陇头歌辞三首 隴頭歌辭三首
陇头流水，流离山下。
念吾一身，飘然旷野。
朝发欣城，暮宿陇头。
寒不能语，舌卷入喉。
陇头流水，鸣声呜咽。
遥望秦川，心肝断绝。
隴頭流水，流離山下。
念吾一身，飄然曠野。
朝發欣城，暮宿隴頭。
寒不能語，舌捲入喉。
隴頭流水，鳴聲嗚咽。
遙望秦川，心肝斷絕。
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译文
（一） 陇山的流水，流离了山下。想着我孤身一个人，翩然走在空旷的野外。 （二） 早上从欣城出发，晚上睡在陇山。冻得说不出话来，舌头都卷进了喉咙里。 （三） 陇山的流水，也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川，心肝都要断绝了。（一） 隴山的流水，流離了山下。想着我孤身一個人，翩然走在空曠的野外。 （二） 早上從欣城出發，晚上睡在隴山。凍得說不出話來，舌頭都捲進了喉嚨裏。 （三） 隴山的流水，也發出嗚咽的鳴聲。遙望着秦川，心肝都要斷絕了。
注释
①《陇头歌辞》为“梁鼓角横吹曲”之一。《乐府诗集》载三首，写游子漂流在外的痛苦心情。 ②陇头：陇山顶上，一说陇头（平凉、庆阳的一带）古代陇山指六盘山。甘肃省简称为“陇”，这个陇由古代“陇山”而来，因为前人习惯上称平凉庆阳两区为陇东。天水为陇右，张掖、武威一带为陇西，而古代陇西还包括今属平凉市的庄浪、静宁两县。六盘山处甘肃、陕西、宁夏三省区交界处，主脉在甘肃境内。 陇头流水，指发源于陇山的河流、溪水。一说是发源于陇山，向东流的泾河等几条河水。 ③欣城：不详，我认为指今镇原县的“新城”，“新”与“欣”同音。汉代时平凉部分地方，包括今镇原县属北地郡。新城距平凉不远，距陇山东麓也就一百多里路程；朝发：早晨从欣城出发。 ③暮宿陇头：傍晚住宿在陇山顶上；暮：傍晚；宿：投宿，住宿。 ④寒不能语，舌卷入喉：形容六盘山一带气候十分严寒，冻得舌头都卷了上去，不能说话；语：说话。 ⑤鸣声幽咽：天寒地冻，陇山下东流的河水结了冰，河流在冰层间呜呜咽咽，像人哭泣一样。背井离乡的游子于寒山冰河间听到这种流水声，心里那种思乡之情，那种因种种原因遭受这种漂流之苦的心情可想而知是多么难受了。 ⑥遥望秦川：遥望：远眺，即向东远望；秦川，指陕西省中部。这里的秦川，指陇山以东广大地区，不一定指中原或关中地区，“秦川”代指“故乡”，因为六盘山以西就是“塞外”了，离关内越来越远，所以说痛断肝肠。①《隴頭歌辭》爲“梁鼓角橫吹曲”之一。《樂府詩集》載三首，寫遊子漂流在外的痛苦心情。 ②隴頭：隴山頂上，一說隴頭（平涼、慶陽的一帶）古代隴山指六盤山。甘肅省簡稱爲“隴”，這個隴由古代“隴山”而來，因爲前人習慣上稱平涼慶陽兩區爲隴東。天水爲隴右，張掖、武威一帶爲隴西，而古代隴西還包括今屬平涼市的莊浪、靜寧兩縣。六盤山處甘肅、陝西、寧夏三省區交界處，主脈在甘肅境內。 隴頭流水，指發源於隴山的河流、溪水。一說是發源於隴山，向東流的涇河等幾條河水。 ③欣城：不詳，我認爲指今鎮原縣的“新城”，“新”與“欣”同音。漢代時平涼部分地方，包括今鎮原縣屬北地郡。新城距平涼不遠，距隴山東麓也就一百多里路程；朝發：早晨從欣城出發。 ③暮宿隴頭：傍晚住宿在隴山頂上；暮：傍晚；宿：投宿，住宿。 ④寒不能語，舌捲入喉：形容六盤山一帶氣候十分嚴寒，凍得舌頭都捲了上去，不能說話；語：說話。 ⑤鳴聲幽咽：天寒地凍，隴山下東流的河水結了冰，河流在冰層間嗚嗚咽咽，像人哭泣一樣。背井離鄉的遊子於寒山冰河間聽到這種流水聲，心裏那種思鄉之情，那種因種種原因遭受這種漂流之苦的心情可想而知是多麼難受了。 ⑥遙望秦川：遙望：遠眺，即向東遠望；秦川，指陝西省中部。這裏的秦川，指隴山以東廣大地區，不一定指中原或關中地區，“秦川”代指“故鄉”，因爲六盤山以西就是“塞外”了，離關內越來越遠，所以說痛斷肝腸。
赏析
山川风景是没有感情的，但登山涉川、观览景色的人却有感情；人们常常触景生情，每每借歌咏抒发。北朝西行服役的人们翻越陇头分水岭时，瞻望前程、回顾家园时感伤命运歌唱悲凉，这三首《陇头歌辞》便是当时劳动人民所传颂的。 由于南北朝长期处于对峙的局面，在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异，因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵，更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活；北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。 汉唐四朝，前后十朝，长安之名真正是名声赫赫，以至在唐以后长安成了国都的代称，李白《金陵》诗说：“晋朝南渡日，此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安，实即今江苏南京。长安位居关中的中心，它的地理形胜于天下独居第一。 关中周围群山环抱，东有华山、崤山，西有陇山，南有终南山、秦岭，北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻，在今陕西陇县西北，为六盘山的南段，南北走向约一百公里，绵亘于陕西、甘肃二省边境，山势陡峭，山路曲折难行，是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回，上者七日乃过，上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上，回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野，眼见陇水一股向东流下，一股向西流下，那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂，往往徘徊瞻顾，悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首，其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。 第一、三两首均以“陇头流水”起兴，与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。山川風景是沒有感情的，但登山涉川、觀覽景色的人卻有感情；人們常常觸景生情，每每借歌詠抒發。北朝西行服役的人們翻越隴頭分水嶺時，瞻望前程、回顧家園時感傷命運歌唱悲涼，這三首《隴頭歌辭》便是當時勞動人民所傳頌的。 由於南北朝長期處於對峙的局面，在政治、經濟、文化以及民族風尚、自然環境等方面又存在着明顯的差異，因而南北朝民歌也呈現出不同的情調與風格。南朝民歌清麗纏綿，更多地反映了人民真摯純潔的愛情生活；北朝民歌粗獷豪放，廣泛地反映了北方動亂不安的社會現實和人民的生活風習。 漢唐四朝，前後十朝，長安之名真正是名聲赫赫，以至在唐以後長安成了國都的代稱，李白《金陵》詩說：“晉朝南渡日，此地舊長安。”稱東晉宋齊梁陳六朝都城金陵爲長安，實即今江蘇南京。長安位居關中的中心，它的地理形勝於天下獨居第一。 關中周圍羣山環抱，東有華山、崤山，西有隴山，南有終南山、秦嶺，北有洛水東西的黃龍山、堯山和涇水兩岸的嵯峨山、九嵏山。其中隴山又稱隴坂、隴坻，在今陝西隴縣西北，爲六盤山的南段，南北走向約一百公里，綿亙於陝西、甘肅二省邊境，山勢陡峭，山路曲折難行，是渭河平原與隴西高原的分水嶺。古稱隴山其坂九回，上者七日乃過，上有清水四注而下。站在艱危苦寒的隴山頂上，回望富麗繁華的長安城和千里平原沃野，眼見隴水一股向東流下，一股向西流下，那種感受真是無可名狀的淒涼和悲壯。古代四方行旅西登隴坂，往往徘徊瞻顧，悲思湧起。歷代流傳歌詠秦隴的詩篇不下數百上千首，其中尤以北朝樂府民歌的三首《隴頭歌辭》最爲有名。 第一、三兩首均以“隴頭流水”起興，與下文內容的聯繫是在隴頭之水“流離”而下——無定所、不由自主方面。