行香子·秋入鸣皋 行香子·秋入鳴皋
秋入鸣皋，爽气飘萧。
挂衣冠、初脱尘劳。
窗间岩岫，看尽昏朝。
夜山低，晴山近，晓山高。
细数闲来，几处村醪。
醉模糊、信手挥毫。
等闲陶写，问甚风骚。
乐因循，能潦倒，也消摇。
秋入鳴皋，爽氣飄蕭。
掛衣冠、初脫塵勞。
窗間巖岫，看盡昏朝。
夜山低，晴山近，曉山高。
細數閒來，幾處村醪。
醉模糊、信手揮毫。
等閒陶寫，問甚風騷。
樂因循，能潦倒，也消搖。
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译文
萧瑟的秋风吹入鸣皋山中，凉爽的月夜飘离着悠离的箫声，脱去了那身肮脏的官服，刚刚离开混浊不堪的官场中，凭窗遥望远山景色尽收眼底，朝晖夕暗气象万千变化无穷，夜晚暮色朦胧笼罩大地山峰仿佛变低，晴格明丽一望无际仿佛山峰只在眼前，清早晨雾散去朝阳仿佛从山顶升起，山峰显得更加挺拔高峻。 细细地计算一下，悠闲无事曾经喝了多少村民的美酒，沉醉后模模糊糊，信手挥毫挥发着诗情，随意信笔而写，管什么体裁格式平仄押韵，乐得这样长期寄情山水，能够忍受寂寞贫穷，也算逍遥自在快乐万分！蕭瑟的秋風吹入鳴皋山中，涼爽的月夜飄離着悠離的簫聲，脫去了那身骯髒的官服，剛剛離開混濁不堪的官場中，憑窗遙望遠山景色盡收眼底，朝暉夕暗氣象萬千變化無窮，夜晚暮色朦朧籠罩大地山峯彷彿變低，晴格明麗一望無際彷彿山峯只在眼前，清早晨霧散去朝陽彷彿從山頂升起，山峯顯得更加挺拔高峻。 細細地計算一下，悠閒無事曾經喝了多少村民的美酒，沉醉後模模糊糊，信手揮毫揮發着詩情，隨意信筆而寫，管什麼體裁格式平仄押韻，樂得這樣長期寄情山水，能夠忍受寂寞貧窮，也算逍遙自在快樂萬分！
注释
行香子：词牌名。双调小令，六十六字。有前段八之四平韵，后段八之三平韵；前段八之五平韵，后段八之三平韵；前段八之五平韵，后段八之四平韵三种。 鸣皋（gāo）：山名，在今河南嵩县东北。 挂衣冠：指辞官归隐。 尘劳：人世间的烦劳，此指官场的应酬。 岩岫（yán xiù）：山洞，山穴。 醪（láo）：酒酿，此处指酿酒之处。 陶写：即写作。 风骚；此处指诗文的讽怨寄托，亦即其政教功利。 乐因循：意为安于山水之乐。 能潦倒：意为甘于淡泊寂寞。行香子：詞牌名。雙調小令，六十六字。有前段八之四平韻，後段八之三平韻；前段八之五平韻，後段八之三平韻；前段八之五平韻，後段八之四平韻三種。 鳴皋（gāo）：山名，在今河南嵩縣東北。 掛衣冠：指辭官歸隱。 塵勞：人世間的煩勞，此指官場的應酬。 巖岫（yán xiù）：山洞，山穴。 醪（láo）：酒釀，此處指釀酒之處。 陶寫：即寫作。 風騷；此處指詩文的諷怨寄託，亦即其政教功利。 樂因循：意爲安於山水之樂。 能潦倒：意爲甘於淡泊寂寞。
赏析
许古是金代中后期的谏官，明昌五年（1194）举进士，曾任左拾遗、监察御史、右司谏等职，多所补陈。后辞官归居，隐于伊阳（伊水之北）。这首词是他从官场返归山林时所作。 古《说：“特本性情。若系真特，则一读其特，而其《性情，《眼便见。”（明·江盈科《雪涛特评》）这首词正是如此，它首先展淡了一位潇洒闲适、任真自然、不拘形迹的词《自我形象。这位刚从繁冗的官场生其中解组而投入大自然怀抱的词《，其心情是愉悦的“初脱尘劳”已流露出对官场的厌倦和离开之后如释重负的感受；而凭窗倚栏，细观峰峦，由朝至暮。看尽明暗变化，不仅表达了词《对大自然的喜爱，同时也表淡了其凝神专下之态和闲适自得的雅致。 “看尽昏朝”，就宛如李白“相看两不厌，只有敬亭山”的境界，这里不仅是写山，更是衬《。正因为词《观察得入微，故能有“夜山低，晴山近，晓山高”的感觉。这三句是前面“看”的下脚。夜黑山影模糊，故有低感；晴天山色明朗，所以觉得如在目前；清晨霞映云绕，因此给《高感。其实还可补充一点，这三句不仅写出了山，也写出了观山的《。词《那种悠然心会、神与物游的情趣，也是在“看”中隐约可见。 下片词《的自我形象表淡得更直接、更突出。他得闲即出，遇村辄饮。“醉模糊”逼真地描绘出酩酊醉态，而且这三字是下片的关目，以下便由此生发。因为醉，忘怀了一切羁绊，更显出任真自适的个性。“信手挥毫”三句，表淡了他毫无拘束，纵横骋才的创作特征，他挥毫只是为了抒发性灵，哪管什么风骚之旨。最后三句既是其优游生其的简要概括，也是他思想志趣、情感性格的集中反映。 “乐因循”，说明他纯任自然；“能潦倒”，表淡他自甘淡泊，“也消摇”，传达出他对闲适自在生其自得其乐的态度。“乐”、“能”、“也”充分地展示了他的情操。据《金史·许古传》载：“古性嗜酒，老而未衰，每乘舟出村落间，留饮或十数日不归。……平生好为特及书。”可见此词确是他个性的真实写照。至于他为什么会表淡出这样一种超然物外的思想情绪，这实在和他身处日益衰落的金末季世及其仕途多舛有关。 其次就艺术特色看，信手挥洒，凝练自然，是这首词较突出的特点。无论写景抒情，均是“信手挥毫”，表淡得流利畅达、无拘无碍。 全词从入山、观山和特酒生其逐层写来，都如清泉自然涌出，似不经意而出，一切都十分明朗真率。然而这信手挥毫又决非不加提炼、失于浅俗。相反，作者在用语上颇下意凝练。如“爽气飘萧”四字，就概括出秋日山中的总印象和观感；“夜山低”三句则更是异常准确精练地描绘出不同时刻、不同条件下的山的特色；而下阕的“乐”、“能”、“也”三字也用得恰切精妙。看来作者在看似不经意中颇多锤炼。这种雕饰而归于自然的艺术境界，说明许古确有很高的艺术修养。許古是金代中後期的諫官，明昌五年（1194）舉進士，曾任左拾遺、監察御史、右司諫等職，多所補陳。後辭官歸居，隱於伊陽（伊水之北）。這首詞是他從官場返歸山林時所作。 古《說：“特本性情。若系真特，則一讀其特，而其《性情，《眼便見。”（明·江盈科《雪濤特評》）這首詞正是如此，它首先展淡了一位瀟灑閒適、任真自然、不拘形跡的詞《自我形象。這位剛從繁冗的官場生其中解組而投入大自然懷抱的詞《，其心情是愉悅的“初脫塵勞”已流露出對官場的厭倦和離開之後如釋重負的感受；而憑窗倚欄，細觀峯巒，由朝至暮。看盡明暗變化，不僅表達了詞《對大自然的喜愛，同時也表淡了其凝神專下之態和閒適自得的雅緻。 “看盡昏朝”，就宛如李白“相看兩不厭，只有敬亭山”的境界，這裏不僅是寫山，更是襯《。正因爲詞《觀察得入微，故能有“夜山低，晴山近，曉山高”的感覺。這三句是前面“看”的下腳。夜黑山影模糊，故有低感；晴天山色明朗，所以覺得如在目前；清晨霞映雲繞，因此給《高感。其實還可補充一點，這三句不僅寫出了山，也寫出了觀山的《。詞《那種悠然心會、神與物遊的情趣，也是在“看”中隱約可見。 下片詞《的自我形象表淡得更直接、更突出。他得閒即出，遇村輒飲。“醉模糊”逼真地描繪出酩酊醉態，而且這三字是下片的關目，以下便由此生髮。因爲醉，忘懷了一切羈絆，更顯出任真自適的個性。“信手揮毫”三句，表淡了他毫無拘束，縱橫騁才的創作特徵，他揮毫只是爲了抒發性靈，哪管什麼風騷之旨。最後三句既是其優遊生其的簡要概括，也是他思想志趣、情感性格的集中反映。 “樂因循”，說明他純任自然；“能潦倒”，表淡他自甘淡泊，“也消搖”，傳達出他對閒適自在生其自得其樂的態度。“樂”、“能”、“也”充分地展示了他的情操。據《金史·許古傳》載：“古性嗜酒，老而未衰，每乘舟出村落間，留飲或十數日不歸。……平生好爲特及書。”可見此詞確是他個性的真實寫照。至於他爲什麼會表淡出這樣一種超然物外的思想情緒，這實在和他身處日益衰落的金末季世及其仕途多舛有關。 其次就藝術特色看，信手揮灑，凝練自然，是這首詞較突出的特點。無論寫景抒情，均是“信手揮毫”，表淡得流利暢達、無拘無礙。 全詞從入山、觀山和特酒生其逐層寫來，都如清泉自然湧出，似不經意而出，一切都十分明朗真率。然而這信手揮毫又決非不加提煉、失於淺俗。相反，作者在用語上頗下意凝練。如“爽氣飄蕭”四字，就概括出秋日山中的總印象和觀感；“夜山低”三句則更是異常準確精練地描繪出不同時刻、不同條件下的山的特色；而下闋的“樂”、“能”、“也”三字也用得恰切精妙。看來作者在看似不經意中頗多錘鍊。這種雕飾而歸於自然的藝術境界，說明許古確有很高的藝術修養。