送凌侍郎还宣州 送凌侍郎還宣州
日南藩郡古宣城，碧落神仙拥使旌。
津吏戒船东下稳，县僚负弩昼归荣。
江山谢守高吟地，风月朱公故里情。
曾预汉庭三独坐，府中谁敢伴飞觥。
日南藩郡古宣城，碧落神仙擁使旌。
津吏戒船東下穩，縣僚負弩晝歸榮。
江山謝守高吟地，風月朱公故里情。
曾預漢庭三獨坐，府中誰敢伴飛觥。
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译文
日南边防重镇，古宣城历史悠久，有两千年的历史了，天上的神仙使用着旌旗。 管理渡口的官吏押运船只，安全前往东边，同县做官的背着弓箭走在前面光荣地返回故乡。谢朓曾在宣城任太守，用歌吟唱此地，这里也是朱公爱情故事的发源地。 如果人们要坐着喝酒的话，像凌策的大人，谁还敢与他并起并坐，传杯把盏。日南邊防重鎮，古宣城歷史悠久，有兩千年的歷史了，天上的神仙使用着旌旗。 管理渡口的官吏押運船隻，安全前往東邊，同縣做官的揹着弓箭走在前面光榮地返回故鄉。謝朓曾在宣城任太守，用歌吟唱此地，這裏也是朱公愛情故事的發源地。 如果人們要坐着喝酒的話，像淩策的大人，誰還敢與他並起並坐，傳杯把盞。
注释
凌侍郎：宋代工部侍郎，字子奇，泾县凌弯人。侍郎，官名。汉代郎官的一种，本为官廷的近侍。东汉以后，尚书的属官，初任称郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。自唐以后，中书、门下二省及尚书省所属各部均以侍郎为长官之副，官位渐高。相当于部长、副部长级别。 宣州：知府，知州。 日南：汉郡，汉武帝时设立，在今越南中部，东汉末以后，为林邑国所有。 藩（fān）郡：封建时代称属国属地或分封的土地，借指边防重镇。 古宣城：自公设郡以来，历代为郡、州、府城，相沿二千多年而不辍，古称古宣城。 碧落：道家称东方第一层天，碧霞满空，叫做“碧落”。这里泛指天上。 使旌（jīng）：用旌旗。 津吏：古代管理渡口﹑桥梁的官吏。 戒船：这里指押运船只。 县僚（liáo）：同在一县做官。 负弩（nǔ）：背着弓箭走在前面，表示极为尊敬。 归荣：光荣地返回故乡。 谢守：指谢朓，他曾在宣城任太守。 风月：指男女间情爱之事。 朱公：陶朱公，即范蠡，字少伯，生卒年不详，春秋楚国宛（河南南阳）人。 汉庭三独坐：东汉光武帝在加强监察官僚权威方面，创造了一个有趣的形式，叫做三独坐。 飞觥（gōng）：传杯。凌侍郎：宋代工部侍郎，字子奇，涇縣凌彎人。侍郎，官名。漢代郎官的一種，本爲官廷的近侍。東漢以後，尚書的屬官，初任稱郎中，滿一年稱尚書郎，三年稱侍郎。自唐以後，中書、門下二省及尚書省所屬各部均以侍郎爲長官之副，官位漸高。相當於部長、副部長級別。 宣州：知府，知州。 日南：漢郡，漢武帝時設立，在今越南中部，東漢末以後，爲林邑國所有。 藩（fān）郡：封建時代稱屬國屬地或分封的土地，借指邊防重鎮。 古宣城：自公設郡以來，歷代爲郡、州、府城，相沿二千多年而不輟，古稱古宣城。 碧落：道家稱東方第一層天，碧霞滿空，叫做“碧落”。這裏泛指天上。 使旌（jīng）：用旌旗。 津吏：古代管理渡口﹑橋樑的官吏。 戒船：這裏指押運船隻。 縣僚（liáo）：同在一縣做官。 負弩（nǔ）：揹着弓箭走在前面，表示極爲尊敬。 歸榮：光榮地返回故鄉。 謝守：指謝朓，他曾在宣城任太守。 風月：指男女間情愛之事。 朱公：陶朱公，即范蠡，字少伯，生卒年不詳，春秋楚國宛（河南南陽）人。 漢庭三獨坐：東漢光武帝在加強監察官僚權威方面，創造了一個有趣的形式，叫做三獨坐。 飛觥（gōng）：傳杯。
赏析
作者：佚名 这是一首送别诗，是 晏殊 送当时的工部侍郎凌策返乡。 凌策（957－1018），字子奇，宣州泾（安徽泾县）凌湾人，北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官，光禄寺丞。李顺起义，川陕许多选官都不愿意上任，凌策自动请示出任，后到绵州任职，升迁户部判官，淮南东路安抚使。公元1016年（大中祥符九年），凌策从蜀地回来，皇上有意擢用，但凌策得病，这首七律《送凌侍郎还宣州》晏殊送凌策回乡写的。 首联“日南藩郡古宣城，碧落神仙拥使旌”，介绍古宣城是块圣地。碧霞满空，神仙都要摇动旌旗，在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常，统治称重”（宋 章岷《绮霞阁记》）宣城地灵人杰，便有凌侍郎这样的人才。 颌联“津吏戒船东下稳，县僚负弩昼归荣”，写凌策任广南西路转运使时，受命重新筹划从岭南运输香药至京师，凌策请求先由陆路运到南安，然后向北改为水运，只用士兵八百人，比过去节省下大量人力和大笔运费。由此，“卢之翰任广州无廉称，以策有干名，命代之，赐金紫。”（《宋史·列传第六十六》） 凌策任英州知州期间，其时广、英路从吉河到板步二百里，每年盛夏瘴气四起，来往过客十死八九。凌策请求从大源洞开山修路，缩短了行程，方便了运输行旅。“由此，“代还，知青州。东封，以供亿之勤，超拜都官郎中，入判三司三勾院，出知扬州。”（《宋史·列传第六十六》）凌策押船营运、开山修路获得如此的成功与殊荣。 颈联“江山谢守高吟地，风月朱公故里情”，写凌策的家乡宣城原是 谢朓 、朱公的所住地。谢守，指谢朓，他曾在宣城任太守，在府治之北陵阳峰上建室，取名“高斋”，吟出“空为大国忧，纷诡惊非一。安得扫蓬径，销吾愁与疾”（《高斋视事》）等诗句，故有“谢守高吟地”之说。朱公，陶朱公，即范蠡，字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识，辅佐越国勾践灭吴国，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域，”（宋 章岷《绮霞阁记》）故有“朱公故里”之称。 尾联“曾预汉庭三独坐，府中谁敢伴飞觥”，赞扬凌策的功绩，一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写，而是用典，显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐，又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰：三独坐”。其他官僚朝见皇帝时，都站着，惟有他们坐着，显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载：凌策985年（雍熙二年）举进士，起家广安军判官。后步步高升，任了那么多地方的官，后“知州李玄病，上与宰相历选朝士，将徙策代之。”（《宋史·列传第六十六》）1018年（天禧二年）卒，年六十二。诗人说，如果人们要坐着喝酒的话，像凌策的大人，谁还敢与他并起并坐，传杯把盏呢？这里用了反问句，从侧面颂扬凌策的功劳。 晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点，艺术上又追求“气象”，同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中，晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现，这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。，如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡，但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢，无凄厉之音，得中和之美，珠圆玉润，其中感情如陈年甘醴，看似平淡，品之味长。作者：佚名 這是一首送別詩，是 晏殊 送當時的工部侍郎淩策返鄉。 淩策（957－1018），字子奇，宣州涇（安徽涇縣）凌灣人，北宋名臣。雍熙進士。歷廣安軍判官、西川節度推官，光祿寺丞。李順起義，川陝許多選官都不願意上任，淩策自動請示出任，後到綿州任職，升遷戶部判官，淮南東路安撫使。公元1016年（大中祥符九年），淩策從蜀地回來，皇上有意擢用，但淩策得病，這首七律《送凌侍郎還宣州》晏殊送淩策回鄉寫的。 首聯“日南藩郡古宣城，碧落神仙擁使旌”，介紹古宣城是塊聖地。碧霞滿空，神仙都要搖動旌旗，在那裏聚集。歷史上的宣城 “易置不常，統治稱重”（宋 章岷《綺霞閣記》）宣城地靈人傑，便有凌侍郎這樣的人才。 頜聯“津吏戒船東下穩，縣僚負弩晝歸榮”，寫淩策任廣南西路轉運使時，受命重新籌劃從嶺南運輸香藥至京師，淩策請求先由陸路運到南安，然後向北改爲水運，只用士兵八百人，比過去節省下大量人力和大筆運費。由此，“盧之翰任廣州無廉稱，以策有幹名，命代之，賜金紫。”（《宋史·列傳第六十六》） 淩策任英州知州期間，其時廣、英路從吉河到板步二百里，每年盛夏瘴氣四起，來往過客十死八九。淩策請求從大源洞開山修路，縮短了行程，方便了運輸行旅。“由此，“代還，知青州。東封，以供億之勤，超拜都官郎中，入判三司三勾院，出知揚州。”（《宋史·列傳第六十六》）淩策押船營運、開山修路獲得如此的成功與殊榮。 頸聯“江山謝守高吟地，風月朱公故里情”，寫淩策的家鄉宣城原是 謝朓 、朱公的所住地。謝守，指謝朓，他曾在宣城任太守，在府治之北陵陽峯上建室，取名“高齋”，吟出“空爲大國憂，紛詭驚非一。安得掃蓬徑，銷吾愁與疾”（《高齋視事》）等詩句，故有“謝守高吟地”之說。朱公，陶朱公，即范蠡，字少伯。春秋末著名的政治家、軍事家和實業家。他出身貧賤，但博學多才，與楚宛令文種相識，輔佐越國勾踐滅吳國，功成名就之後激流勇退，化名姓爲鴟夷子皮，變官服爲一襲白衣與西施西出姑蘇，泛一葉扁舟於五湖之中。因古宣城 “禹貢揚州之域，”（宋 章岷《綺霞閣記》）故有“朱公故里”之稱。 尾聯“曾預漢庭三獨坐，府中誰敢伴飛觥”，讚揚淩策的功績，一般人是不能比擬的。詩人不是從正面來寫，而是用典，顯示淩策身份的高貴及功勞之大。三獨坐，又叫漢庭三獨坐。光武特詔御史中丞與司隸校尉、尚書令會同並專席而坐，故京師號曰：三獨坐”。其他官僚朝見皇帝時，都站着，惟有他們坐着，顯示地位的尊貴。據《宋史·列傳第六十六》記載：淩策985年（雍熙二年）舉進士，起家廣安軍判官。後步步高升，任了那麼多地方的官，後“知州李玄病，上與宰相歷選朝士，將徙策代之。”（《宋史·列傳第六十六》）1018年（天禧二年）卒，年六十二。詩人說，如果人們要坐着喝酒的話，像淩策的大人，誰還敢與他並起並坐，傳杯把盞呢？這裏用了反問句，從側面頌揚淩策的功勞。 晏殊詩詞有其思想上與藝術上的獨特追求。他希望以歌頌太平爲出發點，藝術上又追求“氣象”，同時也講求詞的可歌性。在宋朝的所有宰相中，晏殊也許算是活得最明白的一個。歌頌太平正是其詩詞創作趨於一途的共同表現，這也是由晏殊所處的環境、地位決定的。他不少作品直接寫酒增加宴席上的歡樂氣氛。，如《奉和聖制上元夜》、《浣溪沙》等。這首詩借寫酒來歌頌凌侍郎及他的家鄉，但在一定程度上向“溫柔敦厚”靠攏，無淒厲之音，得中和之美，珠圓玉潤，其中感情如陳年甘醴，看似平淡，品之味長。