永遇乐·舟中感旧 永遇樂·舟中感舊
无恙桃花，依然燕子，春景多别。
前度刘郎，重来江令，往事何堪说。
逝水残阳，龙归剑杳，多少英雄泪血。
千古恨、河山如许，豪华一瞬抛撇。
白玉楼前，黄金台畔，夜夜只留明月。
休笑垂杨，而今金尽，秾李还消歇。
世事流云，人生飞絮，都付断猿悲咽。
西山在、愁容惨黛，如共人凄切。
無恙桃花，依然燕子，春景多別。
前度劉郎，重來江令，往事何堪說。
逝水殘陽，龍歸劍杳，多少英雄淚血。
千古恨、河山如許，豪華一瞬拋撇。
白玉樓前，黃金臺畔，夜夜只留明月。
休笑垂楊，而今金盡，穠李還消歇。
世事流雲，人生飛絮，都付斷猿悲咽。
西山在、愁容慘黛，如共人悽切。
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译文
桃花依旧含笑开放，燕子也仍然翩翩起舞，这种春天的景色已经多年没有看到了。那些再度出仕的人，重又出仕新朝，这些往事都不堪再提起了。在近水夕阳的残照下，宝剑化龙归去，壮志未酬，踪迹杳然，在这巨变中，流尽多少英雄泪血。江山依旧，但事业未成，无以报国，只留下千古遗恨，一切繁华、豪情都抛开吧。 当年名噪一时的黄金台、白玉楼，如今夜夜只能留住明月而显得分外冷落。垂杨像黄金缕般的枝条在春天的时候是鹅黄嫩绿的，你休要笑它现在成了枯杨断柳。那秾桃艳李。所有的粉白黛绿都不见了。世事的无常就像天上的云彩幻化不定，人生就像那随风飘去的柳絮，所有的盛衰兴亡都交给那群失群断侣的哀猿去悲泣了！那北京城外的西山依旧在那里，但是西山的景色已经失去了旧日的光彩，黯淡无光。它好像和我一样为这国破家亡悲哀、凄切！桃花依舊含笑開放，燕子也仍然翩翩起舞，這種春天的景色已經多年沒有看到了。那些再度出仕的人，重又出仕新朝，這些往事都不堪再提起了。在近水夕陽的殘照下，寶劍化龍歸去，壯志未酬，蹤跡杳然，在這鉅變中，流盡多少英雄淚血。江山依舊，但事業未成，無以報國，只留下千古遺恨，一切繁華、豪情都拋開吧。 當年名噪一時的黃金臺、白玉樓，如今夜夜只能留住明月而顯得分外冷落。垂楊像黃金縷般的枝條在春天的時候是鵝黃嫩綠的，你休要笑它現在成了枯楊斷柳。那穠桃豔李。所有的粉白黛綠都不見了。世事的無常就像天上的雲彩幻化不定，人生就像那隨風飄去的柳絮，所有的盛衰興亡都交給那羣失羣斷侶的哀猿去悲泣了！那北京城外的西山依舊在那裏，但是西山的景色已經失去了舊日的光彩，黯淡無光。它好像和我一樣爲這國破家亡悲哀、悽切！
注释
永遇乐：词牌名，始创于柳永，双调一百零四字，有平仄两体，上下片各十一句四韵。 前度刘郎：南朝宋刘义庆《幽明录》记东汉永平年间，刘晨阮肇在天台山桃源洞遇到仙女。至太康年间，二人重回天台。后世称去而复来的人为“前度刘郎”。唐刘禹锡《再游玄都观绝句》诗：“种桃道士今何处？前度刘郎今又来。” 江令：隋江总先后仕南朝梁、陈、隋三朝，仕陈时官至尚书令，世称“江令”。 龙归剑杳（yǎo）：《晋书-张华传》载，张华望丰城有剑气，乃以雷焕为丰城令，焕掘得双剑，一与华，一自佩。张华与雷焕死后，焕之子持剑经延平津，剑从腰间跃出堕水，但见化为二龙而没。后用“剑化”比喻人离世。 一瞬：一眨眼，比喻极短的时间。 抛撇（pāo piě）：抛开；丢弃。 白玉楼：传说唐诗人李贺昼见绯衣人，云“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也”，遂卒。后因以为文人去世的典故。 黄金台：古台名。又称金台、燕台。故址在今河北省易县东南北易水南。相传战国燕昭王筑，置千金于台上，延请天下贤士，故名。 秾（nóng）李：华美的李花。 销歇：衰败零落。 断猿：孤独悲啼之猿。 西山：山名，北京市西郊群山的总称。南起拒马山，西北接军都山，林泉清幽，为京郊名胜地。 惨黛（dài）：谓愁眉。黛，可供画眉的青黑色颜料，借指眉。永遇樂：詞牌名，始創於柳永，雙調一百零四字，有平仄兩體，上下片各十一句四韻。 前度劉郎：南朝宋劉義慶《幽明錄》記東漢永平年間，劉晨阮肇在天台山桃源洞遇到仙女。至太康年間，二人重回天台。後世稱去而復來的人爲“前度劉郎”。唐劉禹錫《再遊玄都觀絕句》詩：“種桃道士今何處？前度劉郎今又來。” 江令：隋江總先後仕南朝梁、陳、隋三朝，仕陳時官至尚書令，世稱“江令”。 龍歸劍杳（yǎo）：《晉書-張華傳》載，張華望豐城有劍氣，乃以雷煥爲豐城令，煥掘得雙劍，一與華，一自佩。張華與雷煥死後，煥之子持劍經延平津，劍從腰間躍出墮水，但見化爲二龍而沒。後用“劍化”比喻人離世。 一瞬：一眨眼，比喻極短的時間。 拋撇（pāo piě）：拋開；丟棄。 白玉樓：傳說唐詩人李賀晝見緋衣人，雲“帝成白玉樓，立召君爲記。天上差樂，不苦也”，遂卒。後因以爲文人去世的典故。 黃金臺：古臺名。又稱金臺、燕臺。故址在今河北省易縣東南北易水南。相傳戰國燕昭王築，置千金於臺上，延請天下賢士，故名。 穠（nóng）李：華美的李花。 銷歇：衰敗零落。 斷猿：孤獨悲啼之猿。 西山：山名，北京市西郊羣山的總稱。南起拒馬山，西北接軍都山，林泉清幽，爲京郊名勝地。 慘黛（dài）：謂愁眉。黛，可供畫眉的青黑色顏料，借指眉。
赏析
顺治二年（1645年），陈之遴出仕清朝。不久，徐灿携子女北上京师，与之团聚。这首词或即作于此番北上途中，与《南乡子·秋雨》同时。题为“感旧”，是因为作者十年前曾有北京之行。今日重来，桃花无恙，燕子依然，但人事全非，旧悲新愁纷至沓来，尽寓于此一篇小词之中。 “无恙桃花，依然燕子，春景多别。”开头三句从自然景物写起，春风里桃花开放，燕子飞翔，依然如旧似相识，好象它们没有经历过人世的沧桑，然而竟逼出“春景都别’’一句。原来除了这燕子、桃花依然无恙之外，一切都变了，在诗人的眼里，所有春景都有别于昔日，这对于诗人来说是一种痛楚的发现。在这里，桃花、燕子，只不过是一个陪衬，它好比一幅画上的一点亮色，把画面上的大片暗色从反面更加衬托出来了。 “前度刘郎，重来江令，往事何堪说。”词人连用两个典故，不仅表示“重来”之意，同时还暗寓人世变迁，恍如隔世之感，所以紧接着一句便是“往事何堪说"。这里面包含了多少家事、国事，事事说来都使人伤心、痛心，因而又只用“何堪说”三字了之，真是欲说还休，欲吐又吞，其内心的沉痛已不难想见。 “逝水残阳，龙归剑杳，多少英雄泪血。”词人再用一个典故，将世事变迁之意更探前一步。龙归剑杳的故事从宝剑的沉埋、出世、化龙的经历和变化，折射出人世间的沧桑变迁。词人子“近水残阳”的惆怅景色中引出龙归剑杏的故事，人间巨变的感慨油然而生，不禁想起在当前的这一巨变之中流尽的“英雄泪血”。这一句词概括了无数抗清英雄的可歌可泣事迹，也蕴含了词人无穷的故国之思。 “千古恨，河山如许，豪华一瞬抛撇。”“一瞬抛撇”，转瞬之间昔日的“豪华’’便已丢失殆尽，世事变化得如此之快。这里面虽有家愁，但更多的是国恨，如此大好河山，给人留下的却是千古之恨。 “白玉楼前，黄金台畔，夜夜只留明月。”道家谓天上有黄金阙、白玉京，为仙人或天帝所居处。以天界代指人间，它可以指帝京宫阙。说“只留明月’’，言外之意，昔日的繁华都已不复存在了。 “休笑垂杨，而今金尽，秾李还消歇。”就像人世的繁华易逝一样，眼前的春色也转瞬便将消逝。且莫笑那“嫩于金色软于丝”的杨柳已经褪尽了嫩黄的金色，裱艳的桃李也寻将凋谢。这几句含有比兴意味的词句起着承上启下的转折作用。 “世事流云，人生飞絮，都付断猿悲咽。”天上瞬息变幻的流云，空中飘荡不定的柳絮，世事、人生是如此相似。而这流云般消逝的世事，飞絮般无定的人生都将一并付予哀猿，在它那断续凄异的鸣声中发出悲咽的哀音。 “西山在、愁容惨黛，如共人凄切。”此时似乎一切都已消失，只有那熟识的西山兀自矗立在那里，善解人意似地与人相伴。据《拙政园诗余叙》所述，作者“侨居都城西”时，常“闲登亭右小邱望西山，云物殊态”，后来经历“频年兵燹”“毋论海滨故第化为荒烟断草，诸所游历，皆沧桑不可问矣”。可知这“西山”在作者生活里非同寻常。但现在词人眼里，西山的容貌也非昔日的“云物殊态”，而是“愁容惨黛”，好像它也在和词人一起发出“凄切”的感情，一起叹“当年富贵已东流，金瓯缺。”順治二年（1645年），陳之遴出仕清朝。不久，徐燦攜子女北上京師，與之團聚。這首詞或即作於此番北上途中，與《南鄉子·秋雨》同時。題爲“感舊”，是因爲作者十年前曾有北京之行。今日重來，桃花無恙，燕子依然，但人事全非，舊悲新愁紛至沓來，盡寓於此一篇小詞之中。 “無恙桃花，依然燕子，春景多別。”開頭三句從自然景物寫起，春風裏桃花開放，燕子飛翔，依然如舊似相識，好象它們沒有經歷過人世的滄桑，然而竟逼出“春景都別’’一句。原來除了這燕子、桃花依然無恙之外，一切都變了，在詩人的眼裏，所有春景都有別於昔日，這對於詩人來說是一種痛楚的發現。在這裏，桃花、燕子，只不過是一個陪襯，它好比一幅畫上的一點亮色，把畫面上的大片暗色從反面更加襯托出來了。 “前度劉郎，重來江令，往事何堪說。”詞人連用兩個典故，不僅表示“重來”之意，同時還暗寓人世變遷，恍如隔世之感，所以緊接着一句便是“往事何堪說"。這裏麪包含了多少家事、國事，事事說來都使人傷心、痛心，因而又只用“何堪說”三字了之，真是欲說還休，欲吐又吞，其內心的沉痛已不難想見。 “逝水殘陽，龍歸劍杳，多少英雄淚血。”詞人再用一個典故，將世事變遷之意更探前一步。龍歸劍杳的故事從寶劍的沉埋、出世、化龍的經歷和變化，折射出人世間的滄桑變遷。詞人子“近水殘陽”的惆悵景色中引出龍歸劍杏的故事，人間鉅變的感慨油然而生，不禁想起在當前的這一鉅變之中流盡的“英雄淚血”。這一句詞概括了無數抗清英雄的可歌可泣事蹟，也蘊含了詞人無窮的故國之思。 “千古恨，河山如許，豪華一瞬拋撇。”“一瞬拋撇”，轉瞬之間昔日的“豪華’’便已丟失殆盡，世事變化得如此之快。這裏面雖有家愁，但更多的是國恨，如此大好河山，給人留下的卻是千古之恨。 “白玉樓前，黃金臺畔，夜夜只留明月。”道家謂天上有黃金闕、白玉京，爲仙人或天帝所居處。以天界代指人間，它可以指帝京宮闕。說“只留明月’’，言外之意，昔日的繁華都已不復存在了。 “休笑垂楊，而今金盡，穠李還消歇。”就像人世的繁華易逝一樣，眼前的春色也轉瞬便將消逝。且莫笑那“嫩於金色軟於絲”的楊柳已經褪盡了嫩黃的金色，裱豔的桃李也尋將凋謝。這幾句含有比興意味的詞句起着承上啓下的轉折作用。 “世事流雲，人生飛絮，都付斷猿悲咽。”天上瞬息變幻的流雲，空中飄蕩不定的柳絮，世事、人生是如此相似。而這流雲般消逝的世事，飛絮般無定的人生都將一併付予哀猿，在它那斷續悽異的鳴聲中發出悲咽的哀音。 “西山在、愁容慘黛，如共人悽切。”此時似乎一切都已消失，只有那熟識的西山兀自矗立在那裏，善解人意似地與人相伴。據《拙政園詩餘敘》所述，作者“僑居都城西”時，常“閒登亭右小邱望西山，雲物殊態”，後來經歷“頻年兵燹”“毋論海濱故第化爲荒煙斷草，諸所遊歷，皆滄桑不可問矣”。可知這“西山”在作者生活裏非同尋常。但現在詞人眼裏，西山的容貌也非昔日的“雲物殊態”，而是“愁容慘黛”，好像它也在和詞人一起發出“悽切”的感情，一起嘆“當年富貴已東流，金甌缺。”