最高楼·吾衰矣 最高樓·吾衰矣
吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之。
吾衰矣，须富贵何时？
富贵是危机。
暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。
穆先生，陶县令，是吾师。
待葺个园儿名“佚老”，更作个亭儿名“亦好”，闲饮酒，醉吟诗。
千年田换八百主，一人口插几张匙？
便休休，更说甚，是和非！
吾擬乞歸，犬子以田產未置止我，賦此罵之。
吾衰矣，須富貴何時？
富貴是危機。
暫忘設醴抽身去，未曾得米棄官歸。
穆先生，陶縣令，是吾師。
待葺個園兒名“佚老”，更作個亭兒名“亦好”，閒飲酒，醉吟詩。
千年田換八百主，一人口插幾張匙？
便休休，更說甚，是和非！
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译文
我请求辞官归隐，但儿子以田产还没置办渐由不让辞官，于是写了这首词骂儿子。我已渐渐年老，力尽筋疲，功名富贵的实现要待到何时？何况富贵功名还处处隐伏着危机。穆生因楚王稍懈礼仪便抽身辞去，陶潜尚未主享俸禄就弃官而归。穆先生、陶县令那样明达的人都是我十分崇敬的老师。 归隐后一定要将荒园修葺，“佚老园”就是个合适的名字。再建个亭儿取名渐“亦好”，便能闲时饮酒，醉时吟诗。一块田地千年之中要换八百主人，一人嘴里又能插上几张饭匙。退隐之后便一切作罢，何须再费口舌说什么是非主失。我請求辭官歸隱，但兒子以田產還沒置辦漸由不讓辭官，於是寫了這首詞罵兒子。我已漸漸年老，力盡筋疲，功名富貴的實現要待到何時？何況富貴功名還處處隱伏着危機。穆生因楚王稍懈禮儀便抽身辭去，陶潛尚未主享俸祿就棄官而歸。穆先生、陶縣令那樣明達的人都是我十分崇敬的老師。 歸隱後一定要將荒園修葺，“佚老園”就是個合適的名字。再建個亭兒取名漸“亦好”，便能閒時飲酒，醉時吟詩。一塊田地千年之中要換八百主人，一人嘴裏又能插上幾張飯匙。退隱之後便一切作罷，何須再費口舌說什麼是非主失。
注释
⑴最高楼：词牌名。 ⑵乞（qǐ）归：请求退休归田。 ⑶犬子：对自己儿子的谦称。 ⑷田产未置：还没有置备好田地产业。 ⑸止：劝阻。 ⑹衰（shuāi）：年老。 ⑺须：等待。 ⑻富贵：有功业。 ⑼醴（lǐ）：甜酒。 ⑽抽身：退出仕途。 ⑾得米弃官归：陶渊明当彭泽县令时，曾有上司派督邮来县，吏请以官带拜见。渊明叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”于是解印去职，并赋《归去来兮辞》，以明弃官归隐之志。 ⑿葺（qì）：修缮。 ⒀佚（yì）老：安乐闲适地度过晚年。 ⒁亦（yì）好：退隐归耕，虽贫亦好。 ⒂匙（chí）：小勺。 ⒃休休：罢了，此处含退隐之意。 ⒄甚（shèn）：什么。⑴最高樓：詞牌名。 ⑵乞（qǐ）歸：請求退休歸田。 ⑶犬子：對自己兒子的謙稱。 ⑷田產未置：還沒有置備好田地產業。 ⑸止：勸阻。 ⑹衰（shuāi）：年老。 ⑺須：等待。 ⑻富貴：有功業。 ⑼醴（lǐ）：甜酒。 ⑽抽身：退出仕途。 ⑾得米棄官歸：陶淵明當彭澤縣令時，曾有上司派督郵來縣，吏請以官帶拜見。淵明嘆曰：“我不能爲五斗米折腰向鄉里小人。”於是解印去職，並賦《歸去來兮辭》，以明棄官歸隱之志。 ⑿葺（qì）：修繕。 ⒀佚（yì）老：安樂閒適地度過晚年。 ⒁亦（yì）好：退隱歸耕，雖貧亦好。 ⒂匙（chí）：小勺。 ⒃休休：罷了，此處含退隱之意。 ⒄甚（shèn）：什麼。
赏析
绍熙五年（1194年），词人任福建安抚使，因其壮志难酬，打算辞官归隐，却遭到儿子的阻挠，因此词人写下这首词来训斥儿子。 “吾衰矣，须富贵何时？富贵是危机”三句直接驳斥儿子用以阻止词人引退的理由，有针锋相对之势。词人的儿子认为词人此时的官位还不够，积蓄的俸禄还不足以购买丰厚的田产，言下之意希望父亲能继续升官，而词人劈头便说：“吾衰矣。”儿子以富贵为念，词人便以富贵的时机、富贵的忧患来回应。“暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。穆先生，陶县令，是吾师”五句全是用典，故事的主人公有两个，穆生和陶渊明。西汉楚元王刘交以穆生、白生、申公三位贤士为中大夫、礼贤下士，席上专为不喜饮酒的穆生设醴，其孙刘戊继任为王后忘了设醴。穆生看出楚厉王怠慢背后潜伏的危机，毅然辞官。陶渊明曾当任彭泽县令，因为不愿意以五斗米的官俸而低头向乡里的小人，便辞官而去，在农村种地，不求闻达。词人直言要以穆生和陶渊明为师，有及时归隐、远离官场的意思，与儿子希望自己继续留在官场，等待词人以后富贵的想法背道而驰。 “待葺个园儿名‘佚老’，更作个亭儿名‘亦好’”两句都在第三字后断开，造成了节奏和语意上的奇峭。作者不仅想到了归隐，而且连归后闲居处的亭、园的名字都想好了。“闲饮酒，醉吟诗”两句概括了理想的生活状态，“千年田换八百主，一人口插几张匙”两句引用禅语和谚语，说明人生苦短，眼前占有的身外之物都不能长久，不如看淡。“便休休，更说甚，是和非”三句不仅否认了富贵，而且否认了满足与不满足。 上片说做官的道路危机四伏，要以穆先生、陶县令这些以前的贤人为师，早点隐退，不要期待功名富贵，言外之意包含对朝廷不能用抗战志士的不满。下片想象归隐田园、饮酒吟诗的乐趣。整首词的语言看似平实通俗，实际上却贯穿各种典故和对前人作品句子的化用。通过给儿子讲述道理，把辛弃疾正直不阿、洁身自好的形象体现出来。紹熙五年（1194年），詞人任福建安撫使，因其壯志難酬，打算辭官歸隱，卻遭到兒子的阻撓，因此詞人寫下這首詞來訓斥兒子。 “吾衰矣，須富貴何時？富貴是危機”三句直接駁斥兒子用以阻止詞人引退的理由，有針鋒相對之勢。詞人的兒子認爲詞人此時的官位還不夠，積蓄的俸祿還不足以購買豐厚的田產，言下之意希望父親能繼續升官，而詞人劈頭便說：“吾衰矣。”兒子以富貴爲念，詞人便以富貴的時機、富貴的憂患來回應。“暫忘設醴抽身去，未曾得米棄官歸。穆先生，陶縣令，是吾師”五句全是用典，故事的主人公有兩個，穆生和陶淵明。西漢楚元王劉交以穆生、白生、申公三位賢士爲中大夫、禮賢下士，席上專爲不喜飲酒的穆生設醴，其孫劉戊繼任爲王后忘了設醴。穆生看出楚厲王怠慢背後潛伏的危機，毅然辭官。陶淵明曾當任彭澤縣令，因爲不願意以五斗米的官俸而低頭向鄉里的小人，便辭官而去，在農村種地，不求聞達。詞人直言要以穆生和陶淵明爲師，有及時歸隱、遠離官場的意思，與兒子希望自己繼續留在官場，等待詞人以後富貴的想法背道而馳。 “待葺個園兒名‘佚老’，更作個亭兒名‘亦好’”兩句都在第三字後斷開，造成了節奏和語意上的奇峭。作者不僅想到了歸隱，而且連歸後閒居處的亭、園的名字都想好了。“閒飲酒，醉吟詩”兩句概括了理想的生活狀態，“千年田換八百主，一人口插幾張匙”兩句引用禪語和諺語，說明人生苦短，眼前佔有的身外之物都不能長久，不如看淡。“便休休，更說甚，是和非”三句不僅否認了富貴，而且否認了滿足與不滿足。 上片說做官的道路危機四伏，要以穆先生、陶縣令這些以前的賢人爲師，早點隱退，不要期待功名富貴，言外之意包含對朝廷不能用抗戰志士的不滿。下片想象歸隱田園、飲酒吟詩的樂趣。整首詞的語言看似平實通俗，實際上卻貫穿各種典故和對前人作品句子的化用。通過給兒子講述道理，把辛棄疾正直不阿、潔身自好的形象體現出來。