鹧鸪天·小令尊前见玉箫 鷓鴣天·小令尊前見玉簫
小令尊前见玉箫。
银灯一曲太妖娆。
歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。
春悄悄，夜迢迢。
碧云天共楚宫遥。
梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。
小令尊前見玉簫。
銀燈一曲太妖嬈。
歌中醉倒誰能恨，唱罷歸來酒未消。
春悄悄，夜迢迢。
碧雲天共楚宮遙。
夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。
分享
译文
在酒席筵边，唱的是小令，我见到了玉箫。银灯把她映照，只一曲轻歌，便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒，谁能认为这是一种遗憾而产生懊恼呢？歌声停歇了，带着余音归来，酒意还不见消。 春天如此静悄，春夜如此漫长，迟迟不见破晓。仰望碧空的游云，难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧，只有梦境才能打破束缚人的框框条条，这是梦，还是真，反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。在酒席筵邊，唱的是小令，我見到了玉簫。銀燈把她映照，只一曲輕歌，便顯出嫵媚嬌嬈。在歌聲中醉倒，誰能認爲這是一種遺憾而產生懊惱呢？歌聲停歇了，帶着餘音歸來，酒意還不見消。 春天如此靜悄，春夜如此漫長，遲遲不見破曉。仰望碧空的遊雲，難道它跟楚國宮殿一樣地天遠路遙。做個夢吧，只有夢境才能打破束縛人的框框條條，這是夢，還是真，反正我踏着滿地楊花走過了謝家的小橋。
注释
①小令：短小的歌曲；玉箫：此代指一位歌女。唐范摅《云溪友议》卷中《玉箫记》载：唐韦皋少游江夏，馆于姜氏。姜令小青衣玉箫伏侍，因渐有情。韦归省时，约五至七年娶玉箫。后衍期不至，玉箫遂绝食死。后转世，仍为韦侍妾。尊：同“樽”，古代的盛酒器具。 ②银灯：表明灯火辉煌。 ③夜迢迢：形容夜漫长。 ④碧云天：天上神仙所居之处。楚宫：楚王之宫殿，此暗用楚王与巫山神女的典故。 ⑤梦魂：古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，惯得：纵容，随意，拘检：检束，拘束。 ④谢桥：唐宰相 李德裕 的侍妾谢秋娘是当时著名的歌妓，李曾作《谢秋娘》悼念她。后世因以“谢娘”泛指歌妓，以“谢家”泛指歌儿舞女的居处，“谢桥”代指通往烟花巷陌的路。 张泌 《寄人》诗：“别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。” 参考资料： 1、 张海鸥 ．唐诗宋词经典导读 ：中山大学出版社 ，2010 ：215-216 ． 2、 陶尔夫 ．宋词今译 ：语文出版社 ，1995 ：91 ．①小令：短小的歌曲；玉簫：此代指一位歌女。唐範攄《云溪友議》卷中《玉簫記》載：唐韋皋少遊江夏，館於姜氏。姜令小青衣玉簫伏侍，因漸有情。韋歸省時，約五至七年娶玉簫。後衍期不至，玉簫遂絕食死。後轉世，仍爲韋侍妾。尊：同“樽”，古代的盛酒器具。 ②銀燈：表明燈火輝煌。 ③夜迢迢：形容夜漫長。 ④碧雲天：天上神仙所居之處。楚宮：楚王之宮殿，此暗用楚王與巫山神女的典故。 ⑤夢魂：古人以爲人的靈魂在睡夢中會離開肉體，慣得：縱容，隨意，拘檢：檢束，拘束。 ④謝橋：唐宰相 李德裕 的侍妾謝秋娘是當時著名的歌妓，李曾作《謝秋娘》悼念她。後世因以“謝娘”泛指歌妓，以“謝家”泛指歌兒舞女的居處，“謝橋”代指通往煙花巷陌的路。 張泌 《寄人》詩：“別夢依依到謝家，小廊回合曲闌斜。” 參考資料： 1、 張海鷗 ．唐詩宋詞經典導讀 ：中山大學出版社 ，2010 ：215-216 ． 2、 陶爾夫 ．宋詞今譯 ：語文出版社 ，1995 ：91 ．
赏析
这是晏几道一首著名的怀人词。词人在酒筵间结识一位歌喉婉转而容颜华艳的女郎，别后不能忘情而却无缘再相聚。于是发于歌来寄托自己深切的怀思。 词写春夜怀人，深情款款，摇曳多姿。上阕写一见钟情的感动。“太妖娆”，足见倾心爱慕之甚。歇拍两句又是极限化的描写，强调极端的陶醉之情和拼死拼活的行为。下阕写别后的思念和渴望。春夜悄悄且迢迢，夜空高深莫测，美人是仙女，遥不可及，现实中不能相会，只好付诸一梦了，梦虽虚幻，但却是自由的，可以任情任性，无拘无束地爱。 起句写酒筵初遇。“尊前”点相遇之地。唐范摅《云溪友议》载有韦皋与姜辅家侍婢玉箫的恋情故事。韦皋少寓姜氏府，与玉箫有情。韦皋辞归，留一玉指环，相约七年来娶，及逾期不来，玉箫绝食而死，后韦皋忆旧，玉箫转世与韦聚合。玉箫韦郎两世姻缘的故事，成为古代盛传的风流佳话。这里以“玉箫”代指伊人，或许双方当时心许神会，有一段情缘。“银灯”，表明这是一次灯火辉煌的宵宴。“一曲太妖娆”，写出伊人色艺出众，也体现了词人对之由衷的倾倒和加意的颂美。“歌中”两句紧承“一曲”而来，写宵宴尽欢而散。“歌中醉倒”，见出陶醉之深，“唱罢归来”见出流连之久。拼上“醉倒”而无遗憾，夜深“归来”而醉意尚浓．充分表现出词人兴致的高昂。那么词人不仅陶醉于醇酒，陶醉于妙曲，更为丽人娇艳的仪容和温馨的柔情蜜意所醉倒，也就不言而喻了。 如果说上阕是写歌筵艳遇之乐．那么下阕则是写归来相思之苦。前三句从两人时空的阻隔处着笔，春光是那么寂静，黑夜是那么漫长，虽然同戴一个碧澄澄的天字，然而伊人的闺阁却无比遥远。“楚宫”在此借指玉箫居处，也暗示其人飘然消逝。两人形迹阻隔，蓬山万里，无缘相遇。佳会难再。人世间的肉体形骸，难以超越时间、空间、社会、物质、礼俗等等条件的制约，而神魂梦思则可以自由地翱翔。人们现实中无法重温的感情满足，难以实现的精神追求。却可以在梦幻中求得某种补偿。“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”，就是以梦会故人来弥合现实的憾恨。梦魂是向来不受管束的，今夜又踏着杨花走过谢桥与伊人相会。“踏杨花”、“过谢桥”显示梦境的迷离缥缈，极有意趣。相思难逢，寤寐思服，形之梦境，非只一次，可见小晏的钟情，离思的沈挚。 全词两种场景，两种气氛，由宴集之酣畅到孤眠之清寂，以温馨的现实比衬飘忽的梦幻，先实后虚，结拍出语新警，意趣幽缈，余味不尽。這是晏幾道一首著名的懷人詞。詞人在酒筵間結識一位歌喉婉轉而容顏華豔的女郎，別後不能忘情而卻無緣再相聚。於是發於歌來寄託自己深切的懷思。 詞寫春夜懷人，深情款款，搖曳多姿。上闋寫一見鍾情的感動。“太妖嬈”，足見傾心愛慕之甚。歇拍兩句又是極限化的描寫，強調極端的陶醉之情和拼死拼活的行爲。下闋寫別後的思念和渴望。春夜悄悄且迢迢，夜空高深莫測，美人是仙女，遙不可及，現實中不能相會，只好付諸一夢了，夢雖虛幻，但卻是自由的，可以任情任性，無拘無束地愛。 起句寫酒筵初遇。“尊前”點相遇之地。唐範攄《云溪友議》載有韋皋與姜輔家侍婢玉簫的戀情故事。韋皋少寓姜氏府，與玉簫有情。韋皋辭歸，留一玉指環，相約七年來娶，及逾期不來，玉簫絕食而死，後韋皋憶舊，玉簫轉世與韋聚合。玉簫韋郎兩世姻緣的故事，成爲古代盛傳的風流佳話。這裏以“玉簫”代指伊人，或許雙方當時心許神會，有一段情緣。“銀燈”，表明這是一次燈火輝煌的宵宴。“一曲太妖嬈”，寫出伊人色藝出衆，也體現了詞人對之由衷的傾倒和加意的頌美。“歌中”兩句緊承“一曲”而來，寫宵宴盡歡而散。“歌中醉倒”，見出陶醉之深，“唱罷歸來”見出流連之久。拼上“醉倒”而無遺憾，夜深“歸來”而醉意尚濃．充分表現出詞人興致的高昂。那麼詞人不僅陶醉於醇酒，陶醉於妙曲，更爲麗人嬌豔的儀容和溫馨的柔情蜜意所醉倒，也就不言而喻了。 如果說上闋是寫歌筵豔遇之樂．那麼下闋則是寫歸來相思之苦。前三句從兩人時空的阻隔處着筆，春光是那麼寂靜，黑夜是那麼漫長，雖然同戴一個碧澄澄的天字，然而伊人的閨閣卻無比遙遠。“楚宮”在此借指玉簫居處，也暗示其人飄然消逝。兩人形跡阻隔，蓬山萬里，無緣相遇。佳會難再。人世間的肉體形骸，難以超越時間、空間、社會、物質、禮俗等等條件的制約，而神魂夢思則可以自由地翱翔。人們現實中無法重溫的感情滿足，難以實現的精神追求。卻可以在夢幻中求得某種補償。“夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋”，就是以夢會故人來彌合現實的憾恨。夢魂是向來不受管束的，今夜又踏着楊花走過謝橋與伊人相會。“踏楊花”、“過謝橋”顯示夢境的迷離縹緲，極有意趣。相思難逢，寤寐思服，形之夢境，非只一次，可見小晏的鐘情，離思的沈摯。 全詞兩種場景，兩種氣氛，由宴集之酣暢到孤眠之清寂，以溫馨的現實比襯飄忽的夢幻，先實後虛，結拍出語新警，意趣幽緲，餘味不盡。