卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 卜算子·五月八日夜鳳凰亭納涼
新月挂林梢，暗水鸣枯沼。
时见疏星落画檐，几点流萤小。
归意已无多，故作连环绕。
欲寄新声问采菱，水阔烟波渺。
新月掛林梢，暗水鳴枯沼。
時見疏星落畫檐，幾點流螢小。
歸意已無多，故作連環繞。
欲寄新聲問採菱，水闊煙波渺。
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译文
弯弯的新月挂在林梢，潜流的沟水在枯塘来鸣响，不时望见稀疏的星星闪落在画檐上，原来是几点飞萤小巧的身影。 思归的乡情已不如往日那般深重，却依旧缠绕在心来。新谱写了歌曲想请歌女来唱，却空对着烟波《渺的宽阔水面。彎彎的新月掛在林梢，潛流的溝水在枯塘來鳴響，不時望見稀疏的星星閃落在畫檐上，原來是幾點飛螢小巧的身影。 思歸的鄉情已不如往日那般深重，卻依舊纏繞在心來。新譜寫了歌曲想請歌女來唱，卻空對着煙波《渺的寬闊水面。
注释
⑴卜算子：词牌名，又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。凤凰亭：又名薰莱亭，位于浙江省湖州市长兴县三界线新城路。 ⑵暗水：潜流的沟水。 ⑶枯沼：这里指即将干涸的池塘。 ⑷画檐：有画饰的屋檐。唐代郑嵎《津阳门》诗：“象床尘凝罨飒被，画檐虫网颇梨碑。”唐代李渥《秋日登越王楼献于中丞》诗：“画檐先弄朝阳色，朱槛低临众木秋。” ⑸连环绕：连接成串的玉连环，常指难以解开的忧愁。这里指连续往返的样子。 ⑹新声：新谱的曲子。 ⑺采菱：采菱之人，代指歌女。 ⑻水阔：宽阔的水面。⑴卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》、《眉峯碧》、《楚天遙》等。鳳凰亭：又名薰萊亭，位於浙江省湖州市長興縣三界線新城路。 ⑵暗水：潛流的溝水。 ⑶枯沼：這裏指即將乾涸的池塘。 ⑷畫檐：有畫飾的屋檐。唐代鄭嵎《津陽門》詩：“象牀塵凝罨颯被，畫檐蟲網頗梨碑。”唐代李渥《秋日登越王樓獻於中丞》詩：“畫檐先弄朝陽色，朱檻低臨衆木秋。” ⑸連環繞：連接成串的玉連環，常指難以解開的憂愁。這裏指連續往返的樣子。 ⑹新聲：新譜的曲子。 ⑺採菱：採菱之人，代指歌女。 ⑻水闊：寬闊的水面。
赏析
作者：佚名 这首词的上阕写所见所闻，下阕写所感所思，很富于哲理。 词的上阕，用“新月”与“暗水”对比，用“疏星”与“流萤”对比，描写了眼前所见所闻的自然现象。构思极为巧妙。作者坐在凤凰亭里，四周一片寂静。仰视天空，见一弯新月慢慢升起，正高挂树梢；侧耳细听，即将干涸的弯曲的池塘，还有涓涓的流水声在暗中发出枯竭前的悲鸣。再纵目四望：稀疏的明星不时从画檐前落下；却有几点流萤在暗处闪闪发光，自由自在地随意到处飘动。这是常见的自然现象，由于是“常见”，便很少有人注意它，更没有人把它集中起来描绘、观察、思考。仔细一想：“新月”是在成长、向上的了，但它会不会变成“枯沼”？“疏星”是大而明、高而洁的了，但一当“落”下画檐，却不如那几点小小的“流萤”！这是“常见”的自然现象，却饱含着人生哲理。作者这样写，写得这样仔细，是否有所悟，是否在谈论、探索这人生的哲理呢？ 是否如此，请看下阕：“归意已无多，故作连环绕。” 叶梦得 祖籍苏州（今江苏苏州市），晚年闲居吴兴（今浙江湖州市）。据《湖州府志》载：“叶元辅居乌程，至梦得已四世。”乌程，即吴兴也。 刘皂 《渡桑干》（一说是 贾岛 作品）云：“客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳。无端又渡桑干水，却望并州是故乡。”叶梦得居吴兴已“四世”，当然是第二故乡了，他的“归意无多”这是原因之一。其二，眼前景色给他以启示：“新月”与“枯沼”，“疏星”与“流萤”都相去无多；因而，他的“归”与“不归”也用不着多考虑了，他转来转去，四海为家作“连环”式的往返也就不必介意了。他想把这从中悟得的道理谱就新声去问他的知音“采菱”人，可是水天空阔、烟波浩渺，又在何处去寻他呢？宋人好在诗词中谈哲理，但多犯直接议论的毛病。这首词离理于物，离理于情，艺术技巧是很高明的。作者：佚名 這首詞的上闋寫所見所聞，下闋寫所感所思，很富於哲理。 詞的上闋，用“新月”與“暗水”對比，用“疏星”與“流螢”對比，描寫了眼前所見所聞的自然現象。構思極爲巧妙。作者坐在鳳凰亭裏，四周一片寂靜。仰視天空，見一彎新月慢慢升起，正高掛樹梢；側耳細聽，即將乾涸的彎曲的池塘，還有涓涓的流水聲在暗中發出枯竭前的悲鳴。再縱目四望：稀疏的明星不時從畫檐前落下；卻有幾點流螢在暗處閃閃發光，自由自在地隨意到處飄動。這是常見的自然現象，由於是“常見”，便很少有人注意它，更沒有人把它集中起來描繪、觀察、思考。仔細一想：“新月”是在成長、向上的了，但它會不會變成“枯沼”？“疏星”是大而明、高而潔的了，但一當“落”下畫檐，卻不如那幾點小小的“流螢”！這是“常見”的自然現象，卻飽含着人生哲理。作者這樣寫，寫得這樣仔細，是否有所悟，是否在談論、探索這人生的哲理呢？ 是否如此，請看下闋：“歸意已無多，故作連環繞。” 葉夢得 祖籍蘇州（今江蘇蘇州市），晚年閒居吳興（今浙江湖州市）。據《湖州府志》載：“葉元輔居烏程，至夢得已四世。”烏程，即吳興也。 劉皁 《渡桑乾》（一說是 賈島 作品）雲：“客舍幷州數十霜，歸心日夜憶咸陽。無端又渡桑乾水，卻望幷州是故鄉。”葉夢得居吳興已“四世”，當然是第二故鄉了，他的“歸意無多”這是原因之一。其二，眼前景色給他以啓示：“新月”與“枯沼”，“疏星”與“流螢”都相去無多；因而，他的“歸”與“不歸”也用不着多考慮了，他轉來轉去，四海爲家作“連環”式的往返也就不必介意了。他想把這從中悟得的道理譜就新聲去問他的知音“採菱”人，可是水天空闊、煙波浩渺，又在何處去尋他呢？宋人好在詩詞中談哲理，但多犯直接議論的毛病。這首詞離理於物，離理於情，藝術技巧是很高明的。