春日诗 春日詩
岸烟起暮色，岸水带斜晖。
径狭横枝度，帘摇惊燕飞。
落花承步履，流涧写行衣。
何殊九枝盖，薄暮洞庭归。
岸煙起暮色，岸水帶斜暉。
徑狹橫枝度，簾搖驚燕飛。
落花承步履，流澗寫行衣。
何殊九枝蓋，薄暮洞庭歸。
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译文
岸边的田野村落笼罩在茫茫暮色中，清澈的江流被霞光辉映得一片绚烂。 狭窄的小径上不时有横出的树枝挡道，偶然掀起的轿帘惊起了低飞的春燕。 下轿漫步在花瓣飘落的山径上，踏过涧石，流水中时常照出我的身影。 这一幕幕景象，宛如湘水神灵打着花灯车盖，在霭霭的暮色中从洞庭湖畔回来。岸邊的田野村落籠罩在茫茫暮色中，清澈的江流被霞光輝映得一片絢爛。 狹窄的小徑上不時有橫出的樹枝擋道，偶然掀起的轎簾驚起了低飛的春燕。 下轎漫步在花瓣飄落的山徑上，踏過澗石，流水中時常照出我的身影。 這一幕幕景象，宛如湘水神靈打着花燈車蓋，在靄靄的暮色中從洞庭湖畔回來。
注释
斜晖：斜阳的余光。 横枝度：穿过横出的树枝。 帘：指轿帘。 承：踩。 写：此指映照。 九枝盖：指画有九花的车盖。张衡《西京赋》有“含利，化为仙车。驾四鹿，芝盖九葩”之句，形容仙人车仗的不同凡俗。九枝，指一干九枝的花灯。 薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。 洞庭：湖名，即洞庭湖，在溯南北部、长江南岸，是中国第二大淡水湖；南及西纳湘、资、沅、澧（lǐ）四水，北纳长江松滋、太平、藕池、调弦四口汛期泄人的洪水，在岳阳城陵矶汇人长江；昔日号称“八百里洞庭”。斜暉：斜陽的餘光。 橫枝度：穿過橫出的樹枝。 簾：指轎簾。 承：踩。 寫：此指映照。 九枝蓋：指畫有九花的車蓋。張衡《西京賦》有“含利，化爲仙車。駕四鹿，芝蓋九葩”之句，形容仙人車仗的不同凡俗。九枝，指一干九枝的花燈。 薄暮：傍晚，太陽快落山的時候。 洞庭：湖名，即洞庭湖，在溯南北部、長江南岸，是中國第二大淡水湖；南及西納湘、資、沅、澧（lǐ）四水，北納長江松滋、太平、藕池、調絃四口汛期泄人的洪水，在岳陽城陵磯匯人長江；昔日號稱“八百里洞庭”。
赏析
这首诗是作者春日傍晚的记游之作，具体创作时间不详。 此诗前六句实写暮色苍茫、水映余晖以及横枝、惊燕、落花和流水，可谓一片春意盎然；后两句写自己陶醉于美景之中，如同神仙乘坐华美的车驾回归洞庭一样。此诗视角独特，实写美妙之极，想象十分巧妙，且升华了诗的意境。 “岸烟起暮色，岸水带斜晖”傍晚有傍晚的好处。此刻，岸边的田野村落，均为暮色苍茫所笼罩，显得既庄严又平和。再看那清澈的江流，碧蓝蓝的，被西沉的落日所笼罩，辉映得一片绚烂。此种景象，白天则未必能看得到了。起首两句，以袅袅“岸烟”、清清江流和红火火的“斜晖”，构成了一幅极美的春景；而且视野平远、色彩柔和，正适合诗人薄暮出游的悠然之情。 “径狭横枝度，帘摇惊燕飞”便画到近景了，诗人大约是扶轿出游的。当一乘轻轿沿曲曲林径缓缓而行时，狭窄的小径上，时有绿嫩的树枝当轿而出，需要轿夫们小心翼翼披枝向前。时有这鲜翠的疏影绿意映入轿帘，别有一番情趣。山野上还有低飞的春燕，大约以为轿中无人吧，不时飞来窥视上一眼；但当轿帘一动，它们便又疾飞而去，狡黠得很，这都是诗人那左顾右盼、时时掀帘探看的情态。 “落花承步履，流涧写行衣。”轿中赏景毕竟碍眼了些，诗人被那美好的暮景所吸引，于是出轿步行。悠然踏春，比轿中览观又多了几分乐趣：当你先走在桃红李白的路上，晚风吹过，便有翩翩落花飘坠脚前。它们竟是如此多情，仿佛要铺出一条缤纷的花路，以迎送诗人悠闲步履一般。接着来到清澄澄的水涧，当诗人蹒跚着踏过涧石时，流水中便照见自己衣衫飘拂的清影，如此逼真的情态，再高明的画手也勾勒不出来。“落花承步履，流涧写行衣”两句，不仅绘景如画，且色彩浓淡相衬，将诗人披着一身晚霞，行经花径、水涧的缤纷、清丽之境，表现得轻灵、美妙之极。 身历其境的诗人，自然更飘飘然了。于是便引出了结尾两句奇想“流涧写行衣，何殊九枝盖”。八百里洞庭的美景，早已闻名；在这样背景上“薄暮”归来，颇令人沉醉。但诗人的思致还要“浪漫”些，他读过《楚辞》，知道屈原《湘夫人》描绘过“闻佳人兮召予，将腾驾兮偕往”、“九疑缤其并迎，灵之来兮如云”的神灵出没景象。而今，诗人却欣喜地感到，那缤纷的落花、照影的润水，伴送他衣衫飘拂的归来景象，宛然就与湘水神灵打着九枝车盖、从苍茫的洞庭湖畔归去无异。神幻的联想，把全诗带入了一个缥缈恍惚的奇境；而诗人，就这样消隐在春日薄暮的最后一片霞彩中。 此诗前六句为实景：暮色苍茫、水映余晖以及横枝、惊燕、落花和流水，可谓一片春意盎然。最后两句为虚写：诗人陶醉于美景之中，如同神仙乘坐华美的车驾回归洞庭一样。这既是写美景，更是表达他的由衷喜悦，流露着他对春景的热爱。這首詩是作者春日傍晚的記遊之作，具體創作時間不詳。 此詩前六句實寫暮色蒼茫、水映餘暉以及橫枝、驚燕、落花和流水，可謂一片春意盎然；後兩句寫自己陶醉於美景之中，如同神仙乘坐華美的車駕回歸洞庭一樣。此詩視角獨特，實寫美妙之極，想象十分巧妙，且昇華了詩的意境。 “岸煙起暮色，岸水帶斜暉”傍晚有傍晚的好處。此刻，岸邊的田野村落，均爲暮色蒼茫所籠罩，顯得既莊嚴又平和。再看那清澈的江流，碧藍藍的，被西沉的落日所籠罩，輝映得一片絢爛。此種景象，白天則未必能看得到了。起首兩句，以嫋嫋“岸煙”、清清江流和紅火火的“斜暉”，構成了一幅極美的春景；而且視野平遠、色彩柔和，正適合詩人薄暮出遊的悠然之情。 “徑狹橫枝度，簾搖驚燕飛”便畫到近景了，詩人大約是扶轎出遊的。當一乘輕轎沿曲曲林徑緩緩而行時，狹窄的小徑上，時有綠嫩的樹枝當轎而出，需要轎伕們小心翼翼披枝向前。時有這鮮翠的疏影綠意映入轎簾，別有一番情趣。山野上還有低飛的春燕，大約以爲轎中無人吧，不時飛來窺視上一眼；但當轎簾一動，它們便又疾飛而去，狡黠得很，這都是詩人那左顧右盼、時時掀簾探看的情態。 “落花承步履，流澗寫行衣。”轎中賞景畢竟礙眼了些，詩人被那美好的暮景所吸引，於是出轎步行。悠然踏春，比轎中覽觀又多了幾分樂趣：當你先走在桃紅李白的路上，晚風吹過，便有翩翩落花飄墜腳前。它們竟是如此多情，彷彿要鋪出一條繽紛的花路，以迎送詩人悠閒步履一般。接着來到清澄澄的水澗，當詩人蹣跚着踏過澗石時，流水中便照見自己衣衫飄拂的清影，如此逼真的情態，再高明的畫手也勾勒不出來。“落花承步履，流澗寫行衣”兩句，不僅繪景如畫，且色彩濃淡相襯，將詩人披着一身晚霞，行經花徑、水澗的繽紛、清麗之境，表現得輕靈、美妙之極。 身歷其境的詩人，自然更飄飄然了。於是便引出了結尾兩句奇想“流澗寫行衣，何殊九枝蓋”。八百里洞庭的美景，早已聞名；在這樣背景上“薄暮”歸來，頗令人沉醉。但詩人的思致還要“浪漫”些，他讀過《楚辭》，知道屈原《湘夫人》描繪過“聞佳人兮召予，將騰駕兮偕往”、“九疑繽其並迎，靈之來兮如雲”的神靈出沒景象。而今，詩人卻欣喜地感到，那繽紛的落花、照影的潤水，伴送他衣衫飄拂的歸來景象，宛然就與湘水神靈打着九枝車蓋、從蒼茫的洞庭湖畔歸去無異。神幻的聯想，把全詩帶入了一個縹緲恍惚的奇境；而詩人，就這樣消隱在春日薄暮的最後一片霞彩中。 此詩前六句爲實景：暮色蒼茫、水映餘暉以及橫枝、驚燕、落花和流水，可謂一片春意盎然。最後兩句爲虛寫：詩人陶醉於美景之中，如同神仙乘坐華美的車駕回歸洞庭一樣。這既是寫美景，更是表達他的由衷喜悅，流露着他對春景的熱愛。