半空，凝结为一。
凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已。
登山大半，飞瀑雷震，从空而下。
瀑旁有室，即飞泉亭也。
纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。
人可坐可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔研，可瀹茗置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。
当时建此亭者，其仙乎！
僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰。
于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。
顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。
于是吟咏之声又复大作。
天籁人籁，合同而化。
不图观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！
坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。
正对南山，云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺者。
僧告余曰：“峡江寺俗名飞来寺。
”余笑曰：“寺何能飞？
惟他日余之魂梦或飞来耳！
”僧曰：“无征不信。
公爱之，何不记之！
”余曰：“诺。
”已遂述数行，一以自存，一以与僧。
餘年來觀瀑屢矣，至峽江寺而意難決舍，則飛泉一亭爲之也。
凡人之情，其目悅，其體不適，勢不能久留。
天台之瀑，離寺百步，雁宕瀑旁無寺。
他若匡廬，若羅浮，若青田之石門，瀑未嘗不奇，而遊者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀，如傾蓋交，雖歡易別。
惟粵東峽山，高不過裏許，而磴級紆曲，古松張覆，驕陽不炙。
過石橋，有三奇樹鼎足立，忽至半空，凝結爲一。
凡樹皆根合而枝分，此獨根分而枝合，奇已。
登山大半，飛瀑雷震，從空而下。
瀑旁有室，即飛泉亭也。
縱橫丈餘，八窗明淨，閉窗瀑聞，開窗瀑至。
人可坐可臥，可箕踞，可偃仰，可放筆研，可瀹茗置飲，以人之逸，待水之勞，取九天銀河，置几席間作玩。
當時建此亭者，其仙乎！
僧澄波善弈，餘命霞裳與之對枰。
於是水聲、棋聲、松聲、鳥聲，參錯並奏。
頃之，又有曳杖聲從雲中來者，則老僧懷遠抱詩集尺許，來索餘序。
於是吟詠之聲又復大作。
天籟人籟，合同而化。
不圖觀瀑之娛，一至於斯，亭之功大矣！
坐久，日落，不得已下山，宿帶玉堂。
正對南山，雲樹蓊鬱，中隔長江，風帆往來，妙無一人肯泊岸來此寺者。
僧告餘曰：“峽江寺俗名飛來寺。
”餘笑曰：“寺何能飛？
惟他日餘之魂夢或飛來耳！
”僧曰：“無徵不信。
公愛之，何不記之！
”餘曰：“諾。
”已遂述數行，一以自存，一以與僧。
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译文
我近年来观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。 凡是人之常情，眼睛觉得悦目，而身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲地观看，就好像路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别。 只有广东东部的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇特的树，（它们的根）像一座鼎的三条腿一样分别立着，到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！ 登山走过的一半路，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！ 澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。 坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得不下山去了。在带玉堂宿歇，（带玉堂）正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱，（南山与带玉堂）中间隔着北江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您（既然）喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢？”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。我近年來觀看瀑布很多次，到峽江寺心裏很難捨棄它，就是飛泉亭造成的。 凡是人之常情，眼睛覺得悅目，而身體覺得不舒服，勢必不能長久地停留。天台山的瀑布，距離寺廟有一百步左右；雁宕山的瀑布旁沒有寺廟；其他的如廬山（的瀑布），如羅浮山（的瀑布），如浙江青田縣石門山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是遊覽者都在日中暴曬，蹲坐在危崖之上，不能悠閒地觀看，就好像路上認識的朋友，雖然（在一起）很快樂（但也）容易分別。 只有廣東東部的峽山，高不過一里多的（距離），但石砌的臺階曲折而上，古松張開樹蓋遮蔽，（即使）火熱的太陽也不覺得曬。經過石橋，有三棵奇特的樹，（它們的根）像一座鼎的三條腿一樣分別立着，到了半空中三棵樹忽然就長在了一起。凡是樹都是根合在一起而枝葉分叉，惟獨這三棵樹根部分開而枝葉匯合在一起，真是奇怪了！ 登山走過的一半路，飛瀉的瀑布像打雷似的轟鳴，從空中一瀉而下。瀑布旁有間屋子，就是飛泉亭。長寬有一丈多（的距離），八扇窗戶明亮乾淨。關上窗戶瀑布聲響可以聽得見，打開窗戶瀑布就看到了。人們（在亭中）可以坐，可以躺臥，可以伸開兩腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放筆墨紙硯，可以煮好茶放在亭中飲用。以人的安逸，對待水的勞碌，把瀑布取來放在桌案几席上玩弄。當年建造這個亭子的人大概是個仙人吧！ 澄波法師擅長下棋，我讓學生霞裳和他對弈，於是流水聲，棋子聲，松濤聲，鳥鳴聲，參差交錯一起響起。不一會兒，又有柺杖拄地的聲音從山中傳來，這是懷遠老法師，抱着一尺來厚的詩集，來求我作序。於是吟詩的聲音，又再次響亮地響起。自然的聲音和人的聲音，融合在了一起。沒想到觀賞瀑布而享受到的樂趣，竟到了這種境界！飛泉亭的功勞可真是大了。 坐的時間長了，太陽下山了，（我也）不得不下山去了。在帶玉堂宿歇，（帶玉堂）正好面對着南山。雲霧中樹木鬱鬱蔥蔥，（南山與帶玉堂）中間隔着北江，（江上）航船來來往往，奇怪的是沒有一個人願意把船停泊靠岸來這個寺廟之中。僧人們告訴我說：“峽江寺俗稱飛來寺。”我笑着說：“寺廟怎麼能飛！只有哪一天我的靈魂夢境，也許會飛來吧。”僧人們說：“沒有憑證就不能使人相信。您（既然）喜愛這座寺，爲什麼不把他記載下來呢？”我說：“好吧。”已經寫完了幾行，一份用以自己保存，一份用以交給僧人們。
注释
（1）决舍：丢开、离别。 （2）匡庐：即庐山，又名匡山，在今江西省九江市南。山多巉岩峭壁、飞泉怪树。著名的瀑布有开先寺瀑等。 （3）罗浮：山名，在广东博罗县境内东江之滨，相传罗山自古有之，浮山由海浮来，与罗山并体，故名。山有朱明、桃源等十八洞天，白水漓、水帘洞等九百多处飞瀑幽泉。 （4）倾盖交：盖指车盖。谓路上碰到，停车共语，车盖接近。常指初交相得，一见如故。 邹阳 《狱中上书》：“谚云：有白头如新，倾盖如故。” （5）箕踞：两腿伸直岔开，形如簸箕。古人正规场合盘腿而坐，箕踞是很随便的姿式。 （6）瀹(yuè)茗：烹茶。 （7）九天银河：指瀑布。语本 李白 《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” （8）天籁人籁：天籁指自然界的音响；人籁本为古代竹制乐器，后泛指人所发出的声音。语出《庄子齐物论》：“女闻人籁而未闻地籁；女闻地籁而未闻天籁夫。” （9）无征不信：语出《礼记》：“无征不信，不信民不从。”征，同“证”，证明。[1] (10)偃：仰卧。 (11)已：语气助词，表示确定无疑的语气。 磴：石头台阶 纡曲：弯曲 张覆：张开树盖遮蔽 纵横： 指长宽（1）決舍：丟開、離別。 （2）匡廬：即廬山，又名匡山，在今江西省九江市南。山多巉巖峭壁、飛泉怪樹。著名的瀑布有開先寺瀑等。 （3）羅浮：山名，在廣東博羅縣境內東江之濱，相傳羅山自古有之，浮山由海浮來，與羅山並體，故名。山有朱明、桃源等十八洞天，白水漓、水簾洞等九百多處飛瀑幽泉。 （4）傾蓋交：蓋指車蓋。謂路上碰到，停車共語，車蓋接近。常指初交相得，一見如故。 鄒陽 《獄中上書》：“諺雲：有白頭如新，傾蓋如故。” （5）箕踞：兩腿伸直岔開，形如簸箕。古人正規場合盤腿而坐，箕踞是很隨便的姿式。 （6）瀹(yuè)茗：烹茶。 （7）九天銀河：指瀑布。語本 李白 《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。” （8）天籟人籟：天籟指自然界的音響；人籟本爲古代竹製樂器，後泛指人所發出的聲音。語出《莊子齊物論》：“女聞人籟而未聞地籟；女聞地籟而未聞天籟夫。” （9）無徵不信：語出《禮記》：“無徵不信，不信民不從。”徵，同“證”，證明。[1] (10)偃：仰臥。 (11)已：語氣助詞，表示確定無疑的語氣。 磴：石頭臺階 紆曲：彎曲 張覆：張開樹蓋遮蔽 縱橫： 指長寬
赏析
多年来观瀑多次了，到峡江寺而意难决定放弃，就是飞泉亭为他了。凡是人之常情，她的眼睛高兴，他的身体不适，趋势不能久留。天台的瀑布，离寺百步，雁宕山的瀑布旁没有寺。其他如庐山，如果罗浮，如浙江青田县石门山，瀑布没有不惊奇，而游泳的人都突然一天中，坐在危崖，不能从容地来观察，如倾盖交，虽然欢容易区别。只有广东东峡山，高不过一里许，而一级级石阶曲折，古松张覆盖，炙热不烤。经过石桥，有三奇树鼎足立，忽然到半空中，凝结为一。所有树都根合而分支，这是一根分而树枝合，真是奇怪了。登山大半，飞泻的瀑布雷击，从空而下。瀑布旁边有室，就是飞泉亭的。纵横丈余，八窗明干净，关上窗户瀑布闻名，打开窗户瀑布到。人可以坐在可以睡，可以盘腿坐下，可以仰，可放笔研究，可以泡茶饮酒，以人的自由，待水的麻烦，取九天银河，放在几案上玩弄。当时建这个亭子的人，他的神仙吗！僧人澄波擅长下棋，我叫霞裳和他对弈。于是流水声、棋声、松涛声、鸟叫声，交错并演奏。顷的，又有拄着拐杖声音从山中来的，那老和尚怀远抱着一尺来长的诗集，来找我序。于是吟诗的声音又重又大作。自然的声音和人的声音，融合在了一起。不图观瀑的娱乐，一到这，亭的功劳太大了！坐了很久，日落，不得已下山，在带玉堂。正对着南山，云树郁郁葱葱，中间隔着长江，航船来来往往，奇怪的是没有一个人肯停泊岸边来此寺的。僧人告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞？希望将来我的魂梦有的飞来啊！”和尚说：“没有证据不信。公爱的，为什么不记下来！”我说：“好吧。”已经写完了几行，一个以生存，一个以与僧。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考多年來觀瀑多次了，到峽江寺而意難決定放棄，就是飛泉亭爲他了。凡是人之常情，她的眼睛高興，他的身體不適，趨勢不能久留。天台的瀑布，離寺百步，雁宕山的瀑布旁沒有寺。其他如廬山，如果羅浮，如浙江青田縣石門山，瀑布沒有不驚奇，而游泳的人都突然一天中，坐在危崖，不能從容地來觀察，如傾蓋交，雖然歡容易區別。只有廣東東峽山，高不過一里許，而一級級石階曲折，古松張覆蓋，炙熱不烤。經過石橋，有三奇樹鼎足立，忽然到半空中，凝結爲一。所有樹都根合而分支，這是一根分而樹枝合，真是奇怪了。登山大半，飛瀉的瀑布雷擊，從空而下。瀑布旁邊有室，就是飛泉亭的。縱橫丈餘，八窗明乾淨，關上窗戶瀑布聞名，打開窗戶瀑布到。人可以坐在可以睡，可以盤腿坐下，可以仰，可放筆研究，可以泡茶飲酒，以人的自由，待水的麻煩，取九天銀河，放在几案上玩弄。當時建這個亭子的人，他的神仙嗎！僧人澄波擅長下棋，我叫霞裳和他對弈。於是流水聲、棋聲、松濤聲、鳥叫聲，交錯並演奏。頃的，又有拄着柺杖聲音從山中來的，那老和尚懷遠抱着一尺來長的詩集，來找我序。於是吟詩的聲音又重又大作。自然的聲音和人的聲音，融合在了一起。不圖觀瀑的娛樂，一到這，亭的功勞太大了！坐了很久，日落，不得已下山，在帶玉堂。正對着南山，雲樹鬱鬱蔥蔥，中間隔着長江，航船來來往往，奇怪的是沒有一個人肯停泊岸邊來此寺的。僧人告訴我說：“峽江寺俗稱飛來寺。”我笑着說：“寺廟怎麼能飛？希望將來我的魂夢有的飛來啊！”和尚說：“沒有證據不信。公愛的，爲什麼不記下來！”我說：“好吧。”已經寫完了幾行，一個以生存，一個以與僧。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考