水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 水調歌頭·九日遊雲洞和韓南澗尚書韻
今日复何日，黄菊为谁开？
渊明谩爱重九，胸次正崔嵬。
酒亦关人何事，政自不能不尔，谁遣白衣来。
醉把西风扇，随处障尘埃。
为公饮，须一日，三百杯。
此山高处东望，云气见蓬莱。
翳凤骖鸾公去，落佩倒冠吾事，抱病且登台。
归路踏明月，人影共徘徊。
今日復何日，黃菊爲誰開？
淵明謾愛重九，胸次正崔嵬。
酒亦關人何事，政自不能不爾，誰遣白衣來。
醉把西風扇，隨處障塵埃。
爲公飲，須一日，三百杯。
此山高處東望，雲氣見蓬萊。
翳鳳驂鸞公去，落佩倒冠吾事，抱病且登臺。
歸路踏明月，人影共徘徊。
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译文
菊花日复一日地开放，不知是为了谁。东晋陶渊明最爱重阳，因为他心中有不平之气，所以总是借酒浇愁。醉后扇着扇子，阻挡秋风吹起的尘土。 陪您喝酒，一天需要喝三百杯才够。站在山上向东边遥望，可以看见雾气之中的蓬莱仙境。朋友和我一个做官，一个闲居，当此之时，只能抱病登高以打发重阳节日。友人在明月的照耀下归去，我却只能伴着月影独自徘徊。菊花日復一日地開放，不知是爲了誰。東晉陶淵明最愛重陽，因爲他心中有不平之氣，所以總是借酒澆愁。醉後扇着扇子，阻擋秋風吹起的塵土。 陪您喝酒，一天需要喝三百杯纔夠。站在山上向東邊遙望，可以看見霧氣之中的蓬萊仙境。朋友和我一個做官，一個閒居，當此之時，只能抱病登高以打發重陽節日。友人在明月的照耀下歸去，我卻只能伴着月影獨自徘徊。
注释
水调歌头：词牌名，又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》、《水调歌》，双调九十五字，上片九句四平韵、下片十句四平韵。九日：农历九月九日，又称重九、重阳。陶渊明《九日闲居诗序》：“余闲居爱重九之名，秋菊盈园，而持醪靡由。”古人在九月九日为登高赏菊的节日。云洞：在江西上饶县西开化乡。韩南涧：韩元吉，号南涧。孝宗初年，曾任吏部尚书。主抗战，晚年退居信州，与稼轩游。 渊明：陶潜，一名渊明字元亮，私谥“靖节”，浔阳柴桑（今江西九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。谩：同“慢”，枉然，徒然。谩爱：空爱，徒爱。这里是反义词，应作最爱讲。 胸次：胸怀。崔嵬（cuī wéi）：块垒，指胸中郁积的不平之气。 政：同“正”。自：因为。尔：如此。 白衣：穿白衣服送酒的人。 扇：作动词。尘埃，指主和派。 三百杯：形容喝酒之多。⑧蓬莱：古代神话传说是仙人居住的地方。这里指京城。 翳（yì）：同“翼”，用羽毛作的华盖，这里作动词作。翳凤，是说用凤鸟毛作的华盖车。骖（cān），一车驾三马，或一车驾四马，中间两马叫服，旁边的两马叫骖，也叫𬴂。这里也作动词。骖鸾，是三只鸾鸟驾的车。这里的意思是说韩南涧走的时候，车马华丽，随从人员很多。 落佩：除去官员的佩带。倒冠：摘掉官员戴的帽子。落佩倒冠：衣冠不正，喻隐居狂放。 抱病，带病。杜甫《九日》诗：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。”水調歌頭：詞牌名，又名《元會曲》、《凱歌》、《臺城遊》、《水調歌》，雙調九十五字，上片九句四平韻、下片十句四平韻。九日：農曆九月九日，又稱重九、重陽。陶淵明《九日閒居詩序》：“餘閒居愛重九之名，秋菊盈園，而持醪靡由。”古人在九月九日爲登高賞菊的節日。雲洞：在江西上饒縣西開化鄉。韓南澗：韓元吉，號南澗。孝宗初年，曾任吏部尚書。主抗戰，晚年退居信州，與稼軒遊。 淵明：陶潛，一名淵明字元亮，私諡“靖節”，潯陽柴桑（今江西九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。謾：同“慢”，枉然，徒然。謾愛：空愛，徒愛。這裏是反義詞，應作最愛講。 胸次：胸懷。崔嵬（cuī wéi）：塊壘，指胸中鬱積的不平之氣。 政：同“正”。自：因爲。爾：如此。 白衣：穿白衣服送酒的人。 扇：作動詞。塵埃，指主和派。 三百杯：形容喝酒之多。⑧蓬萊：古代神話傳說是仙人居住的地方。這裏指京城。 翳（yì）：同“翼”，用羽毛作的華蓋，這裏作動詞作。翳鳳，是說用鳳鳥毛作的華蓋車。驂（cān），一車駕三馬，或一車駕四馬，中間兩馬叫服，旁邊的兩馬叫驂，也叫騑。這裏也作動詞。驂鸞，是三隻鸞鳥駕的車。這裏的意思是說韓南澗走的時候，車馬華麗，隨從人員很多。 落佩：除去官員的佩帶。倒冠：摘掉官員戴的帽子。落佩倒冠：衣冠不正，喻隱居狂放。 抱病，帶病。杜甫《九日》詩：“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺。”
赏析
淳熙八年（公元1181年），作者因被诬陷罢职闲居信州带湖，时韩元吉寓居信州。二人志趣相投，同怀恢复中原壮志，常相交游唱和。淳熙九年（公元1182年），二人同游信州云洞，韩元吉当即写了一首《水调歌头·又水洞》，作者便写下这首词，作为其和章。 上片不直接写与朋友同游的情状，而是引陶渊明自比。他所写的宁可退隐、也不向当权者屈曲的渊明，兼有为自己画像和代朋友书怀的意味。首韵一问，虽意在表明时令，而又能显出心中的波峭。同时“为谁开”一问，不仅有舍我其谁的自信，且能起到引发下文的作用。他之所以爱菊，是借花的凌雪傲霜的高尚品格，寄托自己的心胸。以下两韵，明看是代陶渊明写心，其实翻过来看，正是借渊明写怀。“渊明谩爱”一韵是倒装句，是说胸中正不平、惟待酒浇化之的渊明，喜逢重阳节却无酒可饮。作者的遭遇有很多地方与陶渊明相同，所以用“黄菊开”、“爱重九”、“正崔嵬”表示对陶渊明的同情与歌颂。下韵以退为进，否定酒本身对渊明有重要意义，谓渊明爱酒并非因为他是个酒徒，而是心中有块垒，不得不借酒浇愁。可是，没有谁打发“白衣”来为他送酒。上片末韵，扇面障尘既是取景于眼前，也是典故的借用。他对渊明中藏块垒的心迹的理解，颇为深刻。而写渊明，实即自写其志。尤其是末韵。用来比拟韩尚书面对政敌的熏人气焰而不为苟且的态度，颇为切合。 下片就眼前重阳节的相知之乐来写。他写一日须饮三百杯，才配得上为韩尚书饮。既侧写韩的豪酣与洒脱，也是写他与韩的相知投缘之乐。在继两韵中，作者用对比的方法，笔锋急转，直指自己遭受“落佩倒冠”的陷害，向南宋王朝提出了愤怒的抗议。当他想见韩将来翳凤骖鸾、归于眺望中的仙山之后，就不免喜忧参半了：他为韩尚书的得归仙班而高兴，也为自己的隐居无伴、抱病独登高台而伤感。人我相照，愈觉情怀不堪。这里的“归于仙班”，隐指韩将来的归朝。结韵以想象中形影相吊的情景，在送别韩南涧的归路上，见到月色映出了“人影共徘徊。”流露出惜别依依和孤独寂寞之感。这样的表达法，能兼收暗示友情相得和表达自己隐居失意之情的双重功效。 上片写登高赏菊忆及渊明，以重九日盼望送酒的陶渊明自比，暗示了作者与其处境的相似。下片陪游后借题发挥，既寄希望于韩元吉再次被朝廷召用，又为自身的“落佩倒冠”抱病登台而慨叹，倾诉自己无法实现抗金报国壮志的痛苦，表达了被迫害受压抑的沉重心情，不是一篇单纯的记游之作。淳熙八年（公元1181年），作者因被誣陷罷職閒居信州帶湖，時韓元吉寓居信州。二人志趣相投，同懷恢復中原壯志，常相交遊唱和。淳熙九年（公元1182年），二人同遊信州雲洞，韓元吉當即寫了一首《水調歌頭·又水洞》，作者便寫下這首詞，作爲其和章。 上片不直接寫與朋友同遊的情狀，而是引陶淵明自比。他所寫的寧可退隱、也不向當權者屈曲的淵明，兼有爲自己畫像和代朋友書懷的意味。首韻一問，雖意在表明時令，而又能顯出心中的波峭。同時“爲誰開”一問，不僅有捨我其誰的自信，且能起到引發下文的作用。他之所以愛菊，是借花的凌雪傲霜的高尚品格，寄託自己的心胸。以下兩韻，明看是代陶淵明寫心，其實翻過來看，正是借淵明寫懷。“淵明謾愛”一韻是倒裝句，是說胸中正不平、惟待酒澆化之的淵明，喜逢重陽節卻無酒可飲。作者的遭遇有很多地方與陶淵明相同，所以用“黃菊開”、“愛重九”、“正崔嵬”表示對陶淵明的同情與歌頌。下韻以退爲進，否定酒本身對淵明有重要意義，謂淵明愛酒並非因爲他是個酒徒，而是心中有塊壘，不得不借酒澆愁。可是，沒有誰打發“白衣”來爲他送酒。上片末韻，扇面障塵既是取景於眼前，也是典故的借用。他對淵明中藏塊壘的心跡的理解，頗爲深刻。而寫淵明，實即自寫其志。尤其是末韻。用來比擬韓尚書面對政敵的燻人氣焰而不爲苟且的態度，頗爲切合。 下片就眼前重陽節的相知之樂來寫。他寫一日須飲三百杯，才配得上爲韓尚書飲。既側寫韓的豪酣與灑脫，也是寫他與韓的相知投緣之樂。在繼兩韻中，作者用對比的方法，筆鋒急轉，直指自己遭受“落佩倒冠”的陷害，向南宋王朝提出了憤怒的抗議。當他想見韓將來翳鳳驂鸞、歸於眺望中的仙山之後，就不免喜憂參半了：他爲韓尚書的得歸仙班而高興，也爲自己的隱居無伴、抱病獨登高臺而傷感。人我相照，愈覺情懷不堪。這裏的“歸於仙班”，隱指韓將來的歸朝。結韻以想象中形影相弔的情景，在送別韓南澗的歸路上，見到月色映出了“人影共徘徊。”流露出惜別依依和孤獨寂寞之感。這樣的表達法，能兼收暗示友情相得和表達自己隱居失意之情的雙重功效。 上片寫登高賞菊憶及淵明，以重九日盼望送酒的陶淵明自比，暗示了作者與其處境的相似。下片陪遊後借題發揮，既寄希望於韓元吉再次被朝廷召用，又爲自身的“落佩倒冠”抱病登臺而慨嘆，傾訴自己無法實現抗金報國壯志的痛苦，表達了被迫害受壓抑的沉重心情，不是一篇單純的記遊之作。