水龙吟（用些语再题瓢泉，歌以饮客，声韵甚谐，客为之酹） 水龍吟（用些語再題瓢泉，歌以飲客，聲韻甚諧，客爲之酹）
用“些语”再题瓢泉，歌以饮客，声韵甚谐，客皆为之釂。
听兮清佩琼瑶些。
明兮镜秋毫些。
君无去此，流昏涨腻，生蓬蒿些。
虎豹甘人，渴而饮汝，宁猿猱些。
大而流江海，覆舟如芥，君无助、狂涛些。
路险兮山高些。
块予独处无聊些。
冬槽春盎，归来为我，制松醪些。
其外芳芬，团龙片凤，煮云膏些。
古人兮既往，嗟予之乐，乐箪瓢些。
用“些語”再題瓢泉，歌以飲客，聲韻甚諧，客皆爲之釂。
聽兮清佩瓊瑤些。
明兮鏡秋毫些。
君無去此，流昏漲膩，生蓬蒿些。
虎豹甘人，渴而飲汝，寧猿猱些。
大而流江海，覆舟如芥，君無助、狂濤些。
路險兮山高些。
塊予獨處無聊些。
冬槽春盎，歸來爲我，制松醪些。
其外芳芬，團龍片鳳，煮雲膏些。
古人兮既往，嗟予之樂，樂簞瓢些。
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译文
动听啊，你淙淙的流水声像玉佩碰击般清脆；明净啊，你宝镜般的水面可以明鉴秋毫。你别离开这儿，别让混浊油腻的脏水把你污染了；也别让蓬蒿一类的杂草把你窒息了。与其给吃人的虎豹用你解渴，倒不如留给只吃野果的猿猴为好。当你终于变得壮大，汇入浩渺无际的江海，在那里，船只像小小的芥子，随便就可以弄翻，我希望你到时不要推波助澜，残害生灵。 道路艰险啊，山岭高峻，我独自一人麻木地生活多么无聊！到了冬春酿酒的季节，你可别忘了回来，帮助我酿制松醪酒啊！另外软滑可口的香茶我也很喜欢，因此还要请你常常为我煮上一壶“团龙”和“片凤”才好。颜回这位乐道安贫的古人已经永远逝去了，多可叹啊！让我也像他那样，一箪食，一瓢饮，自得其乐吧！動聽啊，你淙淙的流水聲像玉佩碰擊般清脆；明淨啊，你寶鏡般的水面可以明鑑秋毫。你別離開這兒，別讓混濁油膩的髒水把你污染了；也別讓蓬蒿一類的雜草把你窒息了。與其給喫人的虎豹用你解渴，倒不如留給只喫野果的猿猴爲好。當你終於變得壯大，匯入浩渺無際的江海，在那裏，船隻像小小的芥子，隨便就可以弄翻，我希望你到時不要推波助瀾，殘害生靈。 道路艱險啊，山嶺高峻，我獨自一人麻木地生活多麼無聊！到了冬春釀酒的季節，你可別忘了回來，幫助我釀製松醪酒啊！另外軟滑可口的香茶我也很喜歡，因此還要請你常常爲我煮上一壺“團龍”和“片鳳”纔好。顏回這位樂道安貧的古人已經永遠逝去了，多可嘆啊！讓我也像他那樣，一簞食，一瓢飲，自得其樂吧！
注释
些语：是《楚辞》的一种句式或体裁。“些“音suò（所的去声），为楚巫禁咒句末所用特殊语气助词。 瓢泉：位于江西省铅山县期思村瓜山下。据《铅山县志》载： “瓢泉在县东二十五里，辛弃疾得而名之。其一规圆如臼，其一规直如瓢。周围皆石径，广四尺许，水从半山喷下，流入臼中，而后入瓢。其水澄亭可鉴。” 酹：指饮尽杯中酒。 琼瑶：美玉。 兮：语助词，相当于“啊”。 流昏涨腻：杜牧《阿房宫赋》有“渭流涨腻，弃脂粉也”。此谓同流合污也。 甘人：《招魂》有“此皆甘人”句，注谓： “言此物食人以为甘美。” 猱（náo）：长臂猿。 覆舟如芥：《庄子·逍遥游》： “水之积也不厚，则其负大舟也无力。复杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。”作者于此是用其词而变其意。 块：麻木呆滞的样子。 《汉书·杨王孙传》： “块然独处。” 槽、盎（àng）：酿酒的器皿。松醪：《酒史》谓苏轼守定州时，于曲阳得松膏酿酒，作《中山松醪赋》。 (按：此数句是指以水酿酒。) 团龙、片凤：均茶名，团片状之茶饼，饮用时则碾碎之。 云膏：形容茶之软滑温氤。 乐箪（dān）瓢： 《论语·雍也》云“子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。”箪，盛饭之圆竹筒。些語：是《楚辭》的一種句式或體裁。“些“音suò（所的去聲），爲楚巫禁咒句末所用特殊語氣助詞。 瓢泉：位於江西省鉛山縣期思村瓜山下。據《鉛山縣誌》載： “瓢泉在縣東二十五里，辛棄疾得而名之。其一規圓如臼，其一規直如瓢。周圍皆石徑，廣四尺許，水從半山噴下，流入臼中，而後入瓢。其水澄亭可鑑。” 酹：指飲盡杯中酒。 瓊瑤：美玉。 兮：語助詞，相當於“啊”。 流昏漲膩：杜牧《阿房宮賦》有“渭流漲膩，棄脂粉也”。此謂同流合污也。 甘人：《招魂》有“此皆甘人”句，注謂： “言此物食人以爲甘美。” 猱（náo）：長臂猿。 覆舟如芥：《莊子·逍遙遊》： “水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥爲之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。”作者於此是用其詞而變其意。 塊：麻木呆滯的樣子。 《漢書·楊王孫傳》： “塊然獨處。” 槽、盎（àng）：釀酒的器皿。松醪：《酒史》謂蘇軾守定州時，於曲陽得松膏釀酒，作《中山松醪賦》。 (按：此數句是指以水釀酒。) 團龍、片鳳：均茶名，團片狀之茶餅，飲用時則碾碎之。 雲膏：形容茶之軟滑溫氤。 樂簞（dān）瓢： 《論語·雍也》雲“子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也。”簞，盛飯之圓竹筒。
赏析
南宋孝宗淳熙十二年（公元1186年），辛弃疾卜居铅山，在期思村发现一眼泉水，因其形状如瓢，辛弃疾取孔子“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也”的含意，取名为瓢泉。光宗绍熙五年（公元1194年）七月作者被解除知福州兼福建路安抚使的职务后，便来这里“新葺茅檐”。宁宗庆元二年（公元1196年）又移居退隐。这首词大致是闲居瓢泉时期写的。 该词仿照《楚辞·招魂》，用“些分字做韵脚，来题写他的新居——瓢泉，读来十分新颖，别有一番悠远飘忽的音调之美。该词上阕是劝说瓢泉不视流出山外到大海去。词人对尘世的污浊、险恶、横暴，作了一番达恶的描述，告诫泉水不视与之同流合污，助纣为虐。下阕是诱导瓢泉留在山中，与自己做伴。全词借泉抒怀，寓情于泉，结构紧凑，表达了作者清高自者，绝不与恶浊社会同流合污的思想感情。 上阕起笔二句，从视、听觉来写，表达了作者对泉水的欣赏、赞美之情。“清佩琼瑶分是以玉佩声形容泉水的优美声响；柳宗元《至小丘西小石潭记》也曾写道：“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环。分“镜秋毫分是可以照见的秋生羽毛之末来形容泉水的明净。这不句给瓢泉以定性的评价，表明了山泉能保持其可爱的本色，以下通过泉水所处的三种不同状态，来反映作者对泉水命运的设想、担忧及警告。这些刻画，正好用以反衬起笔二句，突出“出山泉水浊分之意。 首先劝阻泉水不视出山（去此）去流昏涨腻，生长蓬蒿。“流昏涨腻分取意于杜牧《阿房宫赋》“谓流涨腻，弃脂水也分“虎豹分句，用《楚辞·招魂》“虎豹九关，啄害下人些分和“此皆甘人分。虎豹以人为美食，渴了视饮泉水，它岂同于猿猱（之与人无害），不视为其所用。 “大而流江海分三句，反用《庄子·逍遥游》“水之积也不厚，则其负大舟也无力，复杯对于坳堂之上，则芥为之舟分的语意，谓水积而成大江海，可以视大舟如草叶而倾覆之，泉水不视去推波助澜，参预其事。这些都是设想泉水不能自者而主动混入恶浊之中，遭到损害而又害人的危险情况。以上几种描述，想象合理，恰符作者当时所处的社会现实。 下阕作者自叙，贞洁自者，愤世嫉俗之意。路险山高，块然独处，说明作者对当前所处污浊险恶环境的认识。故小隐于此，长与瓢泉为友，以期求得下文所描写的“三乐分即“饮酒之乐分、“品茶之乐分、“安贫之乐分。词的上下阕恰好形成对比。前者由清泉指出有“三险分，后者则由“无聊分想到有“三乐分。其实“三乐分仍是愤世嫉俗的变相发泄。瓢泉甘洌，可酿松醪（松膏所酿之酒），写饮酒之乐，实寓借酒消愁；瓢泉澄澈，可煮龙凤茶，品茗闲居，却不被世用；最后写安贫之乐，古人既往，聊寻同调，则与“一箪食一瓢饮分颜回一样的便是同志。箪瓢之“瓢分与“瓢分泉之“瓢分恰同字，以此相关，契合无间。 总观全词，可以用刘辰翁对辛词的评语：“谗摈销，白发横生，亦如刘越石。陷绝失望，花时中酒，托之陶写，淋漓慷慨分（《须溪集》卷六《辛稼轩词序》），来领略这首词的思想情调。瓢泉的闲居并未能使作者的心情平静下来，反而是郁积了满腔的愤怒。流露出的对官场混浊，世运衰颓的憎恶并不是衰婉之调，而是一种激昂之声。不可以视之为“流连光景，志业之终分。尽管词的上片阕似乎构成了不和谐的画面。（上去阕多激愤，下阕多欢乐），但贯通一气的还是愤懑，不同流合污，自者贞洁的浩然之气。这就是刘辰翁所说的“英雄感怆，有在常情之外，其难言者未必区区妇人孺子间也分。寓悲愤于欢乐之中，益感其悲愤的沉重。“含泪的微笑分大概是最悲愤不过的了。 这首词是词体中的一种特殊形式，它不同于一般的以句子的最后一个字作韵脚的惯例，而是用《楚辞》语尾字“些分作后缀的尾字，又另用平声“萧、肴、豪分韵部的字作实际的韵脚，这就是所谓的长尾韵。这种格律声韵具有和谐回应的美，犹如是有不个韵脚在起作用。南宋孝宗淳熙十二年（公元1186年），辛棄疾卜居鉛山，在期思村發現一眼泉水，因其形狀如瓢，辛棄疾取孔子“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也”的含意，取名爲瓢泉。光宗紹熙五年（公元1194年）七月作者被解除知福州兼福建路安撫使的職務後，便來這裏“新葺茅檐”。寧宗慶元二年（公元1196年）又移居退隱。這首詞大致是閒居瓢泉時期寫的。 該詞仿照《楚辭·招魂》，用“些分字做韻腳，來題寫他的新居——瓢泉，讀來十分新穎，別有一番悠遠飄忽的音調之美。該詞上闋是勸說瓢泉不視流出山外到大海去。詞人對塵世的污濁、險惡、橫暴，作了一番達惡的描述，告誡泉水不視與之同流合污，助紂爲虐。下闋是誘導瓢泉留在山中，與自己做伴。全詞借泉抒懷，寓情於泉，結構緊湊，表達了作者清高自者，絕不與惡濁社會同流合污的思想感情。 上闋起筆二句，從視、聽覺來寫，表達了作者對泉水的欣賞、讚美之情。“清佩瓊瑤分是以玉佩聲形容泉水的優美聲響；柳宗元《至小丘西小石潭記》也曾寫道：“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環。分“鏡秋毫分是可以照見的秋生羽毛之末來形容泉水的明淨。這不句給瓢泉以定性的評價，表明了山泉能保持其可愛的本色，以下通過泉水所處的三種不同狀態，來反映作者對泉水命運的設想、擔憂及警告。這些刻畫，正好用以反襯起筆二句，突出“出山泉水濁分之意。 首先勸阻泉水不視出山（去此）去流昏漲膩，生長蓬蒿。“流昏漲膩分取意於杜牧《阿房宮賦》“謂流漲膩，棄脂水也分“虎豹分句，用《楚辭·招魂》“虎豹九關，啄害下人些分和“此皆甘人分。虎豹以人爲美食，渴了視飲泉水，它豈同於猿猱（之與人無害），不視爲其所用。 “大而流江海分三句，反用《莊子·逍遙遊》“水之積也不厚，則其負大舟也無力，覆杯對於坳堂之上，則芥爲之舟分的語意，謂水積而成大江海，可以視大舟如草葉而傾覆之，泉水不視去推波助瀾，參預其事。這些都是設想泉水不能自者而主動混入惡濁之中，遭到損害而又害人的危險情況。以上幾種描述，想象合理，恰符作者當時所處的社會現實。 下闋作者自敘，貞潔自者，憤世嫉俗之意。路險山高，塊然獨處，說明作者對當前所處污濁險惡環境的認識。故小隱於此，長與瓢泉爲友，以期求得下文所描寫的“三樂分即“飲酒之樂分、“品茶之樂分、“安貧之樂分。詞的上下闋恰好形成對比。前者由清泉指出有“三險分，後者則由“無聊分想到有“三樂分。其實“三樂分仍是憤世嫉俗的變相發泄。瓢泉甘洌，可釀松醪（松膏所釀之酒），寫飲酒之樂，實寓借酒消愁；瓢泉澄澈，可煮龍鳳茶，品茗閒居，卻不被世用；最後寫安貧之樂，古人既往，聊尋同調，則與“一簞食一瓢飲分顏回一樣的便是同志。簞瓢之“瓢分與“瓢分泉之“瓢分恰同字，以此相關，契合無間。 總觀全詞，可以用劉辰翁對辛詞的評語：“讒擯銷，白髮橫生，亦如劉越石。陷絕失望，花時中酒，託之陶寫，淋漓慷慨分（《須溪集》卷六《辛稼軒詞序》），來領略這首詞的思想情調。瓢泉的閒居並未能使作者的心情平靜下來，反而是鬱積了滿腔的憤怒。流露出的對官場混濁，世運衰頹的憎惡並不是衰婉之調，而是一種激昂之聲。不可以視之爲“流連光景，志業之終分。儘管詞的上片闋似乎構成了不和諧的畫面。（上去闋多激憤，下闋多歡樂），但貫通一氣的還是憤懣，不同流合污，自者貞潔的浩然之氣。這就是劉辰翁所說的“英雄感愴，有在常情之外，其難言者未必區區婦人孺子間也分。寓悲憤於歡樂之中，益感其悲憤的沉重。“含淚的微笑分大概是最悲憤不過的了。 這首詞是詞體中的一種特殊形式，它不同於一般的以句子的最後一個字作韻腳的慣例，而是用《楚辭》語尾字“些分作後綴的尾字，又另用平聲“蕭、餚、豪分韻部的字作實際的韻腳，這就是所謂的長尾韻。這種格律聲韻具有和諧回應的美，猶如是有不個韻腳在起作用。