声声慢（赋红木犀·余儿时尝入京师禁中凝碧池，因书当时所见） 聲聲慢（賦紅木犀·餘兒時嘗入京師禁中凝碧池，因書當時所見）
嘲红木犀。
余儿时尝入京师禁中凝碧池，因书当时所见。
开元盛日，天上栽花，月殿桂影重重。
十里芬芳，一枝金粟玲珑。
管弦凝碧池上，记当时、风月愁侬。
翠华远，但江南草木，烟锁深宫。
只为天姿冷淡，被西风酝酿，彻骨香浓。
枉学丹蕉，叶底偷染妖红。
道人取次装束，是自家、香底家风。
又怕是，为凄凉、长在醉中。
嘲紅木犀。
餘兒時嘗入京師禁中凝碧池，因書當時所見。
開元盛日，天上栽花，月殿桂影重重。
十里芬芳，一枝金粟玲瓏。
管絃凝碧池上，記當時、風月愁儂。
翠華遠，但江南草木，煙鎖深宮。
只爲天姿冷淡，被西風醞釀，徹骨香濃。
枉學丹蕉，葉底偷染妖紅。
道人取次裝束，是自家、香底家風。
又怕是，爲淒涼、長在醉中。
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译文
我小时候到过京城宫中的凝碧池，于是写下了当时所见。 遥想在开元盛世的时候，皇宫里栽满了桂树，月光下树影重重。满城飘散着清香，原来是枝头上玲珑精致的桂花正在绽放，香彻十里。记得当时，在凝碧池边，管弦乐声不断，微风吹拂，月色正浓。徽、钦二帝被金人掳走，只可惜那如烟环般栽植在宫中的桂树，却永远被锁在了深宫之中。 只因为她（桂树）生来就素净淡雅，秋风的吹拂酝染，使它酿就一身浓香彻骨。可惜她却要白白地效仿丹蕉树，偷偷将叶里的花染成鲜艳的红色。桂花好像道人衣着随意，这是它自身香气的本色。只怕是因为处境凄凉，它借酒浇愁使脸色酡红。我小時候到過京城宮中的凝碧池，於是寫下了當時所見。 遙想在開元盛世的時候，皇宮裏栽滿了桂樹，月光下樹影重重。滿城飄散着清香，原來是枝頭上玲瓏精緻的桂花正在綻放，香徹十里。記得當時，在凝碧池邊，管絃樂聲不斷，微風吹拂，月色正濃。徽、欽二帝被金人擄走，只可惜那如煙環般栽植在宮中的桂樹，卻永遠被鎖在了深宮之中。 只因爲她（桂樹）生來就素淨淡雅，秋風的吹拂醞染，使它釀就一身濃香徹骨。可惜她卻要白白地效仿丹蕉樹，偷偷將葉裏的花染成鮮豔的紅色。桂花好像道人衣着隨意，這是它自身香氣的本色。只怕是因爲處境淒涼，它借酒澆愁使臉色酡紅。
注释
声声慢：词牌名，又名“胜胜慢”“人在楼上”“寒松叹”“凤求凰”等。此调有平韵、仄韵两体，平韵格以晁补之《声声慢·家妓荣奴既出有感》（双调九十九字，上片九句四平韵，下片八句四平韵）、吴文英《声声慢·陪幕中饯孙无怀于郭希道池亭闰重九前一日》（双调九十七字，上片十句四平韵，下片八句四平韵）、王沂孙《声声慢·啼螀门静》（双调九十七字，上片十句四平韵，下片九句四平韵）为正体；仄韵格以高观国《声声慢·元夕》为正体，双调九十七字，上片十句四仄韵，下片八句四仄韵。 嘲红木犀：一作“赋红木犀”。木犀，桂花的别称，以木材纹理如犀而名。花有浓香，可作香料。其红花者称为丹桂。 尝：曾经。京师：指北宋故都开封。 禁中：皇宫内。凝碧池：李濂《汴京遗迹志》卷八：“凝碧池在陈州门里繁台之东南。唐为牧泽，宋真宗时改为池。”陈州门为开封外城南门之一，非皇城门，所记凝碧池的方位与辛弃疾所说在禁中不合，不知何故。 开元盛日：化用杜甫《忆昔二首·其二》：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。” 开元：唐玄宗李隆基的年号，其时为大唐盛世。此处喻指北宋盛时。 天上：指皇宫之中。 花：指桂花。 月殿：月宫。借指皇宫。桂影重重：传说月中有宫殿和桂树，故云。 金粟：桂花的别名，以其花蕊似金粟点缀而得名。 “管弦”句：郑处诲《明皇杂录》：“天宝末，群贼陷两京，大掠文武朝臣及黄门宫嫔、乐工、骑士，每获数百人，以兵仗严卫，送于雒阳。至有逃于山谷者，而卒能罗捕追胁，授以冠带。禄山尤致意乐工，求访颇切，于旬日获梨园弟子数百人。群贼因相与大会于凝碧池，宴伪官数十人，大陈御库珍宝，罗列于前后。乐既作，梨园旧人不觉歔欷，相对泣下，群逆皆露刃持满以胁之，而悲不能已。有乐工雷海清者，投乐器于地，西向恸哭。逆党乃缚海清于戏马殿，支解以示众，闻之者莫不伤痛。王维时为贼拘于菩提寺中，闻之赋诗曰：‘万户伤心生野烟，百官何日更朝天。秋槐落叶空宫里，凝碧池头奏管弦。’”此处以唐喻宋，借安史之乱伤北宋旧京开封沦入金人之手。 愁侬（nóng）：使我悲伤。侬，我。 翠华远：指北宋徽、钦二帝被金人掳走，幽禁在北方极远的地方。 翠华，皇帝仪仗中以翠羽为饰的旗帜。江南草木：指桂树。因生于南方，故云。屈原《远游》：“嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣。” 天姿：天生的资质。 冷澹（dàn）：不浓艳，素净淡雅。也作“冷淡”。 酝酿：比喻涵育、熏陶。 彻骨：透骨，入骨。形容程度极深。 枉：徒然，白费。丹蕉：即红蕉，亦称美人蕉，花色红艳。 叶底：一作“叶展”。 妖红：即“夭红”，艳丽的红色。苏轼《浣溪沙·徐州藏春阁园中》：“化工余力染夭红。” 道人：比喻有仙风道骨的桂花。取次装束：随意妆束，保持固有本色。刘攽《芍药谱》：“取次妆，淡红多叶也。色绝淡，条叶正类绯，多叶亦平头也。”取次，造次，随意。 “是自家”句：释晓莹《罗湖野录》载晦堂禅师为黄庭坚说法，“当时暑退凉生，秋香满院，晦堂乃曰：‘闻木犀香乎？’公曰：‘闻’。晦堂日：‘吾无隐乎尔。’公欣然领解。”后因常以“木犀香”为三教教门中典故。此词中因有“道人家风”之联想。聲聲慢：詞牌名，又名“勝勝慢”“人在樓上”“寒松嘆”“鳳求凰”等。此調有平韻、仄韻兩體，平韻格以晁補之《聲聲慢·家妓榮奴既出有感》（雙調九十九字，上片九句四平韻，下片八句四平韻）、吳文英《聲聲慢·陪幕中餞孫無懷於郭希道池亭閏重九前一日》（雙調九十七字，上片十句四平韻，下片八句四平韻）、王沂孫《聲聲慢·啼螿門靜》（雙調九十七字，上片十句四平韻，下片九句四平韻）爲正體；仄韻格以高觀國《聲聲慢·元夕》爲正體，雙調九十七字，上片十句四仄韻，下片八句四仄韻。 嘲紅木犀：一作“賦紅木犀”。木犀，桂花的別稱，以木材紋理如犀而名。花有濃香，可作香料。其紅花者稱爲丹桂。 嘗：曾經。京師：指北宋故都開封。 禁中：皇宮內。凝碧池：李濂《汴京遺蹟志》卷八：“凝碧池在陳州門裏繁臺之東南。唐爲牧澤，宋真宗時改爲池。”陳州門爲開封外城南門之一，非皇城門，所記凝碧池的方位與辛棄疾所說在禁中不合，不知何故。 開元盛日：化用杜甫《憶昔二首·其二》：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。” 開元：唐玄宗李隆基的年號，其時爲大唐盛世。此處喻指北宋盛時。 天上：指皇宮之中。 花：指桂花。 月殿：月宮。借指皇宮。桂影重重：傳說月中有宮殿和桂樹，故云。 金粟：桂花的別名，以其花蕊似金粟點綴而得名。 “管絃”句：鄭處誨《明皇雜錄》：“天寶末，羣賊陷兩京，大掠文武朝臣及黃門宮嬪、樂工、騎士，每獲數百人，以兵仗嚴衛，送於雒陽。至有逃于山谷者，而卒能羅捕追脅，授以冠帶。祿山尤致意樂工，求訪頗切，於旬日獲梨園弟子數百人。羣賊因相與大會於凝碧池，宴僞官數十人，大陳御庫珍寶，羅列於前後。樂既作，梨園舊人不覺歔欷，相對泣下，羣逆皆露刃持滿以脅之，而悲不能已。有樂工雷海清者，投樂器於地，西向慟哭。逆黨乃縛海清於戲馬殿，支解以示衆，聞之者莫不傷痛。王維時爲賊拘於菩提寺中，聞之賦詩曰：‘萬戶傷心生野煙，百官何日更朝天。秋槐落葉空宮裏，凝碧池頭奏管絃。’”此處以唐喻宋，借安史之亂傷北宋舊京開封淪入金人之手。 愁儂（nóng）：使我悲傷。儂，我。 翠華遠：指北宋徽、欽二帝被金人擄走，幽禁在北方極遠的地方。 翠華，皇帝儀仗中以翠羽爲飾的旗幟。江南草木：指桂樹。因生於南方，故云。屈原《遠遊》：“嘉南州之炎德兮，麗桂樹之冬榮。” 天姿：天生的資質。 冷澹（dàn）：不濃豔，素淨淡雅。也作“冷淡”。 醞釀：比喻涵育、薰陶。 徹骨：透骨，入骨。形容程度極深。 枉：徒然，白費。丹蕉：即紅蕉，亦稱美人蕉，花色紅豔。 葉底：一作“葉展”。 妖紅：即“夭紅”，豔麗的紅色。蘇軾《浣溪沙·徐州藏春閣園中》：“化工餘力染夭紅。” 道人：比喻有仙風道骨的桂花。取次裝束：隨意妝束，保持固有本色。劉攽《芍藥譜》：“取次妝，淡紅多葉也。色絕淡，條葉正類緋，多葉亦平頭也。”取次，造次，隨意。 “是自家”句：釋曉瑩《羅湖野錄》載晦堂禪師爲黃庭堅說法，“當時暑退涼生，秋香滿院，晦堂乃曰：‘聞木犀香乎？’公曰：‘聞’。晦堂日：‘吾無隱乎爾。’公欣然領解。”後因常以“木犀香”爲三教教門中典故。此詞中因有“道人家風”之聯想。
赏析
邓广铭《稼轩词编年笺注》据广信书院本将此词编次于《声声慢·旅次登楼作》之后，作年约为宋孝宗乾道八年（1172）。辛弃疾的祖父辛赞在家乡沦陷时未能脱身，被迫做了金朝的官。辛启泰《辛稼轩年谱》记载辛赞曾知开封府，所以辛弃疾少年时能有机会进入北宋旧宫观赏。当时盛开的木犀花给他留下深刻印象，后来追记当日印象而作此词。 这首词虽然是“嘲红木犀”，却寄托着君国之忧和沧桑之感。词的上片追忆儿时所见北宋旧宫中高大的桂树，芬芳香浓。这里曾经歌舞升平，而今徽、钦二帝北入绝域，江南草木锁于深宫。下片写红木犀虽然改变了颜色，却仍然没有脱离木犀的气息，所谓自家“家风”，寄寓了词人深刻的民族观念。结尾两句为木犀解嘲，兼以自嘲。词人将千古兴亡、百年悲欢都在咏红木犀中呈现出来，其中蕴藏的是深沉的家国之痛。全词借花喻人，以小见大，在今昔对照中寄托黍离之悲，词意凄婉，含蓄幽深。 上片泛咏旧京故宫草木。开篇化用杜甫诗，借唐喻宋，谓北宋盛时，宫中花木繁盛，桂影重重。从一个侧面，反映出北宋的繁荣昌盛。这和李清照所说：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五”一样，都有以小见大之意。“十里芬芳”二句由大到小，映带出红木犀。木犀、金粟，都是桂花的别名。“十里芬芳”上承“桂影重重”，写桂花之多、桂花之香；“一枝金粟”，写红木犀的耀眼出众。“玲珑”二字则把木犀花蕊似金粟点缀的风采准确地描写出来，但点到为止，为下片正面描写红木犀预留了充分的余地。凝碧池本来是唐代宫廷中的池沼名，天宝末年，安禄山攻陷长安，王维身陷贼手，赋诗云：“秋槐零落深宫里，凝碧池头奏管弦。”不过，唐宋的凝碧池并非同一处，词人是借用王维诗意，说明当时凝碧池上虽有管弦之音，却不能给人以快慰之感，反倒使人感风吟月，满怀愁云。“翠华远”三句紧承“风月愁侬”写词人发愁的原因：二帝被囚远方，故宫荒芜，昔日的奇花异草难见天日，其“君国之忧”与沧桑之感表露无遗。 下片正面赋写红木犀。“只为”两句写红木犀的色与香。“天姿冷澹”，谓其质姿天然而不艳冶；“彻骨香浓”，言其香之经久不息。以“天姿冷澹”和“彻骨香浓”八字赋红木犀，可谓形神兼备。而“被西风酝酿”五字，不仅点出了木犀开花的季节，还暗示出它的孕育过程，运笔细密。“枉学”二句正面点明所赋为红木犀。“叶底偷染妖红”，谓木犀花之红可以和丹蕉相比。而“枉学”是说花虽艳红，却开不逢时，已无人去欣赏它了。“道人”二句用晦堂禅师为黄庭坚说法的典故，谓即使木犀花淡红多叶，只要其香为木犀之香，依然是“道人家风”，风韵不减。“又怕是”二句关合人、花，语意双关，既远承“烟锁深宫”，写红木犀之凄凉；又因花及人，写人借酒消愁。“为凄凉、长在醉中”，言外之意是说做个“众人皆醉我独醒”的“独醒”者更痛苦，正话反说，其中蕴含着词人深沉的忧患意识。 这首词名义上是追忆儿时入禁中凝碧池所见所感，事实上渗透着词人当时的悲苦情绪。全词由回忆入手，纵横古今，虽处处写花，却只出现一次本体“桂”字，表现出词人丰富的学识和表现技巧；又虽处处写花，却处处说人论事，融汇深沉的家国忧思、民族伤感，藏而不露，含蓄幽深。鄧廣銘《稼軒詞編年箋註》據廣信書院本將此詞編次於《聲聲慢·旅次登樓作》之後，作年約爲宋孝宗乾道八年（1172）。辛棄疾的祖父辛贊在家鄉淪陷時未能脫身，被迫做了金朝的官。辛啓泰《辛稼軒年譜》記載辛贊曾知開封府，所以辛棄疾少年時能有機會進入北宋舊宮觀賞。當時盛開的木犀花給他留下深刻印象，後來追記當日印象而作此詞。 這首詞雖然是“嘲紅木犀”，卻寄託着君國之憂和滄桑之感。詞的上片追憶兒時所見北宋舊宮中高大的桂樹，芬芳香濃。這裏曾經歌舞昇平，而今徽、欽二帝北入絕域，江南草木鎖於深宮。下片寫紅木犀雖然改變了顏色，卻仍然沒有脫離木犀的氣息，所謂自家“家風”，寄寓了詞人深刻的民族觀念。結尾兩句爲木犀解嘲，兼以自嘲。詞人將千古興亡、百年悲歡都在詠紅木犀中呈現出來，其中蘊藏的是深沉的家國之痛。全詞借花喻人，以小見大，在今昔對照中寄託黍離之悲，詞意悽婉，含蓄幽深。 上片泛詠舊京故宮草木。開篇化用杜甫詩，借唐喻宋，謂北宋盛時，宮中花木繁盛，桂影重重。從一個側面，反映出北宋的繁榮昌盛。這和李清照所說：“中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五”一樣，都有以小見大之意。“十里芬芳”二句由大到小，映帶出紅木犀。木犀、金粟，都是桂花的別名。“十里芬芳”上承“桂影重重”，寫桂花之多、桂花之香；“一枝金粟”，寫紅木犀的耀眼出衆。“玲瓏”二字則把木犀花蕊似金粟點綴的風采準確地描寫出來，但點到爲止，爲下片正面描寫紅木犀預留了充分的餘地。凝碧池本來是唐代宮廷中的池沼名，天寶末年，安祿山攻陷長安，王維身陷賊手，賦詩云：“秋槐零落深宮裏，凝碧池頭奏管絃。”不過，唐宋的凝碧池並非同一處，詞人是借用王維詩意，說明當時凝碧池上雖有管絃之音，卻不能給人以快慰之感，反倒使人感風吟月，滿懷愁雲。“翠華遠”三句緊承“風月愁儂”寫詞人發愁的原因：二帝被囚遠方，故宮荒蕪，昔日的奇花異草難見天日，其“君國之憂”與滄桑之感表露無遺。 下片正面賦寫紅木犀。“只爲”兩句寫紅木犀的色與香。“天姿冷澹”，謂其質姿天然而不豔冶；“徹骨香濃”，言其香之經久不息。以“天姿冷澹”和“徹骨香濃”八字賦紅木犀，可謂形神兼備。而“被西風醞釀”五字，不僅點出了木犀開花的季節，還暗示出它的孕育過程，運筆細密。“枉學”二句正面點明所賦爲紅木犀。“葉底偷染妖紅”，謂木犀花之紅可以和丹蕉相比。而“枉學”是說花雖豔紅，卻開不逢時，已無人去欣賞它了。“道人”二句用晦堂禪師爲黃庭堅說法的典故，謂即使木犀花淡紅多葉，只要其香爲木犀之香，依然是“道人家風”，風韻不減。“又怕是”二句關合人、花，語意雙關，既遠承“煙鎖深宮”，寫紅木犀之淒涼；又因花及人，寫人借酒消愁。“爲淒涼、長在醉中”，言外之意是說做個“衆人皆醉我獨醒”的“獨醒”者更痛苦，正話反說，其中蘊含着詞人深沉的憂患意識。 這首詞名義上是追憶兒時入禁中凝碧池所見所感，事實上滲透着詞人當時的悲苦情緒。全詞由回憶入手，縱橫古今，雖處處寫花，卻只出現一次本體“桂”字，表現出詞人豐富的學識和表現技巧；又雖處處寫花，卻處處說人論事，融匯深沉的家國憂思、民族傷感，藏而不露，含蓄幽深。